2023年3月24日《南方日报·清远观察》A01版。
春意渐浓,书香氤氲。3月22日,由南方报业传媒集团主办的“诗豪余音岐黄新彩”《刘禹锡与〈传信方〉》新书发布会在岭南书院(江心岛书院)举行。当天,由南方日报出版社出版的《刘禹锡与〈传信方〉》正式亮相,引发各界人士的广泛关注。
新书首发活动在岭南书院(江心岛书院)举行。
3月22日,由南方日报出版社出版的《刘禹锡与〈传信方〉》正式亮相。
时间回到一千多年前,与清远两度结缘的唐代著名文学家、哲学家、“诗豪”刘禹锡来到了连州,出任刺史一职,也由此改变了这座粤北小城的历史。在其主政连州的四年半期间,他为连州开创重文兴教的风气,推动当地获得“连州科第甲通省”的美誉;他践行“功利存乎人民”的为政之道,至今仍为后人称道;他广泛收集常见疾病的治疗方药并汇集成《传信方》,成就流传千古济世救人的佳话……
城市魅力的构成因素中,名人文化是不可缺失的选项。刘禹锡何以成为连州、清远乃至广东的重要文化符号?答案是刘禹锡不仅是重学兴教、开启民智的“推手”,也是绣山画水、打造千年文脉景观的“好手”。
“吾连文物媲美中州,禹锡振起之力居多。”这是清代学者杨楚枝在《连州志·名宦传》中对刘禹锡的高度评价。
刘禹锡对连州的最大功绩和贡献,首当重教兴学、栽培州人,开创了连州重文兴教的传统。他培养出连州第一个进士刘景。此后数百年,连州学子风气大振,名人辈出,文化教育之辉煌一度领先岭南诸州,相继有十数位诗人闻名于世。连州也以“科第甲通省”传誉宋代。
在刘禹锡的影响下,连州从“蛮夷之地”变为“人杰地灵之州”,这种人才辈出的文化现象,在岭南历史上亦是极为罕见的。
为官一任,刘禹锡在连州有诸多贡献。
除了重教兴学,刘禹锡还开创了岭南园林艺术先河。
“吾郡以山水冠世,海阳又以奇甲一州”。这是刘禹锡在《海阳湖别浩初师》诗中对海阳湖的赞美。海阳湖位于粤北巾峰山以南低洼地带,是前朝名臣元结建造的人工湖。
刘禹锡对海阳湖进行疏浚扩充,并结合周边的自然环境,引入中原与江南园林艺术,在海阳湖打造了吏隐亭、切云亭、云英潭、玄览亭、裴溪、飞练瀑、蒙池、棼丝瀑、双溪、月窟等10个景点,还亲自为每处景点赋诗一首,合为《海阳十咏》。
经过刘禹锡的精心修筑,海阳湖不但成为连州最大的风景名胜,而且还是唐代岭南最早的艺术园林,更是中原文化在岭南的物象载体。而《海阳十咏》中的诗篇正是使海阳湖得以声名远播的重要媒介。
在唐代,海阳湖、燕喜亭等风景都曾被作为岭南风景的代表作,描绘成风景画,成为文人雅士之间的互赠之物。刘禹锡用绣山画水构建人文景观,推动人文园林的发展,也为后世园林的构建奠定了基础。
在连州任职四年半期间,刘禹锡共写下诗歌73首,散文25篇,接近他在朗州任职10年所作诗篇的总和。他踪迹诗作,涵盖山川、风物、人情、风俗,已悄然融入连州文化。
春日正盛,连州燕喜山中曲径通幽、蝉鸣逾静,燕喜亭、吏隐亭等遗址及数十处摩崖石刻爬满青苔,刘禹锡纪念馆掩映其中。穿过燕喜牌坊,沿石阶拾级而上,一座刘禹锡的青铜雕像矗立。
刘禹锡为何被连州人民念念不忘?或许刘禹锡写下的“功利存乎人民”施政箴言就是最好的回答。
刘禹锡携老带小来到连州后,详细了解当地的山川地形、物产气候、风土人情等,并撰写了《连州刺史厅壁记》,表达了自己“功利存乎人民”的施政箴言。
刘禹锡多次深入田桑、农户,近距离观察百姓生产生活,体察民情,关爱民生,积极地融入当地的生活。如在农忙时节,刘禹锡参观农民插秧种田,写下了《插田歌》,生动、活泼地展示了田家的劳动热情和生活态度,并以讽刺手法揭露和抨击当时社会买官卖官的丑恶现象,为民发声。
刘禹锡还把中原的农耕技术带到连州,进而在岭南推广,教州民用先进的方法吸水灌溉农田,垦复梯田,发展农业生产,改善连州人民的生活,深得当地人民爱戴。明代弘治年间连州知州曹镐撰《旧志序》,认为连州风气之变“乃自韩昌黎、刘梦得两公始”。
“莫瑶自生长,名字无符籍。”“蛮语钩輈音,蛮衣斑斓布。”连州自古以来就是一个汉族和少数民族杂居的地区。刘禹锡作为连州刺史期间,对居住在这里的瑶族同胞给子很多关注,创作了多篇反映瑶族民情风俗的诗歌,反映了他们勤劳、勇敢、朴实、善良的民风。如《莫徭歌》就是一首倾注了他对少数民族关怀、同情、赞扬与敬仰之情的诗歌,详细地描绘了“莫徭”人民经济交往、婚姻联结、居住条件、耕作方式等生活情况。
根据唐朝的一些正传史籍,对瑶族先民的记载极少,加之撰史文人的民族偏见,未能真实地反映出瑶族先民的社会情况。而刘禹锡一系列赞颂瑶族先民风俗文化的作品,弥补了正史缺陷,对研究唐代瑶民社会具有不可低估的价值,是一笔宝贵的民族学遗产。
另外,作为地方主官的刘禹锡,通过创作多篇反映瑶族民情风俗的诗歌,主动跟瑶胞交往,纠正了官员对瑶族的歧视,体现了其平等的民族观念,加强了瑶汉两民族的团结,为瑶族地区的发展作出了贡献。
连州位于粤、湘、桂三地交界,从秦汉到明清,一直是中原进入岭南的门户。随着刘禹锡的到来,连州“三省通衢”的优势进一步凸显。
刘禹锡与广州刺史、岭南节度使马总关系极好。元和十一年(公元816年),马总以所著《通历》十卷赠刘禹锡,刘禹锡作酬马诗六首,包括《酬马大夫以愚献通草》《酬马大夫登洭口戍见寄》等多篇。
刘禹锡主政期间疏浚扩充打造的海阳湖是唐代第一个岭南名园,是中原文化在岭南的典型载体和标志,在此期间广州、韶州的行政官员和风雅人士尽来连州游湖,其中马总曾数次到连州游览海阳湖园林。
后世考证,由于连州与连州两地行政长官加强了联系,广连在经济贸易上能互通有无,特别是在海盐方面,连州得到广州不少帮助。
五岭山脉的另一边,杨于陵被贬郴州刺史,刘禹锡亲赴郴州探望,随着两地情谊加深,中原一带的铁骑农具、农耕技术不断传入连州,进而在岭南推广。
并称“刘柳”的刘禹锡与柳宗元,当时分别在连州和柳州任职,二人交情深厚,柳宗元临终前,将自己的孩子和诗文稿件托付给刘禹锡。刘禹锡抚孤写书,行未竟之事,在其《祭柳员外文》中,如此写道:“誓使周六(柳宗元长子),同于己子”。
多年后,刘禹锡为柳宗元编纂了《唐故柳州刺史柳君集》。受刘禹锡言传身教的影响,柳宗元儿子柳周六与韩愈之孙韩绾中同榜进士,再谱老一辈的士林佳话。
刘禹锡与一众好友的往来,还直接惠及连州老百姓。连州曾现“罕罹呕泄之患”,刘禹锡心急如焚,向好友湖南道州刺史薛景晦和柳州刺史柳宗元求教,请求寄来药方为民治病。
柳宗元曾亲自编纂《柳柳州救三死方》,寄给时在连州的好友刘禹锡;薛景晦也将自己所作的《古今集验方》十卷寄来。后来他将一些流传下来可信的、简便易行的药方,编成药剂医书《传信方》两卷,内含方剂50余方,涉及内、外、妇、儿、口腔、眼科等多科疾病。
实际上,很多人以为诗人只会写下绝美诗篇,并不一定知道刘禹锡也是一位良医,在他存世的很多诗歌都呈现出与医药相关的内容。
其自述,“愚少多病”“尔来垂三十年,其术足以自卫”。体弱多病的刘禹锡,曾多次拜访名医、广泛阅读医书,并“学切脉以探表候”,数十年持之以恒,遂成良医。
■活动聚焦
深入挖掘刘禹锡与清远的地域文化
依托刘禹锡这一重要的历史文化名人,立足于历史文化底蕴深厚的清远连州,南方日报地方新闻部组织精干力量,一年多来深入一线开展调查研究、多方寻访专家学者,挖掘呈现清远地域文化的“基因”。同时从媒体的角度出发,从手绘新媒体图片的方式入手,邀请权威医学专家对救民医书《传信方》进行解读,从古看今,溯古思今,古为今用,继承与弘扬古代医学智慧,希望使古药方焕发新光彩。
《刘禹锡与〈传信方〉》由南方日报出版社出版,全书分上、下篇,上篇讲述刘禹锡在连州兴文教、促发展、惠民生、传医著等传奇经历,深挖刘禹锡与岭南的不解之缘,促进广东传承与发展刘禹锡文化,助力文化强省建设;下篇邀请多位医学专家,对《传信方》进行重新解读,从咽喉疼痛、痢疾、寒咳、腰腿疼痛等如今依然常见的疾病治疗单方,探寻千年前古人的医学智慧。
■一线传真
清远各界人士热议《刘禹锡与〈传信方〉》
清远市老干部大学常务副校长潘伟认为,《刘禹锡与〈传信方〉》开本装帧雅致兼时尚,内容和形式相得益彰。行文流畅深入又浅出,学术与故事融为一体。古方今读传承且创新,良相共良医聚于一身。“古之岭南,今之粤、港、澳,民间都有广泛的中医基础,邀请受过现代医学教育的从医者,解读《传信方》,既是对中医智慧遗产的传承和传播,也是对传统中医文化的创新。”潘伟说。
社科专家、清远市社科联原主席、二级巡视员刘国华发言表示,刘禹锡在清远留下了深远的影响,他在连州重文兴教,挖掘中医中药,其豁达、大度、积极向上的处事方式更是极大地激励了世人。刘国华还提到,以刘禹锡为代表的清远历史文化源远流长,还大有文章可做,特别是从文史角度还有很多内容值得去深挖、去弘扬、去传承,未来希望继续加强这方面工作,助推清远文化强市建设。
“传承不泥古,创新不离宗。”连州市文联主席邱劲松对《刘禹锡与〈传信方〉》一书表示肯定。他说,连州是广东省历史文化名城,2000多年的风雨沉淀淬炼出连州深厚的文化底蕴。岭南文化和中原文化的碰撞交汇,繁衍了连州灿烂的文化。南方日报地方新闻部对刘禹锡在连州的传奇经历进行深入的挖掘整理,并邀请专家对《传信方》进行专业解读,让古药方重新焕发新的光彩。
清远市中医院鲜药工程研发中心办公室副主任甘国兴说,《传信方》为中医药的传承发展作出了重要贡献,许多方药在今天仍然具有应用价值。南方日报地方新闻部邀请专家学者进行“古方新解”,并将其中沿用至今的方药汇编成册,使其通俗易懂,传承精华,守正创新,为中医药事业的传承创新发展开辟了新的道路。
【记者】邓文燕 黄剑琴 陈国飞
【摄影】曾亮超
【策划】达海军
【统筹】刘秋宜
【作者】 邓文燕;黄剑琴;陈国飞
【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端