忽必烈特别推崇汉文化，可98年的元朝，为何没能彻底汉化？

成吉思汗的众多儿子中，战斗力最强的，当属第四子托雷。托雷的4个嫡子也都是能征惯战之辈。而且每一位都做到了大汗的位置。

老大蒙哥，是大蒙古国第4位大汗。老二忽必烈是大蒙古国第5位大汗，也是元朝的开创者。老三旭烈兀，是伊尔汗国的大汗。老四阿里不哥，和忽必烈并列为大蒙古国大汗，只是后来被忽必烈击败了。

这4位大汗中，忽必烈是接受汉文化教育最深的一个。他从小就被成吉思汗身边的儒学大师耶律楚材所影响，稍微长大一点以后，府上便安排了一堆汉文化的谋士，陪着他学习。

蒙哥称汗以后，忽必烈更是得到了漠南汉地的统治权，进一步和汉族地主和儒学大师们拉近了关系。他身边的汉族士大夫数不胜数。诸如刘秉忠、姚枢、张文谦、窦默等人，都成了忽必烈接近汉文化的左膀右臂。

忽必烈自身也非常聪明，在汉文化的学习上，颇有天赋，所以说儒士们为了奉承他，甚至让他接受了“儒教大宗师”的称号。

我们可以欣赏一下忽必烈的诗作《陟玩春山纪兴》。

时膺韶景陟兰峰，不惮跻攀谒粹容。花色映霞祥彩混，垆烟拂雾瑞光重。雨沾琼干岩边竹，风袭琴声岭际松。净刹玉毫瞻礼罢，回程仙驾驭苍龙。

这首诗被放在了《全元诗》中的首位，通读一遍就能发现，如果汉文化造诣不够深，压根就写不出如此深刻的诗句来。

史料是这么记载忽必烈的：

圣度优宏，开白炳烺，好儒术，喜衣冠，崇礼让。

有了这些经历，忽必烈所开创的元朝，应该能很快就融入到汉文化之中来。可事实却正好相反，元朝共计98年，却一直没能真正融入汉文化之中，这是为什么呢？

一、忽必烈需要维持与蒙古贵族之间的关系。

忽必烈是怎么上台的？说句不客气的话，这位老兄是非法篡位上台的！蒙古选拔大汗的规矩是，需要通过忽里台大会，由贵族们投票选举。

而不是类似汉地这边，由上一任大汗指定继承人。不过由于成吉思汗对蒙古的功劳太大，所以他指定的窝阔台，才会在忽里台大会中，得到大家的认可。

蒙哥汗去世以后，蒙古贵族们多数都在漠北居住，他们更加信任崇尚蒙古文化的阿里不哥。反观崇尚汉化的忽必烈，自然就失去了很多蒙古贵族们的支持。

正当阿里不哥打算召开忽里台大会的时候，忽必烈忽然就在漠南汉地宣布称汗了！而且忽必烈自己还私底下召开了一个袖珍版的忽里台大会，相当于走了个形式。

好家伙，这还得了？因此以阿里不哥为代表的蒙古贵族们，集体起来和忽必烈对着干。爆发了长达4年的蒙古内战，当然，最后忽必烈取得了胜利。

胜利之后，忽必烈如愿成为了大蒙古国合法的蒙古大汗。也正是因为如此，大蒙古国的4大汗国，与忽必烈的元朝离心离德，大蒙古国也就宣告分裂了。

这个时候，你以为忽必烈不想和这帮蒙古贵族们搞好关系吗？可是他身边到处都是汉人士大夫，这帮人整天让他进行汉化，你觉得忽必烈该怎么选？

他当然会采取折中的方案，一边接受慢慢汉化的事实，一边则以尊重蒙古旧俗为前提，希望博得更多蒙古贵族们的支持。

二、汉人士大夫的做法，有点儿过分了。

忽必烈崇尚汉文化，不代表忽必烈就很喜欢这帮汉族士大夫。有些士大夫读书多了，坏心思也就多了。他们为了恢复自身的地位，不断撺掇忽必烈全面汉化。

这事儿本就不是一蹴而就的事情，全面汉化所需要付出的代价，就是忽必烈必须要与大多数蒙古贵族彻底决裂。

这代价不是忽必烈能够承受的，他难道真的愿意彻底成为一个中土的汉化皇帝？难道他就不留恋昔日大蒙古国的宏图大业？

所以说，汉族士大夫的这些行为，引起了忽必烈的反感。

此外，忽必烈的太子真金，深受汉文化的影响，而且特别偏向汉族士大夫。这下好了，士大夫们利用真金的影响力，在朝堂之中不断扩大自身势力，俗称朋党。

真金本人还被蒙在鼓里，认为支持父亲的汉化政策，是绝对明智的选择。结果好了，士大夫们越闹越凶，居然在1285年，主动上书忽必烈，希望年事已高的他，能够禅让大位给太子真金。

这帮士大夫的目的很简单，因为真金支持汉化，而且比较听话。他上位以后，对他们只有好处。

结果忽必烈勃然大怒，不仅诛杀了一大批参与者，而且还把太子真金给活活吓死了！从此以后，忽必烈对汉化这件事，也持有怀疑态度了，汉化真的好吗？他不明白。

三、历史留给元朝的时间太短了。

公元1271年，忽必烈建立元朝，1279年，忽必烈灭亡南宋，统一天下，可到了公元1368年，元朝就被明朝赶走了。历史留给元朝在中土的时间，只有98年而已。这对任何一个王朝来说，都太短暂了。

忽必烈作为开国之君，算得上是元朝最有能力的一位皇帝了。他对汉文化也非常推崇，可就连他也不想加快汉化的进程，你觉得元朝的其他皇帝，会有立志改革的魄力吗？

即使他们愿意汉化，其程度也不可能超过忽必烈。因此，整个元朝，其实都需要一个循序渐进的汉化过程。

不排除元朝正在汉化，除了忽必烈本人以外，元朝还有好几个汉化程度比较高的皇帝。而且元朝也为前朝编修了史书，这些都是汉化的证据。

只是可惜，元朝缺少一位大刀阔斧进行汉化改革的君主，又没有足够的时间留在中原地区进行汉化。因此元朝的汉化，只能以失败而告终了。

很多人认为北魏的汉化很成功，的确是这样。但是北魏也不是一开始就汉化的，到了北魏孝文帝元宏时期，汉化才进入正轨。

清朝的汉化也很成功，但是努尔哈赤、皇太极等人也没有大刀阔斧进行汉化，到了顺治、康熙年间，汉化才正式开始。

所以说元朝的汉化过程中，缺少一位有魄力的君主。而这位君主还没出现，元朝就被赶跑了。

四、儒教文化并不是元朝的最优选择。

一个朝代的朝中，只能有一种文化，这是秦始皇时期，定下的规矩。春秋战国时期，百家争鸣，这的确很好，但是同时也带来了各种分裂。

比如说藏传佛教大师八思巴，就是忽必烈的帝师。由此可见，汉文化中的儒教思想，并没有在元朝起到主宰一切的作用。汉朝时期的独尊儒术，在元朝是不可能实现了。

反过来的是，汉人士大夫，为了与蒙古贵族们拉关系，一个个开动自己的小脑筋，开始学习蒙古文字、语言、习俗，甚至把自己的名字都改成了蒙古名字。

好家伙，蒙古人一下子被他们给整懵了？什么情况？你们的文化不是比我们先进吗？为什么还要跟我们学习呢？

说实话，蒙古人自己都没真正搞明白自己的文化优势在哪里，可大量汉人士大夫开始学习以后，反倒是帮助蒙古人为自己的文化树立了信心。

这么一来，你觉得元朝还有机会实行汉化政策吗？不仅没有机会，似乎也没有必要了。汉人士大夫的种种行为，已经让元朝统治者认识到，汉化已经没有意义了。至于汉文化，完全可以当成一种兴趣爱好来学习。

总结：汉化成功了，也就没那么多起义了。

元朝的农民起义，可谓是风起云涌。他们打起的旗号基本一致，那就是恢复汉人江山，甚至韩山童都打起了宋徽宗子孙的旗号来。

由此可见，中土地区对汉人政权，不仅没有心灰意冷，反而越来越怀念。因为元朝没有彻底汉化，使得汉人士大夫们，也不愿尽心尽力为元朝卖力。

比如说刘伯温，本来就是元朝的官员，后来不就投靠朱元璋了嘛！张昶更牛，他是元朝的户部尚书，正儿八经的高级官吏，还不是给朱元璋打工了？

由于元朝没有彻底汉化，一来没能抓住中土那些汉族地主们的心，二来没有抓住汉人士大夫们的心，你说元朝能不灭亡吗？毕竟这些人，数量太多了。

如果忽必烈一开始就抓住了汉化的机会，学习北魏孝文帝那种大刀阔斧的方式进行汉化，或许元朝能和清朝一样，有个200多年的国运。

参考资料：《元史》