跳出红尘恶风波：关汉卿散曲【南吕四块玉】闲适
关汉卿【南吕?四块玉】闲适（四首）
一
适意行，安心坐，渴时饮饥时餐醉时歌，
困来时就向莎茵卧。
日月长，天地阔，闲快活！
二
旧酒投，新酿泼，老瓦盆边笑呵呵，
共山僧野叟闲吟和。
他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活！
三
意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波，
槐阴午梦谁惊破？
离了名利场。钻入安乐窝，闲快活。
四
南亩耕，东山卧，世态人情经历多。
闲将往事思量过。
贤的是他，愚的是我，争什么？
（隋树森《全元散曲》p105）
注：
投，通酘，旧酒再酿为酘。泼，通酦，重酿酒叫酦。槐阴午梦，唐李公佐《南柯记》中说，淳于棼酒后睡在槐阴之下，梦见自己到“槐安国”，做了驸马，当上南柯太守。二十余年享荣华，醒来方知是梦。槐安国就是槐下蚁穴。南亩耕，用《三国志诸葛亮传》诸葛亮躬耕南阳事。东山卧，用《晋书谢安传》谢安隐居东山事。
评：
这四支小令共同构成了同一主题下的一套组曲，分别从不同的侧面反映了关汉卿的生活情趣。
第一支曲子通过描写一个无拘无束，率牲而为的形象来表明自己的生活态度：饥餐渴饮，醉了就歌，困了就卧，纯任天性。
第二首写良朋好友诗酒欢宴。没有笙歌妙舞，远离浊世尘嚣，一切都是那么简朴自然，却又是那么真诚和谐，这就是诗人向往的生活。
第三首用“南柯一梦”的典故说明，名利场中翻滚浮沉，到头都是一场梦，都要成空。收拾起心猿意马，及早归去，方是正道。第三首曲子的主旨，近似于陶渊明的《归去来兮辞》。
第四首是这组曲的点睛之笔。经历多少蹉跎，尝遍多少炎凉，对比前贤，反省自我，世情大概都是如此，还争什么成败兴衰，是非对错？！
这组散曲以鲜明的形象和本色的语言见长，在畅言追求闲适生活的同时，充满了对现实的不平之气，满腔愤懑，尽在不言之中。
附图：
饥餐渴饮醉时歌，共山僧闲吟和。