贪官遭刺杀后，家中搜出2张人皮，忽必烈大怒：开棺戮尸拿去喂狗
元朝的统治者们，也就开国前后的那几代君主大家印象比较深，比如说“一代天骄”成吉思汗，再比如说元朝的建立者忽必烈。这里我觉得有必要解释一下蒙古帝国跟元朝的区别。蒙古帝国是自成吉思汗之后，他的后代们一起打下来的全都是蒙古统治的政权，版图最大时不仅占领了绝大半的亚洲，连欧洲都有所染指。
元朝属于蒙古帝国的范畴，但实际上是比蒙古帝国的概念小一些的，等于说是蒙古帝国当中最大也是最出名的一个汗国，除此之外蒙古帝国还有另外四大汗国，分别为钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊利汗国。忽必烈是元朝的建立者，在我们固有的印象中，这是个非常能打的帝王，甚至不少人认为其功绩不亚于成吉思汗；但问题在于忽必烈能打是能打，可在治国上面，或者说整个元朝的统治者们在治国这一块，都不太行，光是一个财政问题就能让他们脑袋大。
忽必烈倒也聪明，他想着我自己搞不好理财，我找个能帮我搞定国家财政的人不就行了？因此阿合马进入了忽必烈的视线。阿合马出身不太好，他是察必皇后（第二位右大斡耳朵）的父亲按陈那颜的陪嫁奴隶（之所以是男方的“陪嫁”努力，是因为按陈那颜娶的是哈真公主）。阿合马是如何进入忽必烈视线的，这点大多数史书都没有介绍，如今的史料记载为，在中统二年（忽必烈建立元朝第二年）就将阿合马提拔为上都同知，从此阿合马一路“跳级”，几年功夫就以奴隶出身坐上了宰相的位置。
阿合马能够身居高位，是因为他在国家财政这方面的确很有能耐。第一他抓稳了税收，尤其是在盐税方面，改善了山西盐税偷税漏税严重的问题，给国家增加了不少财政收入；第二他重视冶炼工业，开了好几个冶炼厂，既给百姓们提供了工作岗位，也给国家增加了财政收入，同时打造的铁器，比如说锄头等用具都投放进了农业，还促进了农业发展。
第三则是纸币流通方面。在我们所学的内容中，中国最早的纸币是交子，乃是宋代时刘娥在发现蜀中钱币不足后，下令发行的；但当时纸币虽然出现了，在使用上却没有一个制度，到了阿合马这里，终于制定了钞票法，是世界上最早的纸币流通制度。最后一点是他制定了不同官员的薪水俸禄，一改之前元朝头目们没有钱就去抢夺百姓的习惯，让各级官员都有相应的福利待遇。
如果单看阿合马的这些功绩，一个宰相之位给他真是不亏，也难怪忽必烈对他诸多信任；但问题是阿合马在拥有了权势后便开始得意起来，利用自身地位开始大肆敛财，欺压百姓，甚至连官员调任他都敢擅自专权，将朝堂弄得乌烟瘴气，百姓纷纷逃离。前文已经说过，忽必烈虽然能打，但在朝政上面实在没啥大能耐，所以一直被阿合马蒙蔽着；当皇帝的不愿清理朝堂，只能逼得百姓们自己求生，一位名叫王著的义士就联合妖僧高和尚一起，设计准备刺杀阿合马。
高和尚是妖僧，弄虚作假在军中行骗，由于没有效果被下令处决，他假死逃过一劫，正好碰上了王著，二人借着皇太子真金的名头举办法会，让阿合马不敢轻易过问，由此拉拢了80多人。由于当时真金跟忽必烈还在上都，京城里的人又没想到还有人会冒充皇太子的人，因此王著一行人竟真的大摇大摆进了东宫，顺便还给阿合马忽悠了过来。阿合马本人也没有想到这些，可能当他面见皇太子，却被一柄大锤锤死时，自己都还不知道发生了什么事情吧。
阿合马这样的重臣去世瞬间引起了整个京城的动荡，王著被抓，高和尚虽然当时逃走了，但最后还是被逮捕了回来。忽必烈听闻此事后大为震怒，直接下令判处二人死刑，甚至剁为肉泥。面对这一结局，王著并没有就此求饶，而是在行刑前大喊：“王著为天下除害，现在死了，将来一定有人为我写下这件事的！”阿合马在的时候，大家迫于其威慑力不敢去跟忽必烈告状；等他去时候，那些长期受其压迫的人才终于敢说实话，忽必烈这才恍然大悟：“王著把他杀了，的确是对的。”后来忽必烈下令彻查阿合马家中时，在一个小妾的柜子里找到了两张完整的人皮。
这些人皮之类的东西，在古代一律能跟各种诅咒、秘术扯上关系，忽必烈一看这两张人皮，就觉得阿合马肯定在密谋谋反之事，因此更加怒气满满。阿合马做的这些事，虽然生前没有遭到报应，但去世后却被清查了出来，忽必烈对此勃然大怒，下令将阿合马的遗体拖出棺材进行分尸，然后拿去喂狗，还真应验了那句中国俗语：“不是不报，时候未到。”