八仙是民间喜闻乐见的一组神仙组合,在古代的八仙都有“独照”,每个人呢都有自己的发型,还有“合照”,就是八个人一起出现在一幅画中,还有的就是直接画八仙的八件法器,他们的故事在民间年画,瓷器,石雕,剪纸,刺绣,泥塑,面塑,皮影,陶瓷,建筑等等这些个上面的都会被广泛应用,可见人们对八仙的喜爱,那么八仙中的蓝彩和是什么来历呢?
我们知道蓝彩和呢总是一副玩世不恭的样子,似癫似狂,又如同乞丐,南唐的《续仙传》,说他经常穿着破衣烂衫,走在路上摇摇晃晃,夏天的穿棉衣,冬天呀就卧于雪中,还冒着热气,他常在大街上手持着一个大拍板儿,借着酒醉的唱歌,老少都喜欢听他的歌声。有人在小时候见过他,等这个人老了,发现他呢还是原来的模样。后来的蓝彩荷在酒楼上饮酒,听见有生箫的声音,就乘着鹤飞上天空升仙而去。
那么明清时期南采和的画像常常是破蓝衫,手挽着一个花篮儿,篮子里有各种奇异的花果,但是在明朝《东游记》当中,他的法宝是一个拍板儿,是八块玉本儿。
说完了蓝采和,我们再来看看张国老。张国老的是唐朝人,本名张果,历史上确有其人,《新唐书》,《旧唐书》有传,由于他年纪很大,人们就在他的名字里加一个老字,表示呢对他的尊敬。还有一种说法,说本来呀记载是叫张果 老先生,因为他岁数大了嘛,他的名字叫张果呀,人们称呼他什么呢?张果老先生。结果人们断句又断错了,变成了张果老 先生,从此呢人们就不再叫他张果了,就叫他张国老。那么张果老,他是长寿的象征,他经常倒骑着一头白驴,敲打着鱼鼓铜板。张国老的白驴呢也是神物,据说可以日行千里,而且呢还可以变化,休息的时候,这头驴呢就会变成一张纸,把它叠起来放在包里,“折叠驴”。要用了怎么办呢?从包里面拿出来,口中含口水一喷,这头指驴就变成了真驴了。
那下面呢我们再看看何仙姑,何仙姑呢是八仙当中唯一的女性,她本名啊叫何秀姑,唐朝人。《续文献通考》说,她13岁的时候入山采茶,途中的遇到一位道士,道士呢给他吃了一个桃子,从此就不饥不渴饿,能够的预卜未来,知人福祸,后来呢就升仙而去。
何仙姑呢往往是手里拿一个荷花,荷花出淤泥而不染,有助修身养性。他们的故事呢在民间年画,瓷器,石雕这些个上面的都会被广泛应用,可见人们对八仙的喜爱,那么我们日常所用的这些个符号,它根植于我们的生活,直到现在呢也依旧影响着我们的思维,那么为什么我们要普及我们的传统文化呢?因为这些个内容啊,包括我们讲那些个符号,你会发现它实际上是我们古人他一种审美,他的一种思维方式,他的一种行为方式的一种文化沉淀,而这种思维审美和行为方式,他至今也依然影响着我们的生活,那么到现在呢,八仙当中我们已经说了五位了,还有三位神仙没有说到吕洞宾,韩湘子和曹国舅,那么他们都是怎么回事儿呢?