独创诗坛体例的宗楚客，李白是他的孙女婿，因何留下“不齿”骂名

晚年的李白，因为卷入永王李璘案而被捕入狱。为了营救李白，妻子宗氏和妻弟宗嫌动用祖上遗留的关系网，四处奔走求情才将他救出牢笼。

乾元元年，58岁的李白踏上流放夜郎的漫漫长途，从此他与宗氏天各一方。

这种事如果放在五十年前，宗氏只要撒个娇就能替老公摆平一切，因为她爷爷就是宰相大人宗楚客。

宗楚客一生在武周、中宗两朝三次拜相，他的哥哥宗秦客，也是武周朝的宰相。他还有个弟弟叫宗晋卿，同样也是武则天和中宗李显眼中的大红人。

这哥仨不光位高权重，还都是才高八斗、天资出众的大帅哥，兄弟三人并排走在大街上，简直就是大唐帝国的形象代言人。

武则天一生造了20个象征神权的汉字，其中12个就出自宗秦客的手，包括最著名的“曌”字。

据说，宗秦客得神助才造了这个“曌”字。民间传言，宗秦客有个“神秘女友”，是上古时代的一位女神，此女名字中有个“空”字。

宗秦客灵机一动，“神秘女友”是过去神，女皇是现代神，过去神是用来回忆的，现代神是用来济世的，应该“日月当空普照天下”，因此他在过去神头上加了个“日月”，就成了现代神的名字。

宗晋卿的才学虽远不如两位哥哥，但他是“帅中帅”，长得“雄伟壮丽”，美髯飘飘，声壮如钟，一副风流倜傥的伟丈夫模样。

宗晋卿早年在宫中典御林军，后升任将作大将，相当于今天的建设部长。武周朝时期的经典之作名堂、天堂、九鼎，以及让士族集团胆寒的中狱（独立于司法体系的皇家监狱）都出自他的手。

哥仨中名气最大的当属宗楚客，除了两朝拜相外，他最杰出的成就就是对唐诗的贡献。

后人都知道杜甫的诗有个特点，即七律八句两两对仗，突破了常规的中间两幅对仗的基本要求。其实这种写作方式并非杜甫首创，它的发明专利权属于宗楚客，这种体例被后人称作“宗楚客体”。

假如宗楚客知道自己有个诗仙孙女婿，会不会 “只羡孙女不羡相”呢？李白在迎娶宗楚客的孙女时，有没有感到委屈：“我为何就不能望宗爷的项背呢？”

我来替李白回答：你比宗爷幸运，你是后世的精神家园，他被后人放进了“鄙视链”的最底层。

宗家三兄弟的结局都很惨，神龙政变后，哥仨都被流放于岭南，宗秦客客死他乡；唐隆政变后，宗楚客与宗晋卿又双双被杀。史书中，三兄弟都被贴上了“谄媚之臣”的标签，永世不得翻身。

宗楚客到底做啥，让他遭受了千年白眼呢？

宗氏家族原本是南朝南阳人，隋朝统一天下后才迁居河东，成了北方士族集团的一员。以唐初豪门政治的生态，宗氏要想爬上相位比登天还难，为何这哥仨都能显贵呢？

原来他们有个“好母亲”，她是武则天的堂姐。

武家和宗家一样，都是北方小士族阶级出身，想跟豪族结亲难度很大，当初若不是李渊抬举，武则天的老爸根本不可能娶得上武则天的老妈杨氏，尽管那时候杨氏已经是44岁的老姑娘。

所以，武、宗联姻是门当户对。

武则天一生都在为小士族集团正名，以关陇集团为首的豪族集团，在她的屠刀下基本退出了舞台的C位。那么谁来补位呢？当然是小士族集团，尤其是宗楚客这类“根正苗红”，且沾亲带故的才子。

宗楚客不给白，人家是大唐进士科出身，跟“上官体”诗人上官仪一样，是典型的学术型宰相。

史书说，宗楚客“性明达”，意思是生性机敏，彻悟通达。有一次边关急报说，突厥人吐敦率部谋反了，武则天赶紧召来宗楚客问对策。

宗楚客连连摆手：“不可能，我见过吐敦本人，他是个忠义厚道的人，国家对他还有恩，他不可能反。倒是他的侄子默子生性狡诈，长期与吐敦不和，我怀疑是不是默子捣鬼？不过陛下请放心，以我对默子的判断，这家伙成不了事。”

果然，没多久边关再次传来消息，跟宗楚客预测的一模一样，且默子已经被吐敦生擒活捉。

又有一次，夏州官员打来一份报告，请求在那里筑三座城池，以防突厥人南下。朝廷一片反对声：突厥人还是很乖的嘛，在那个鸟不拉屎的地方花那么多钱不值得。

宗楚客力排众议：“必须筑城，这是万世之利，不能看眼前得失。”应该说宗楚客的前瞻性非常强，夏州那地方虽然人烟稀少，但却是悬在河西走廊头上的一把剑，夏州防御失当，河西走廊就不保，河西走廊不保，将直接威胁关中。

看起来宗楚客也不是那种靠“文凭”吃饭的书呆子。

可是尽管宗楚客有才华，又有武则天的照应，但他的官宦生涯其实并不平坦，一生经历四起四落

第一次：宗楚客坐“奸臧”，被削夺内史之职，流放于岭外；

第二次：因为与武懿宗不和，被弹劾营建宅邸时过于奢华超标，由此被罢相贬为播州司马；

第三次：又因为娶邵王李重润府上的歌妓，宗楚客再次遭到罢相，贬为原州都督；

第四次：唐隆政变后，宗楚客因为“外附韦氏，内蓄逆谋”而遭到诛杀。

这几件事史书交代得不是很清晰，但也让我们看到了一个“不安分”的宗楚客。

首先，宗楚客擅长政治投机，这是他能数次崛起的根本原因。

武则天一朝，他三次被贬，但他抓牢了武则天这棵大树，所以屡次倒下又能屡次复出。

武则天倒台后，他又迅速掉转船头，投入韦党的怀抱，与安乐公主、武三思、纪处讷一起，成为韦皇后的核心支持者之一。由此他不光没有遭到清算，还被提拔为中书令，第四次拜相。

宗楚客为韦党作出过两次大贡献，一次时景龙政变中，他派人追杀了节愍太子李重俊，并用其首级祭奠遇害的武三思、武崇训。另一次是李显驾崩后，他力主将相王李旦排除出辅政大臣之外，由韦后独掌皇权。

其次，宗楚客生性贪婪，为满足贪欲甚至不顾国家利益。

前面提到过，武则天曾经赐他一座宅邸，他大肆挥霍公款超标扩建装修。后来他又接受突厥人阙啜忠节的贿赂，引发了边境冲突。

阙啜忠节是突厥金河郡王娑葛下面的一个部落首领，这家伙不服娑葛的领导，一心想取而代之。为了获得朝廷的支持，他给宗楚客、纪处讷大肆行贿。娑葛得知后非常愤怒，于是常常举兵犯边以示抗议。

监察御史崔琬愤然弹劾：“宗楚客、纪处讷为了个人私利，不惜给国家结怨，宗晋卿骄恣跋扈专循贓私，请将他们交于三法司收监审查。”

按照唐朝的律令，大臣一旦被御史弹劾，要立刻退出班列，立于殿外待罪。可宗楚客不光不退出，反而上前一步大声呵斥：“臣一向耿介忠直，你崔琬血口喷人！”

有意思的是，李显居然难辨是非，搞出了个离奇的处理办法，他让崔琬与宗楚客、纪处讷三人当场结拜为兄弟，化干戈为玉帛。满朝大臣瞠目结舌，背后私下给李显起了外号——和事天子。

其三，借学术之口拍马屁，神话皇权的同时巩固自己的地位。

宗楚客曾经右补阙赵延禧献了一道符命，并解释说：“唐朝继周，当传百世，陛下您受禅于母，这说明周、唐一体。则天皇帝为第一代，您是第二代，其后子孙再传98代，共计百世三千余年。

李显只记得“百世”，没看见气得脸发青的李治、李世民和李渊，高兴得赏了宗楚客一个大红包。

《新唐书》还记载说，宗楚客曾经公然宣称：“以前俺地位卑微的时候看着宰相的位置流哈喇子，现如今坐上了相位，又禁不住想坐龙椅，哪怕只坐一天也够本了。”

当然，这种孤零零的记载不大可信，宗楚客虽然有点不堪，但还不至于有这种心思，更不可能说出这种精神失常的话。

正是由于被打入谄媚奸臣的史册，宗楚客在诗词方面的贡献被后人忽视了，不得不说这是文化史上的一种遗憾。

不过在批判宗楚客之流的同时，我们也应该看到，他其实也是时代的牺牲品。

自从唐高宗李治驾崩后，李唐王朝经历了一系列巨变，先是武则天以周代唐，接着是神龙政变李唐复国，再接着节愍太子李重俊、韦后、李旦展开“三国杀”，最后是太平公主与李隆基的姑侄斗。

短短二十五年，围绕皇权的斗争一次比一次惨烈，光是政变就爆发了四次，以至于李显的儿子们都死光光。请问在这种环境下，大臣们该怎么办？

客观讲，那是一个黑白难辨的时代，被迫选边站的大臣们其实是用命在博前途。我觉得《旧唐书》的评价很精彩，摘录如下：

“当是时，奸邪有党，宰执求容，顺之则恶其名彰，逆之则忧其祸及，欲存身致理者，非中智常才之所能也。况……楚客、晋卿、处讷等谗谄并进，威虐贯盈，不使逃刑，可谓政正。”

如果一味顺从可能留下恶名，如果违逆，又祸及自身，想靠真理存身，绝非寻常智慧的人能做得到的！

这就是那个时期宰相们的艰难生存状态，大多数人是“中智”，所以宰相们一批又一批在骂声中倒下。如果坚持正义呢？请问谁代表正义？跟太平公主比，李隆基一定是正义的吗？跟李旦比，李显就是正义的吗？跟李重俊比，韦后是正义的吗？

我也鄙视宗楚客的投机，但对这段历史，后人需要多一点宽容之心。