吕洞宾写了一首云雨诗，被称为“污诗之王”，还被此书当作开篇诗
中国历史悠久，文化源远流长，也出现了很多著名的人物，他们用自己的智慧和能力，为后世的我们留下了不少的经典作品。而很多的作品，都在“情”之领域有所体现，比如历史名人吕洞宾便曾经写过一首云雨诗，被后世之人称之为“污诗之王”，甚至还被《金瓶梅》当做开篇诗。
吕洞宾是道教主流全真派祖师，名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人。吕洞宾原为儒生，也可以理解为古代的读书人，在他40岁的时候偶遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，并在道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙（天下剑仙之首）。
根据《全真诠绎》记载，吕洞宾于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙（铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅）之列。
有意思的是，这样一个修道之人，却也对凡尘之事有所感悟，并给后世留下了一首非常经典的云雨作品，而这首作品的名字便是《警世》。
《警世》
唐末·吕洞宾
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
对于这首诗，我们可以这样理解：二八年华的妙女子，她的身体非常令人着迷，这样的人甚至可以靠着腰间的美好击败无数的愚蠢之人。虽然没有看到人头落地的血腥场面，但是却令一个男子从内在便开始走向败落之态。
其实从某种意义上，这首诗是在告诫世人，女子虽好，令人着迷，但是却不要为她们所迷了心窍。不然的话，到最后你怎么死的都不知道，即使不死，都可能因此而伤了身体，最终走向不好的未来。
显然的，这样的说法是片面的，女子并非完全都是不好的，倘若两个人拥有爱情并且可以共同进步的话，这份爱情是令人羡慕的。而倘若一个女子因为私欲和同一个男子在一起，并且只想要带着男子玩乐嬉戏，那么便需要多加注意。从这个角度而言，其实这首诗是有一定的警示意义的。
这首诗出现在《金瓶梅》中，这是中国明代长篇白话世情小说，一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说，书名是由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅各取一字合成的。
而这本小说和《水浒传》也有着莫大的联系，正是由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来。在全文之中，作者通过同时具有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，向人们展示了当时社会民间生活的黑暗面貌，揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败，引人深思。正是因为如此，这本小说才受到人们的推崇，才让朝廷如此忌惮，甚至将其列为禁书。
参考资料：《全真诠绎》、《旧唐书》