瀛奎律髓37·卷12 秋日类，同是吟秋，赵嘏刘禹锡精神状态不同
前言
昨天欣赏的是几首杜甫秋日类七律，方回在这一卷选录了三十首七律，今天欣赏两首唐诗和两首宋诗。
赵嘏的《长安晚秋》和刘禹锡的《始闻秋风》都是唐律的名篇。二者一苦闷、一高亢，是两种不同的精神状态。
林逋是隐士，《秋日湖西晚归舟中书事》自然崇尚归隐，是出世之心。欧阳修有济世报国之志，《秋日与诸公马头山登高》反映了入世之心。
一、赵嘏 长安晚秋
云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊净，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
赵嘏(约806年--约853年)，字承佑，会昌四年进士及第，曾担任渭南尉。这首诗令杜牧折服，给了诗人赵倚楼的美称。五代王定保 《唐摭言·知己》记载：
杜紫微览赵渭南《早秋》诗云‘残星几点鴈横塞，长笛一声人倚楼’，吟味不已。因目嘏为赵倚楼。
诗人常因作品而得雅号，例如郑鹧鸪、张孤雁、贺梅子、梅河豚、张三影、谢胡蝶等。
这首诗首联总写，景中含情。颔联、颈联则分写具体秋景，景物的描写往往有远近、高低、大小等等变化。尾联抒情，羡慕归隐之人。
这是一首货真价实的吟秋佳作。
二、刘禹锡 始闻秋风
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。
刘禹锡总是充满了斗争精神，看不到凄凉悲苦的情绪。
首联说昔日秋天和你离别，今年秋天我又归来。句中不用秋字，而是用两个意象来代表：黄菊、玄蝉。
这里用拟人的方式写秋风归来。
颔联抒情，主语变成了诗人，五更时分，听到了秋风（题目：始闻秋风），对镜感慨，风霜改变了朱颜。
颈联似乎有点突兀，怎么突然出现写马和鹰了呢？这里有两个含义，第一，这首诗写秋风，5、6两句指秋风吹过战马和雄鹰的状态，还是不离主题的。其次，马和鹰这两个意象，代表了积极向上的精神状态。
尾联要注意，为君扶病上高台，我又变成了诗人，君成了秋风。我为了秋风的到来，拖着病体登台迎接。
这首诗中首联有君我，尾联有君我。颔联我感受风，颈联马和鹰感受风。角度不停地变换。
三、林逋 秋日湖西晚归舟中书事
水痕秋落蟹螯肥，闲过黄公酒舍归。鱼觉船行沉草岸，犬闻人语出柴扉。苍山半带寒云重，丹叶疏分夕照微。却忆清豀谢太傅，当时未解惜蓑衣。
这首诗，和刘禹锡的秋风诗有相似处。首联扣题，有写景和叙事，说明秋日归来。颔联也写了鱼、犬两个动物意象。
颈联则写景物，尾联用谢安的典故，表示对于归隐生活的喜爱。未解惜蓑衣，不懂得爱惜蓑衣（代表归隐生活）。谁未解呢？当年谢安为了事业，抛弃了这种生活，再也没有机会归隐东山了。
林逋(968-1028年)，字君复，归隐于杭州西湖孤山，自称"梅妻鹤子"，是北宋著名的隐士诗人。
颔联两句的句法有些复杂，简化即：鱼（觉船行）-沉-(草)岸，犬(闻人语)-出-(柴)扉。这种句法，每一句也可以看作两个句子形式，第二句子形式个省略了主语：鱼觉船行+（鱼）沉草岸，犬闻人语+（犬）出柴扉。前4字是后3字的原因。
四、欧阳修 秋日与诸公马头山登高
景祐四年（1038年），欧阳修从夷陵（今湖北宜昌）县令转任乾德湖北省老河口市）县令。第二年秋天，欧阳修登马头山作了这首七律：
晴原霜後石榴红，佳节登临兴未穷。日泛花光揺露际，酒浮山色入樽中。金壶恣洒毫端墨，玉麈交挥席上风。惟有渊明偏好饮，篮舆落落一衰翁。
颔联句法与上一首林逋诗的颔联有些类似：
日（泛花光）-揺-露际，酒-（浮山色）-入-樽中。日泛花光+（日）揺露际，酒浮山色-（酒）入樽中。
尾联也相似，用陶渊明的典故，说陶公只是好饮的老翁而已。当时的欧阳修年仅31岁，虽然收到贬谪，但事业心依旧，对未来充满了期望。
林逋出世，欧阳修入世，在两首诗的尾联可以看出区别。
结束语
本文的四首诗，虽然都写秋景，但是理想不同、精神境界也不同。刘禹锡和欧阳修诗中，都有一种正向的精神力量。赵嘏仕途不顺，诗中充满了苦闷，而林逋则是真正的隐士，超脱了普通文人的苦乐悲欢。
结束时，依照惯例作七律一首为今天作业，七律《秋日游世园会》：
草尚芊绵枫欲红，凭栏四望兴无穷。鸟归山岫云烟里，花落池塘柳影中。曲径空亭人寂寂，溪桥斜照苇丛丛。枕前曾觅桃源梦，眼底风光岂不同。
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