为何石达开受寸磔之刑时一声不吭？不是他不想吭，是根本不能吭

正所谓“无规矩不成方圆”，古人在很早的时候就懂得了这些道理，于是为了约束人们的行为，产生了各种各样的司法和刑法。然而相比现代社会来说，古代的刑法更加的残酷。

据史料记载，我国从虞舜时代就已经开始有了刑法，皋陶被称为“中国司法鼻祖”，他历经了唐虞夏三个时代，建构了中国最早的司法体系，由此也诞生了诸多刑法。

从部落时代到夏朝，再到殷商时期，都沿用着五种刑法，分别为墨、劓、剕、宫和大辟。其中大辟就是死刑的统称，但如何执行由当时的具体刑法所决定，在大辟当中凌迟处死是最可怕的一种刑法。

石达开受刑

在古代社会中，只有犯了非常重大的错误才会被判死刑，而死刑中有斩首、腰斩、枭首和凌迟处死等方法，一般会依据罪犯所犯的罪过来决定使用何种方法。

凌迟处死又叫“寸磔之刑”，磔刑是古代一种很残忍的刑法，意为肢体分裂。太平天国的翼王石达开就曾受过寸磔之刑。

熟知历史的都知道，石达开是太平天国洪秀全麾下的将领，他年纪轻轻就被封为翼王，随着洪秀全南征北战，给晚清时期的政权带来了很大的打击。

石达开是一名彪悍的将领，据说他曾经带领着太平军驰骋疆场、叱咤风云，甚至一度逼死曾国藩，可见他的勇猛和才干异于常人。

在天京事变后，杨秀清被杀，石达开因与杨秀清交好而愤恨洪秀全，在心灰意冷之下，他带着10万太平军脱离洪秀全自立门户。

但是在后期的作战中，石达开却连连败退，最后只能向清朝投降。当时他为了让部下的两千多人得以逃跑牺牲了自己。他的妻儿也被杀死，而自己则被凌迟处死。

凌迟处死这种刑罚自古都很残酷，这个刑罚就是一刀刀的将人的肉给割下来，但整个过程犯人必须保持清醒，直到割完上千刀才能让人死去，一般人根本无法坚持。

据传石达开在被行刑的时候硬是一声都没吭，展现出了大义凛然的一面。但后来有学者提出质疑，这么痛不欲生的刑法怎么会不吭声呢？后来才知道，不是他不想吭声，而是根本不能吭声。

流传下来的封声之法

古代的刑场中最常见的便是痛苦的嚎叫声，犯人们在被行刑的时候总是会发出惨叫或者谩骂。

在唐朝武则天刚当上皇帝不久，有许多大臣站出来反对她，于是她便将这些人给斩杀了，其中一些还惨遭凌迟。

其中有一人在被押解到刑场的路上不停地谩骂武则天，什么难听的话都说出来了。负责监斩的大臣生怕自己受到连累，于是就用木核桃将他的嘴巴塞了起来，这样犯人就说不出话来了。

后来这个方法就一直沿用到了清朝，有了这个木核桃，别说要谩骂，就连喊出声都很难。

因此书中记载石达开在受到凌迟之时一声不吭实际上是不可能的，而是被堵上了喉咙，自己根本发不出任何声音。

这种方法为刽子手在行刑的过程中提供了很大的便利，毕竟在凌迟的过程中，刽子手要集中精力，如果犯人大喊大叫则会影响他们的操作。

每个朝代对凌迟的操作过程都有些许不同，但是大体上来说都是一样的。凌迟的时候，先割哪里，怎么割都有着严格的要求。一般是切八刀，先切头面，再切手足和胸腹，最后将头切下来。

然而后来发展到最后，由最初的八刀变成了二十四刀、三十六刀、七十二刀等不同的种类。据说在明朝时期，朱元璋还发明了上千刀的切法。

据史料记载，明朝官员刘瑾被切了3357刀，千刀万剐由此而来。但这三千多刀并不是一次性切完的，而是分成三天来切。第一天先切三百多刀，每隔十分钟休息一下，要在犯人苏醒的时候再切。

这个刑罚最残酷的地方就是犯人能清楚地感受到自己的肉被一块块切下来的感觉，要先把肌肉切完，然后再将内脏取出来，但通常没人能撑到刽子手将刑罚完整进行。

还有一种说法是，在行刑之前为了防止犯人咬舌自尽，会先将犯人的舌头割掉。有些犯人为了少遭点罪，还会让家人花大钱买通刽子手，这样他一刀插进心脏结束对方的生命。

因此，凌迟处死可谓是古代最为残忍而没有人道的一种刑罚，那么这种刑罚是如何发展起来的呢？

磔刑的开端

在远古时期，部落中都会有自己的神明信仰，于是会定期举行祭祀活动来祈求神明的保佑。在祭祀过程中，人们拉出猪、牛和羊等牲畜，采用磔刑的方式来将他们敬献给神明。

因此磔刑实际上最初是用在牲畜上面，后来经过发展，逐渐将这种残酷的刑罚运用到了人身上。

在原始部落中，不乏一些人吃人的现象。那时候部落中经过战争之后，会抓捕一些俘虏，他们对待俘虏的方式跟对待牲畜一样，喜欢将他们进行烹煮。

有学者认为，磔刑就来源于原始部落中喜欢享受人肉大餐的习惯。在那时除了磔刑，还有醢刑，即将人剁成肉酱；脯刑是将人做成肉干。这些刑罚特色无不跟当时的饮食习惯有关。

到了殷商时期，纣王还发明了炮烙之刑，就是把人以烧烤的方式绑在烧红的铜柱上烫死。秦汉时期，项羽也曾将刘邦的父亲放在大锅里给煮了。

有了这些刑罚方式，磔刑的出现也就不足为奇。关于磔刑的记载最早出现在五代时期，到了辽代之后才有了一个正规的名字。而这种刑罚在汉代时期一度被取消，死刑只剩下枭首、腰斩、弃尸三种。

不过到了唐代又恢复了这种凌迟的刑罚，后来历朝都一直沿用着这种刑罚制度。到了宋仁宗时期还将它列入了法典，与斩刑和绞刑并列为常用死刑的方式。

这种刑罚将人类意识深处最原始的兽行本能展露无疑，因为它的存在，让中国的历史扉页上又沾染了很多的血腥。

刑罚的建立也许是封建社会掌权者为了维护自己的霸权而施行的，但也恰恰反映出了人性中最为丑陋的一面。

有一位法国的博士曾在中国目睹过凌迟处死的惨状，后来他在回忆录中写道：“血淋淋的肌肉被堆放在柳条篮子里，几个小时后犯人死去时他的身上全部关节也随着断裂”。

身在现代文明社会的我们，无法想象这样的场景是怎样的，但却在字里行间感受到了那种让人无法忍受的残忍和血腥。