庆元党禁：权臣韩侂胄的第一把火
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庆元党禁是南宋时期发生的一次重要事件，在后世学者的研究中，对于此次事件的评论也有很多争议的地方。
其中扮演着重要角色的韩侂胄，是引发庆元党禁事件的关键人物之一。该事件不仅仅是一场朝廷内部的权力斗争，他的影响和涉及都是比较广泛的。
韩侂胄
在整个南宋的学术以及政治方面，庆元党禁造成的后果都是非常严重的，他的起因也比较复杂，这是知识分子遭受的一场劫难，也是封建文化主义的专权表现。
浅析一下庆元党禁的前因后果，对了解南宋时期政治和学术界的变迁，有着很重要的意义。
庆元党禁的直接起因
庆元党禁虽然不能简单用权力斗争来概述，但是它的直接起因，还是因为韩侂胄与赵汝愚之间的权力斗争所引发出来的。
在这里就不得不提及北宋中期所创立的道学流派，到了南宋时期，道学的影响几乎覆盖了南宋全境，从而逐渐超越了其他学派，成为当时的主流学派。
如此大影响的渗透下，朝廷势必也会被道学流派所影响。在历年的发展中，道学和反道学一直在激烈交锋着。
随着赵汝愚势力上升，权势加重以后，道学的发展也到达了一个巅峰。可是随着“绍熙内禅”的爆发，赵汝愚与韩侂胄的矛盾直接爆发，这也导致反道学派与韩侂胄联合。
在种种原因的促使下，以赵汝愚为首的道学流派，被彻底击溃全面崩溃。南宋历史上一次大规模的政治事件爆发，这也就是庆元党禁的由来。
说起韩侂胄与赵汝愚的矛盾激化，还是因为两者争夺权力引发的宫廷政变。
公元1194年，宋孝宗逝世，当时的皇帝宋光宗因为身体原因，已经没有什么精力操持国政了。而赵汝愚位高权重，便精心策划了一起政变，准备拥立赵扩为皇帝，将宋光宗尊奉为太上皇。
赵扩
这个时期的韩侂胄也是朝堂上的重臣，他参与到了其中，并且在事成之后，想要获得一些实际性的好处。
但是韩侂胄的要求，却遭到了赵汝愚的强烈反对，两者便因此互生间隙，开始了政治上的斗争。
在这件事情上，赵汝愚和韩侂胄体现的是两种截然不同的态度。面对韩侂胄的求利举动，赵汝愚曾表示道：
“我们都是皇帝最亲近的臣子，在当下局势最危急的时候，做成了这件大事，并不应该要求什么赏赐，也不应该表彰自己的功劳。”
赵汝愚的内心中，是一种求义的态度，他希望对方也能保持这种高尚的情怀，来为国家尽力。
赵汝愚
但是在韩侂胄的眼里，则变成了赵愚汝清高，有些瞧不起人的样子。事实上，韩侂胄的要求也并不算过分，就连赵汝愚身边的亲信，都多次劝说他，满足韩侂胄的愿望。
可是赵汝愚一直不答应，他看不清自己身处险境，在认识上存在着一些浅薄的地方。虽然他并没有排斥和小看韩侂胄，但是对于韩侂胄来说，这确实是一种很明显的讽刺举动。
庆元党禁与学术流派
没过多久，赵汝愚便请来了道学中的名家朱熹，让他来给当朝皇帝做老师。而韩侂胄针对赵汝愚的举动，便是从排斥朱熹开始。
在两人针锋相对之下，一场毁灭道学的浩劫，便在韩侂胄的手中引发起来。在学术繁荣的阶段，其实也发生过一种不太好的现象。
朱熹
当朝统治者曾经试图用政治手段，去压制某种学术流派的发展。宋孝宗时期，就发生过禁止道学的事件。
第一次发生的事件是在淳熙十年间，当时有官员上书，指责道学是欺世盗名之辈，不应该去信任和推崇他。在一种官员的指责下，道学成为一种罪名。
朝廷开始压制道学发展，这种范围影响扩大以后，不仅仅是道学者受到了摧残，就连很多其他学者的人，也被朝廷缉拿入狱。
与朱熹关系要好的陈亮，便是一个很好的例子。他虽然不是道学流派的人，甚至还批评指责过道学流派。可是他与道学中的代表朱熹关系很好，便受到了无辜的牵连。
后来经过辛弃疾等人的营救，才帮助他无罪释放，逃脱一场劫难。
这种做法，与东汉时期诛杀宦官十分相似，当时宫中不少的男子都遭到了错杀，而统治者的手段，自然是不问青红皂白，使一些无辜之人也遭到了迫害。
除此之外，在淳熙十五年间，还发生过一次针对朱熹的政治事件。朱熹被官员批评，说他是不学无术之辈。
在政治手段与学术的斗争交融下，不仅仅只有道学受到了批判，一些其他学派的人，也吸取了陈亮事件的教训。
等到官员针对朱熹的时候，也有一些人站出来帮朱熹说话。随着矛盾的深化和发展，这也导致政治和学术呈现了对立的局面。
政治官员的指责，与学术界内部的批评是完全不一样的。内部的争议可以使学术进步，可是来自政治的压迫，只能使学术遭到无辜的摧残。
朱熹
在韩侂胄的谋划下，他通过一些手段，先是将赵汝愚推荐的朱熹给罢免了。没过多久，又有官员上书，请求皇帝禁止道学。
经过一番谋划后，朝堂再次开始了清洗道学的运动。此次运动从庆元元年开始，赵汝愚与朱熹以及很多道学名士，都遭到了贬官。
庆元二年间，道学被正式定位成一种“伪学”，连一些《孟子》《论语》等书籍，都成了不能观看的禁书。
而遭到贬官的赵汝愚，因为路途遥远，生了一场大病。在经过一些人员的羞辱后，他因为不堪其辱，身体病重，便突然暴毙身亡了。
赵汝愚的离世，也代表了韩侂胄学术清洗的胜利，可是庆元党禁并没有到此为止。韩侂胄很快就将矛盾针对到了朱熹的身上，打压道学的行动，还在继续地进行着。
韩侂胄
庆元党禁的影响意义
朱熹被很多官员污蔑，甚至还捏造出了他引诱尼姑，以及不忠不义等等虚假的罪名。在道学被压制的情况下，朱熹的生存处境也非常简单。
等到庆元三年间，禁止道学的事态还在升级。一些道学的人，是不允许在朝堂中做官的。而道学从伪学的罪名，也彻底升级成了逆党。这个时期，庆元党禁的发展已经到了高潮的阶段。
公元1197年，在韩侂胄的操控下，一份《伪学逆党籍》，出现在了朝堂之中。包括已经死亡的赵汝愚，还有被贬官的朱熹。
除此之外，还有很多道学的名人，都被韩侂胄全部针对了起来。这份名单上，不仅仅都是道学名家，他们也都是曾经直接或者间接惹怒过韩侂胄的人。
在逆党名单出现的这段时间里，不仅仅是道学受到了迫害，其他学派的人员，其他学派的人员，也一样遭受到了无辜的牵连。
一直到公元1200年，也就是庆元6年间，朱熹在党禁的迫害中去世，此次事件逐渐走向了终结。
尽管当时的党禁很严重，但还是有很多人，都来为朱熹等人奔丧。甚至还有人不惧生死，击鼓上书，请求宋宁宗将韩侂胄斩杀。
上书之人自然是遭到了流放，但是此次事件，却让韩侂胄的内心产生了一些恐惧。他一手主导的党禁，对各大学派的迫害实在是太严重了。
韩侂胄身边的亲信也曾进言说道：“如果再不结束这场乱世，我们以后的下场可能会很惨。”
朱老夫子被韩侂胄一顿喊打喊杀，到底是没抗住压力
在一些事件的影响下，韩侂胄于公元1202年上书宋宁宗，庆元党禁算是正式结束了。其余还活着的道学人士，也都被重新起用，再次恢复了以往的官职。
庆元党禁虽然结束了，可是它的危害和影响还是持续着。因为宋宁宗对于韩侂胄的支持，导致他走上了权臣的道路。
虽然党禁放开，一些人官复原职。但是对于韩侂胄来说，这些人都是无法动摇其权势的。
从整体上来看，庆元党禁打击的是道家，是韩侂胄与赵汝愚的权力斗争。可是在最高统治者的眼里，这是一场政治手段压迫学术发展的事件。
新学术，新思想，以及新的体系，也让统治者感觉到了一种新的危机。南宋政权对学术界大规模地打压，牵连在其中的不仅仅只有道学。
而这种结果，也最终促使了曾经学术繁荣的局面消失不见。在后世史学家的眼里，基本上都认定，庆元党禁就是历史上知识分子遭受到的一场浩劫。
通过政治手段来禁锢思想，是封建专制主义的表现，这在庆元党禁中也得到了诠释。
而韩侂胄无疑成了一个背负弥天大罪的人，思想上的禁锢是可怕的，他影响的是国家和民族的发展。
庆元党禁虽然是由一场权力斗争而引发的，但是其过程所带来的影响和意义，一度危害了学术界的发展。
韩侂胄的一把火，虽然点燃了自己的权势之路。可是他烧毁的，也是整个学术界的繁荣。