元代时期，康里人不忽木家族成员的活动，以及居住地方
元朝时期，康里人并没有忽视穆氏家族成员的活动，还有居住地。此时，大量西域色木人进入中原，或为军，为官，或为民，或为奴，为元朝各级机关和诸王效劳、效劳。.尤其是康里人世世代代没有穆氏为官。
康里人不忽视穆氏血统和居所
康里部落东迁中原。康里部落
从蒙古西进。他们担任过士兵、官员、平民或奴隶。他们为元朝各级机关和君王服务、侍奉。他们受到蒙古统治者的重用，对元朝的经济和文化产生了重要影响。
康里是古高车人的后裔。在不同的史书中，译名是不同的。《北使记》是航里；《黑鞑事略》是竹里；《元朝秘史》是康林；《金史》是康里；《元史》包含康里、杭里、康礼、杭锦；两者被视为不同的氏族；《元史本证》是杭靳；《蒙兀儿史记》也就是康伊凯里、康克里、康廖里；《元名臣事略》是克拉。
康里在元代的活动
进入元代前后，康里族主要分布在乌拉尔河以东、咸海以北、伊塞克勒湖、楚河一带。进入中国后，由于元朝幅员辽阔，一些康里人散居各地，已无从考证。据现有资料，康里人在元代内地辽阳、河南、江浙、福建等地区聚居，担任官、士、驱魔、文人等不同角色。在与汉人、蒙古人等西域色木人长期共同生活的过程中，丰富了元代多民族文化的交流与发展。
当时，康里的人大多在社会文化中心，都是官员。比如齐雪军中左右钦察卫队的统帅和使节，以及康里的近卫军统帅，都在京畿地区，而这些老近卫军中，有一部分是康里人。腹中的永平路、直谷海口等地也住着康里人。除了富里地区，康里人还定居在河南原江北省辖区。
元朝时，部分康里人也进入了辽阳省。辽阳康里大名鼎鼎的是颜步廉，曾任辽阳平章政事。元朝末年辽阳平章侍郎庆同也是康里人。康里人不仅移民到我国北方，还散居在南方的浙江、福建等地。此外，康里人在与蒙古的交锋中被蒙古军队征服。进入中原后，他们以军士、官吏、车夫、文人等不同身份，在元朝各地劳作谋生。最多。
康里的军士主要来自杰别大军到达的康里博济巴厘城地区和花剌子模王国的康里军士。起初，康里人主要分布在蒙古国王率领的坦玛红军中。元廷设立康里卫时，下诏：“至诸侯王阿济济、霍朗萨领查马赤，属孔氏，枢密院及孔卫遣人，拿了通行证，就去知己岩吧。”这说明，在康里卫队成立之前，一些康里人就已经散居在他们所投的州县和地方。
元朝建国后，康里手下的军士除了留在探马红军驻守边疆、开垦开荒外，大多充任苏卫军。忽必烈时期建立的秦察卫、哈拉鲁万户府、元二十四年建立的贵赤卫等，都有大量的康里人。一些康里人还担任过秦察卫、贵赤卫等卫队司令，掌握领导权。
此外，元朝的最高中央机关是中书省。元朝时，中书省从中官到右丞相共有西域五人，其中康里占二人，即丁珠、贝塔里；去左丞相的有10人，康里人占5人，分别是康里人图陀、帖木儿扎西、丁珠、哈马、清通。在中书省担任其他高官职务的康里人不计其数。
家族世系与居所
布呼木氏为康里司主，典型的元代入中原色木氏。据史书记载，家族从元朝廷以军务起家，直至其子不顾树，孙康里惠惠，康里巎巎，自吴至文，“舍弓马而作诗”与书”，世代践行儒学，人杰地灵。晚辈成员借祖辈影子，官吏辈出，多处留下活动痕迹。
布呼木的祖先可以追溯到布呼木的祖父海兰波那一代，而海兰波是布呼木可追溯的最远的祖先。海兰波原是蒙古克雷部落王罕手下的康里贵族。他与汪罕抗击蒙军失利，率领部下数千骑兵逃走。后随忽必烈征伐，立下诸多功绩，深得其赏识，升为侍卫率。先祖即位，燕真未及用而死。
忽必烈想撮合颜真与韩国美女金昌姬。晋有五个儿子，次子不是胡穆。曾师从王寻、徐蘅理学，官至昭文馆大学，政事中书平章，国事嘉平章，任职于世祖、成宗两朝，是明朝名臣。元初。世祖称他为“我的左手”。
从以上我们可以看出，布呼木的祖先原本是康里族人，他的祖父效忠于克雷部汗王。汪罕被铁木真打败后，布呼木的父亲颜真被俘虏到蒙古，无论是在朝廷还是在地方做官，布呼木的蒙古统治者及其子孙都没有使用统治的地方。因此，布呼木家族的成员在长期的从政生涯中，都在不同的地方生活过。
和林，全称哈拉和林，蒙古汗国都城。窝阔台和汗命人在鄂尔浑河畔建都。因西有哈拉赫林河，故名哈拉赫林。.忽必烈在开平自立为可汗，打败阿里兄弟后，社会中心南移至汉，汉不再是都城。于是在和林设立宣威司都元帅府，直到成宗大德十一年，才将和林等地设置为中书省。仁宗元年，改称岭北等中书省。元朝灭亡后，北元又将其作为社会中心，但在持续的内战中沦为废墟。
开平即上都，治所在今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸。蒙古初期，是扎拉伊尔部和乌鲁乌部的营寨。蒙哥汗时期，忽必烈奉命统领漠南军政，开始驻扎于此，修建开平城。漠南开平金莲川在忽必烈即位前成为草原版图的一部分。开平的金莲川，漠南是忽必烈的地盘，而颜震作为侍奉忽必烈的旧臣，想必长期居住在开平。
因为他是元朝的官员，肚子里的地方是不呼木家族成员居住的重要地方。中书省“复礼”所辖大都、真定路、集宁路、河间路等处均有其居所记载。另外，燕真、不呼木都住在真定。元朝将全国划分为二十二个督辖区。对燕南北路等内八省，检察院派肃政联防使驻守，负责督办。其余地方则由星宇石台负责。雁南北路素政联芳部，简称雁南联芳部。直属元御史台管辖，为内八道之一。
布呼木家族官吏研究
布呼木家族成员自燕镇以来在元代中央和地方担任官职。燕真是忽必烈的贴身侍从，朝政不怠，官至中书平章政事；、翰林学士承志等职。后世有同、帖木列斯、白珠、微山分别任济南路总管、奉训大夫、思敬太子、崇文太监。家族成员都忠于职守，勤勉尽责，大多有政绩。
颜真是海兰叔叔的儿子，布呼木的父亲。汪罕被铁木真打败后，燕真被俘，后成为忽必烈的侍从，深得忽必烈信任。他还娶了韩国姑娘金章熙。之后，他多次跟随忽必烈，立下了赫赫战功。宪宗蒙古人攻打宋朝时，忽必烈以脚病为由闲置家乡驻守大漠。燕真劝忽必烈请求南征，对忽必烈说：“主上素来心存疑虑，如今行于险地，殿下以为皇兄一个人安全，可否？”？”忽必烈采纳了颜真意见，请求跟随宪宗南征。宪宗皇帝大喜，命他代替塔恰尔率领东路军攻打鄂州（今湖北武昌），而他则准备攻打蜀中的钓鱼山，命阿里弟兄留守。世祖即位后，燕真还没来得及重用他就去世了，官职也只是侍卫。
不呼木是颜真之子。他从小受到元朝廷的优待，受到良好的教育。再加上他的才华和智慧，深得忽必烈赏识，政绩颇丰。苏天觉《元朝名臣事略》编目编录的名臣只有不呼木、廉习贤、阿里海牙，从他们在元代的社会地位之高可见一斑。而且，世祖对不呼木非常喜爱和信任。晚年“视天下事为公”，视他为“我的左手”。傅作用的是左手，我怕丢了。现在我是我的右手，我的左手不是你的。”布呼木也是世祖死前受诏立成宗为皇帝的三位大臣之一。在谥号讨论皇位继承人时，在他之上的丞相万泽不许入内，但他不会突然入内，布呼木负责将他安葬在祖坟，并在南郊追谥。给了布呼木一块白饼干，“以后拿着这个来见你。”可见世祖对他的重用和信任。情况很差，通常是“从儒学，不讲究华丽的装饰。俸禄有余，就给老亲戚。”甚至“妻织年糕养母”。尽管家境贫寒，但布呼木从不收受贿赂，从不收不义之财。比如交趾回到元朝后，“将六岁的贡品全部献上”，世祖想把一半的贡品分给不呼木，不呼木不肯接受，最后勉强接受了水下假山，象牙镇纸，水晶笔体。又如桑格当政时，不呼木在家呆了一段时间。有一次世祖看到他憔悴的脸，就问他薪水多少。如果他穷，他命人给他的俸禄也一样给他，闲在家里很难入不敷出，可见不呼木当官多年，家里没有积蓄，可见他是个清官，还担任过刑罚监察员和民政监察员刑部尚书。他还挺身维护法律，公正执法，公正审判案件。
总之，布呼木家族深得蒙元帝信任。除严震、不呼木外，他们的后代在元朝都身居要职，不呼木的后裔有统、博罗，以及铁木列斯、白珠等人都是元朝的官员，他们对元朝忠心耿耿，忠于元朝。做事认真。