古代神奇的神行术，除了戴宗，你还知道谁会？
《水浒传》中，名列天罡之一的戴宗有一等惊人的道术：把两个甲马拴在两只腿上，作起神行法来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。因此被人称作“神行太保”。
中国古代有“神行术”的传说，说人可以日行数百里。站在现代人的观点来看就是影视作品中常出现的“特异功能”和“超能力”，也就是文艺作品中的虚构故事，实际生活中是不可能的，然而古籍中对于“神行术”是有确实记载的。
影视《三国演义》截图
《三国志》记载，三国时期吴国学者兼官员的虞翻本是会稽太守王朗部下功曹，后投奔孙策，自此仕于东吴。他于儒家经学颇有造诣，尤其精通《易经》，能观天象，擅长推断祸福。关羽被击败后，孙权令其占卜，虞翻说：“不出二日，关羽必被杀头”，后果真如虞翻所说。然而虞翻却并非一文弱书生，他曾自云擅长用矛，而且日可步行三百里。
《梁高僧传》卷九记载，东晋僧人单道开，敦煌人，能背诵四十余万字的佛教经文。苦修佛法，不畏寒暑，昼夜不卧，一日能行七百里。寿百余岁，然其生卒年不详。
《隋书》记载，隋朝大将麦铁杖，勇猛而有膂力，能日行五百里，跑起来可以赶上奔马。
《明史．程济传》说当时保护建文帝留下颇多传奇故事的程济“有道术”。明代张芹《备遗录》记载，程济任四川教谕时，常能一日之间从四川到当时的京城南京一个来回。
《新五代史·杂传》记载了这么一个神人：王进，幽州良乡人也。为人勇悍，走及奔马。后唐明宗时（即李嗣源），河东屯戍军的重要将领符彦超将其招入麾下。一次命其驰往京师洛阳报讯，由于跑得太快，李嗣源大为惊讶，立即将其升为指挥。
明代褚人获《坚瓠集》记载：“成化中，临清张成，以善走得名，日行五百里。上官命入京师，往返仅七日，善马弗能逮。足有七毫，每走势发，足不能住，抱树乃止。”
成化年间为公元1465至1487年。临清即今山东临清县，距北京近一千二百里，来回近二千四百里。张成日行五百里，故需五日时间走完来回之路程，另用两天办公，则往返仅需七日，良马也赶不上他。他的脚上有七根毫毛，每次疾走时，停不下来，双手抱住树木才能止步。
明末清初的文坛领袖钱谦益是一位大诗人，家乡在江苏常熟。他有一首长诗描写邻县江阴的明末神行奇人、号为“玉川子”的顾大愚。这首诗的题目“玉川子歌．题玉川子画像”之后，详细介绍其人其事：“玉川子，江阴顾大愚，道民也。深目戟髯，其状如羽人剑客。遇道人授神行法，一日夜行八百里。居杨舍市，去（离开）江阴六十里。人试之，与奔马并驰，玉川先至约十里许。任侠，喜施舍，好奇服。所至，儿童聚观。亦异人也。”
可见古代对神行术的描写很可能有现实依据的，神行术或许真实存在于历史之中，中国古代留下了无数现代科学难以解释的神奇记载。#不只是历史故事#
附：行路不倦法世常誉之。修道之人，日行千里。然，日纵不至千里也，亦有一法能使远行而未有倦。是法也。难得值遇。载于祝由十三科。昔闻神行太保深得此法。是以不远千里也。
功法：一、面向东方深吸一口气，沉入丹田，缓缓而吐。二、再深吸一口气，沉入丹田。气灌全身。闭气不出。三、此时，左右结雷诀，右手结剑指。念咒：天圆地方，律令九章。吾今下笔，万病除殃！吾奉太上老君急急如律令！四、念毕，哈一口气于右手剑指指尖。五、凌空虚书下图七字于鞋边。六、书完后，两手紧紧握拳一次。收功。泄气。注：书字时，一气呵成。不可泄气。（附图）
信者可以试试
有祖师的道友，一用即效。未拜过祖师的或者未过执的道友，可能需要多次练习才有效。