朱淑真：男怕入错行，女怕嫁错郎

男怕入错行，女怕嫁错郎

相对于李清照来说，我更喜欢朱淑真的词。李清照是词宗，自是见字三礼，但读其词，她词中显示的大气和富贵，把我压得总有一种如门童般的感觉，而那“生当作人杰，死亦为鬼雄”的男儿英雄气，着实难以让人亲近，敬佩之余，巍巍乎，高山仰止。

读朱淑真就不一样了，她就如同一位可以窗望的小妇人，带着对世俗和命运的不满，正埋头做着自己喜欢做的事，写着自己喜欢写的诗文，将一腔地真情倾泄在笺上，当你对她一声轻唤时，那抬头浅浅地莞尔一笑，安然亦愉悦，这与其说是欣赏，不如说是懂。

朱淑真被誉为“宋代四大女词人”之一，其实这四人中，李清照不但在女词人独占鳌首，在那大宋朝有几人能比？作为女词人，也就这朱淑真能比肩一二了，但意境上，应该也不在一个层次，她达不到易安的那个高度。至于吴淑姬和张玉娘，那纯属就是用来凑数的，同这二位根本就没有可比性。

朱淑真，号幽栖居士，南宋著名女词人，是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。浙江杭州人。生于仕宦之家。幼警慧、善读书，才貌双绝。但一生爱情郁郁不得志。丈夫是文法小吏，因志趣不合，夫妻不和睦，最终因抑郁早逝。现有《断肠诗集》和《断肠词》传世，是劫后余篇。

世人总把她同李清照相比，一般的结论是“才比李清照，命比纸更薄”，但如果单拿出来说，她却是以一个“问题美女诗人”的面目出现在人们面前。而那些道学家们对她更是口诛笔伐，一万个的贬低，她的作品一直为正统文学所轻视。

杨维桢说她“然出于小聪挟慧，拘于习气之陋，而未适乎性情之正。”王士禄说她“笔墨狼藉，苦不易读。”《四库全书》竟说她的词能传后世的原因是“其诗浅弱，不脱闺阁之习，世以沦落哀之，故得传于后。”

每每看到这些评价，心中总有股忿忿不平之气，这些臭男人，表面上道貌岸然，一肚子男盗女娼，他们懂得什么叫爱情，什么叫相思？他们如何能知道，对朱淑真来说，诗词不重要，生命不重要，只有爱情才是她的命，才是她人生的全部。相信如果她九泉有知，对这些评价，肯定会报以淡淡地一笑，一笑而了之，其潜台词定是“懒得理他”。

朱淑真出生名门，其父朱晞颜是朱熹的族弟，她是家中长女，加之聪明灵秀，自然是父母的掌上明珠。她从小的心愿就是找个心仪的良人，好好过日子；就如同那学子想着“红袖添香夜读书”的美满一样，这样的愿望实在是再简单不过的了。

闺中的朱淑真就这样向往着，她熟读经史，笔墨纸砚是她兴趣所在，诗词歌赋是她生活期待。她期望着以后能同一个欣赏她，呵护她，懂她的人，相伴相守，为她撑起身后那一片蓝天。

她终于出嫁了，南宋魏仲恭的《断肠诗集序》中这样记载：“早岁不幸，父母失审，不能择伉俪，乃嫁为市井民家妻。”其实这个是不对的。她是嫁给了一个小官吏，一个吃穿不愁的公务员，有着铁饭碗。不过她老公这公务员是拿钱买来的，想必才能平平，靠真本事的话那是根本考不上的。

朱淑真对未来的生活也很是憧憬，她想着“初合双鬓学画眉，未知心事属他谁？待将满抱中秋月，分付肖郎万首诗。”她期待着与他能够你唱我和，斟酒赋诗，琴瑟和鸣，过着只羡鸳鸯不羡仙的美好生活。然而，这老公的情商实在是太低了，她心中那万首诗，从此便夹杂了丝丝悲怨之音。

一家人出游，面对春晖中江边的似锦繁花，朱淑真心中的绮丽词句脱口便出，奈何身边人却呆若木鸡，不解风情，最多只能说个“这花开得还好哈”。怎奈是“万紫千红浑未见，闲愁先占许多般。”她要找不仅是一个过日子的老公，更是想寻得一灵魂伴侣。奈何这身边人却是平庸之身，可怜的她只能仰天长叹：“对景如何可遣怀，与谁江上共诗裁。”

尽管后人对她是多有责备，其实这朱淑真还真是个好女人，她虽然对这婚姻有诸多的不满，但她左右看看，大家不都是这样过的吗？她把这都归于命，她认命了，她还是想同老公好好地过日子，她的内心其实就是一个离了家想家，离了夫想夫的小女人。

在老公出差，日久未归时，她也是充满了思念之情，把老公的一封写得扭七歪八几个字的来信，每天都要看上几遍才能入睡，并且还写了一封著名的信寄与老公，信中无一字，尽是大圈小圈圈套圈。

以她老公那情商如何能解得是何意？最后才于书脊夹缝处见一诗：“相思欲寄无从寄，画个圈儿替。话在圈儿外，心在圈儿里。单圈儿是我，双圈儿是你。你心中有我，我心中有你。月缺了会圆，月圆了会缺。整圆儿是团圆，半圈儿是别离。我密密加圈，你须密密知我意。还有数不尽的相思情，我一路圈儿圈到底。”

唉，可怜的朱大小姐，怎一个情字了得。看见这封信，谁还能说这朱淑真是个坏女人！命运既然选择了她过这样的生活，她也自认是只是个一平凡女子，嫁就嫁了，安享平静的生活，比上不足比下有余，此生便也算得了尘世的圆满。

可他这老公实在地不争气，这是个胸无大志的平庸之人，靠才干获得升迁那是门儿都没有，不仅不能为她蔽风遮雨，遇事还躲在后面；对她的才情那是满满地漠视，更谈不上欣赏和懂她了。与这样的老公同床共枕，朱淑真的心中开始有了嫌隙。

更让她受不了的是，这老公竟然在外还纳妾了，这让她如何受得了，她可不是一个能容忍“小三”之人，尽管这在当时是被认可和很普遍的现象，于是朱淑真便毅然“休夫”，只身回了娘家。

朱淑真是很漂亮的，早在未嫁之前，邻家就有个男儿对她是情有独钟，但因为各种原因，天天的擦肩而过竟化作无果，那男儿无从倾诉，只能将思念之情，埋在那心底深处，尘封了起来。

时光荏苒，再聚首时，一个早有妻室，一个已为人妇，但他们还是不顾世俗的眼光，真心相爱，一日不见如三秋，说不完的话，道不完的情，相思缠绵，情深缱倦，不管不顾，飞蛾扑火，明知不可为而为之，明知没有结果却也无怨无悔。朱淑真在这欢乐的日子里，写下了她的代表作《清平乐》，这也是最能反映她大胆纯真之情的一首词，当然，也是被道学家斥之为“淫娃荡妇” 狎昵之词。

“恼烟撩露，留我须臾住。携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。”

这真是一首惊世骇俗的大胆之词，描写的是男女爱情约会游玩的场景。上阕写二人相约游湖赏花，却遇到了“一霎黄梅细雨”，搅扰了情人约会，于是避雨小住。

下阕则写在避雨之地的亲近：“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”可谓大胆狎昵，也不怕旁人看见便搂搂抱抱在一起你侬我侬！想必也是避雨之地幽静无人，她才敢如此大胆，忍不住与情人亲近搂抱！结尾两句则写分手归来后的心情，一句“归来懒傍妆台”便将女子归来后思念情人的心理神态描绘地活灵活现。

懂她的人，知她是肝肠寸断，满腹伤心事，更与何人说；不懂她的人，说她是不守妇道，淫词艳曲、满纸荒唐。

然而，朱淑真所处的南宋，正值程朱理学盛行，男人可以光明正大寻访青楼，女子则稍有不慎，就被定为失德不贞。她这样的言行如何能被社会所容，到处闲言四起，非议不绝，将朱淑真直接就刻画成一个名声不好的坏女人。

她的“贪淫”之名不胫而走，人们看她的眼神，必定饱含着鄙夷与不屑，而她香风所过之处，也必被人唾之弃之。在这些人的眼中，她的追求转变成了寻欢，继而转化作了淫荡，他们囿于鸡窝中鸡的心理，来度测凤凰的心思。

其实，我也不是很清楚当时朱淑真的心思是如何地一种轨迹的。也许，她只是想发泄对现实的不满；也许，她只是想对枯燥的生活找些弥补，也许，她是为了心中的不甘而不管不顾，也许，也许连她自己都不知道她的所作所为，究竟为的是什么。我在想，是否她就从来没有学会过什么叫拒绝，从来没有享受过爱，对方些小的关爱呵护，便让她感动，从而迷失了自我，于是便顺其自然地由它去了。

朱淑真尽管我行我素，但“昨宵结得梦夤缘。水云间，俏无言，争奈醒来，愁恨又依然。展转衾裯空懊恼，天易见，见伊难。”只好是不见。不能见，不可见，想见而不许见，见了会有大麻烦。

于是，她写下了《减字木兰花》遣怀：“独行独坐，独唱独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸人。 此情谁见，泪洗残妆无一半。愁病相仍，剔尽寒灯梦不成。”

后世有个叫青林知青的读罢此诗，不禁想起李清照的《声声慢》，悲从中来，口占一绝：“美人如花命如叶，相思泪流湿满靥，全诗看尽唯一独，总似易安戚切切。”

在世俗和家人的多重打击下，到最后，她一个小女人也实在是承受不了，于是，她心中唱着“愿做菩萨那朵莲”，选择了出家为尼，想找一个清静之地，做一个黄卷青灯伴古佛的人，以此来逃避世间那恶毒之语。

但她终究没能享受到清静，那心中的思念和不甘让她不能释怀，于是，在一个万籁无声的夜晚，一番梳洗之后，她带着爱情的不甘，带着婚姻的不幸，带着无路可走的落寞和那只有她懂的情怀，投入了水中那月光的怀抱。此时，月明星稀，“凉满梧桐月，月却在梧桐缺处明”，那闪着鳞光的河水，正一波波地将她送向远方，正如开在佛前地那朵水莲……

朱淑真，一个因爱而生，因爱而死的好女人，因嫁错了郎而悲情一世，可叹的是她在离世后也没有得到安宁，她父母在世人的一片责难声中，将她所写的诗词文集全部付之一炬，很是可惜。好在她在当时已名声远播，所作之诗词就广为流传，有人从传诵者的口中收辑其部分作品，题名为《断肠集》，虽然十不及一，但好歹她的诗词才得以流传下来，从而在中国文学史上留下了她的芳名。幸甚幸甚。