在男尊女卑的社会里，关汉卿为什么能写出梦华录这样的作品？
最近正在热播的《梦华录》，让很多刘亦菲的忠实粉丝直呼过瘾，当年的赵灵儿又回来了，刘亦菲的古装剧，依然是这么灵秀无敌。这部女性励志题材的电视剧，也多亏了女主是刘亦菲，你换做别人，还真的很难压住，女二林允和女三柳岩呀。这是一个落难三美，在京城开酒楼的故事，三个命运凄惨的女性，最终在东京这个压力巨大，人才荟聚的地方，靠着自己的努力和勤奋，终于找到了自己的事业和爱情的故事。这个故事乍一看，很像是现代人编的故事，有点像古装的外壳之下，住着一个现代人的灵魂，毕竟这些年大女主的戏码非常流行。但是万万没想到，这部女性励志剧，居然并不是现代人写的，他的原作居然是元代的关汉卿，在那个男尊女卑的古代社会，关汉卿为什么能够写出这样一部，对女性非常欣赏和推崇的作品呢？
落魄的才子关汉卿如果生活在别的朝代，一定会去考试做官的，因为他的才华在那里摆着，对于古代的读书人而言，考试做官几乎是唯一的出路，也是光宗耀祖最好的办法。但是这种传统的路径，在关汉卿的时代，却被堵死了，在元朝是没有科举制度的，这样一来，大量的读书人，实际上已经失去了希望，他们不知道敢干些什么。其实考不考科举，倒不是要命的事，毕竟在古代社会，大部分人都是不读书的，知识分子阶层本来就很少。真正要命的是，如果没有科举，没有出路，你让这帮读书人怎么活？
普通人可以种地，但读书人可是就会读书，庄家活根本就不会呀，在传统的农耕社会，你不会种地，就意味着你可能会被饿死，如果没有别的出路，你的下场可能会很惨。像关汉卿这样的才子，肯定不能眼睁睁看着自己被饿死呀，于是他就转向了另一种文学形式，戏曲的创作。元代幅员辽阔，各种思想交汇碰撞，因此也产生了大量的故事，民间社会对戏曲的需求量很大，于是元代好多文人，都变成了专门以写作戏曲为生的。有了人才的加入和百姓的实际需求，于是元曲就成了和唐诗宋词并列的一种文学形式，在中国文学史上熠熠生辉。
底层的同情平时我们都说，唐诗宋词元曲，但跟唐诗宋词比起来，元曲有着根本性的不同，因为诗词更注重的是作者自我的表达。大部分的诗词，都是作者自我强烈情绪的表达，很多人都是在朝中做官，在朝堂上受了很多委屈之后，回家后写了一首诗，心情就能平复很多。古代文人，诗词写得好，这其实并不是他们的主业，他们主要还都是在做官，也许写写诗词，来抒发自己心中的各种感慨。但是元曲不一样，他是需要表演给大众看的，所以必须要考虑到大众的接受程度，必须考虑到普通大众对于故事的反应程度。
元曲一开始就是奔着普通百姓去的，因此在故事的选取上面，选择的都是距离百姓比较近的角色，这样才能引发观众的共鸣。元曲一开始就面向大众的，面向那些底层的穷苦百姓，关汉卿作为一名优秀的创作者，能够深入到百姓中去，创造了大量的反应底层人民的作品，《窦娥冤》就是这种反应底层民众生活的优秀作品。
对女性的同情在关汉卿的笔下，展现的是一种悲天悯人的情怀，尤其是对于那些受压迫受损害的女性，关汉卿给予了极大的同情。这种同情来自两个方面，一个是对民间疾苦的真实反映，只有那种深入到民间的作家，才能写出接地气的优秀作品。关汉卿能够深入到民间，充分理解女性的地位和遭遇到的各种凄惨和不公，通过戏曲的形式展现给大家。
对女性的同情，除了是真实反映当时的社会状况之外，关汉卿本人的那种情怀也是非常重要的，越是才子，就越是有一种悲愤，一种报国无门的悲愤。很多时候，作家在写女性的时候，投射的其实是自己，关汉卿写的救风尘，其实内心也渴望能像赵盼儿一样，能够拯救天下苍生。关汉卿和后来的曹雪芹一样，在他的那个时代，就能偶如此细腻的关注到女性，关注的女性的内心和生活，这在当时的文人当中，其思想的开放和包容，都是远超同时代作家的，只有这样作品，才能穿越时光来到我们的面前。
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