阎立本的名画中，发现孙权手持一件“怪”器，破解诸葛亮扇子之谜
唐代有一位大画家，名叫阎立本，他曾经画过一幅历史人物肖像横卷，也叫《历代帝王图》，只不过这副横卷早已经迭失，只有摹本留了下来。这卷摹本目前珍藏在美国波士顿博物馆。
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这套《历代帝王图》一共画了13位帝王，包括刘备、曹丕和汉光武帝等等，可是展开吴国的皇帝孙权的那副画像，却发现孙权手中拿的那把扇子模样怪异，而正是这把扇子，揭开了诸葛亮手中的扇子，究竟是什么材料制造的谜团，您想要知道这把“怪扇”的背后的真相，那就让小编给您从头揭秘吧：
在揭秘诸葛亮手中所持扇子的名字之前，先让小编说几句关于古代的扇子的闲话。
扇子做为一种结合了装饰性和实用性的工具，相传早在夏商周的时代，就已经有了。晋朝人崔豹，他就曾经写过《古今注》，在这部书中，有如下的记载：五明扇，舜所作也。既受尧禅广开视听，求贤人以自辅，故作五明扇焉。
我们回过头来，再看《三国演义》，《三国演义》是罗贯中先生所著，他是三分真实，七分虚构想的历史小说。在这部小说中，关于“智神”诸葛亮的描写是这样的：头戴纶巾，身披鹤氅，羽扇纶巾，清秀儒雅，飘飘然有神仙之概。
上面有一个关键词，就是羽扇，不管是鹅羽还是天鹅的羽，反正诸葛亮手里拿的是一柄羽扇，可是在历史事实上，诸葛亮是不可能手拿羽毛扇的。
为什么这样说：因为羽毛扇起源于吴国，也就是孙权的吴地，晋朝的傅咸在《羽扇赋·序》中，这样写道：昔吴人直截鸟羽而摇之，风不减方圆二扇，而功无加，然中国莫有生意者。灭吴之后，翕然贵之，无人不用。
从上面的一段话中，我们可以得到这样的信息，羽毛扇是吴国的一种“土”扇，出了吴国，根本就没有人用（现在的羽毛扇，也是扇子中的一个小类），而吴国被灭之后，天下归晋，才被人们所接受。
在孙权治下的吴国，羽毛扇是一种很牛的扇子吗？绝非如此，阎立本的摹本《历代帝王图》中，孙权手里拿的是一柄麈尾扇。在陆机的《羽扇赋》中，对手持麈尾扇的诸侯，与手持羽扇的宋玉（湖北宜城人，后来属于东吴的地盘）也有一段描写，当时手拿高级扇子的诸侯，根本瞧不起手拿低级扇子的宋玉。
可以想见，在东吴时代，孙权不拿低级的鹅毛扇，那是在顾忌身份。而在当时，手拿麈尾扇，才是当时士大夫们必须遵从的潮流。
麈尾扇是驼鹿的尾巴所制，按上木柄或者玉柄，确实不是一件低档的东西。诸葛亮家庭富裕，他舍弃主流的麈尾扇，手里拿着不入流的鹅毛扇——这个想都不要想。
在宋刊《艺文类聚》中，对诸葛亮的妆容有如此描写：使人视武侯：乘素舆，葛巾，毛扇（麈尾扇被称为毛扇，而鹅毛扇被称为羽扇），指麾三军。
诸葛亮不是吴国人，从地域的关系，他不可能手里拿着吴国小众、非主流的鹅毛扇。
我们讲完了地域的因素后，接着说感情的因素。诸葛亮跟随刘备之后，他做的一直是军师+宰相的双重角色，也就是说，他是刘备心腹中的心腹，他手里拿着一个吴国（敌国）特有的扇子，这会不会让刘备觉得，诸葛亮是孙权安排在自己身边的奸细（诸葛亮的哥哥诸葛瑾是孙权的重臣）。
以诸葛亮的聪明，他即使以前手里拿着鹅毛扇，他加入了刘备蜀汉的创业团队后，他也会换一把主流的麈尾扇拿在手里。
讲完了感情因素，我们再说实用因素。鹅毛扇的作用是扇风取凉，而麈尾扇才是名士清谈时标配的道具。
赵翼在《二十四史札记》中，这样写道：初以谈玄用之，相习成俗，遂为名流雅器，虽不谈亦常执持耳（只有麈尾扇才可以一年四季地拿在手边）。
夏天的时候，任何人手里都可以拿麈尾扇和鹅毛扇，而冬天的时候，只能拿麈尾扇，谁拿扇风取凉的鹅毛扇谁是傻子……诸葛亮很聪明，你猜他会拿哪把扇子？