如何客观评价秦朝“焚书坑儒”历史事件？
公元前213年和公元前212年，秦始皇焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”，史称焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士”。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。
焚书坑儒历来被视为秦始皇一生当中，最大的污点之一。秦始皇一生统一六国，创立皇帝制度，建立了中国历史上第一个封建王朝。在中国历朝历代的皇帝当中，秦始皇大概是最有资格称之为‘千古一帝的皇帝了。
但是，焚书坑儒这件事，却让秦始皇的形象，在一定程度上不再完美。同时也给后世留下了很多骂名，被后世文人称之为‘暴君。
那么，焚书坑儒这件事，真的就是一件彻头彻尾的坏事，没有一点正面意义吗?
其实也未必。
虽然从后世的角度来看，焚书坑儒是一场文化浩劫。但如果我们考虑到当时时代背景的话，这个所谓的暴行，其实是非常有正面意义的。秦始皇是第一个位打下这么多地盘，拿下这么多土地的皇帝。而秦朝也是是我国历史上首个能容纳多民族，同时又是中央集权控制的国家。当时秦朝推崇的法家思想，既然是以法家思想治国，就意味着臣民都应遵循国家统一的法制思想。
早在上百年以前，当时秦国的商鞅变法，可以说是抛弃了很多旧的理论，彻底让秦国走上了强大的道路。这也从很大程度上证明，法家思想对于秦朝来说，是最正确的统治思想。而当时的儒生公认的是老调重弹，人多嘴杂。你嘴杂不要紧，重要的是你还想试图说服他人，说服皇帝。态度坚硬，极其狂妄。对皇帝对国家是这样的态度，是这样的固执己见，实在是有违常理啊。
当时的儒生们态度如此强硬，坚持固执己见这个心思怎么来的咱先不论，你这个勇气是谁给你的呢?这就说明了背后是有强大的复辟势力支撑的。而且在当时的情况下这股浪潮非常的猛烈，如果真的放任不管，等到这股复辟的势力有一天上了台面之后，那不就可以左右国家政治，甚至可以推翻统治了吗?这可是赤裸裸的造反行径啊。
秦朝身为一个大国，可以让各族人民并存，可以让你各族文化并存，但是秦始皇肯定不能让你惑乱民心，扰乱朝纲的文化存在啊。能存异族是秦始皇的大度，可不能存异心这就是秦始皇身为皇帝的责任。一介儒生也想祸乱朝纲那是不可能的。
所以当时的李斯是作为法家代表人、丞相，可以说是这场论战的主要代表人物了。但是人家倡议焚毁的除农家医药墨家等实用民用的文学和秦宫保留的一些史书外的，“王道之书”、“春秋古籍”。烧掉这些书为的就是贫民百姓不要随便议论朝政。不要随随便便就抗议，就想要抒发你自己的意见，为皇帝出主意，这是不符合常理的。
再说“焚书”和“坑儒”是两回事，焚书是上面说的为了统一思想，但是坑儒其实是坑术士。很多人都知道当时的秦始皇是有些追求长生不老的，长生不老本就是谬论，秦始皇想要这个本就不存在的东西，想必也是在这方面吃了不少亏。
从国家的角度来说，如果一个大一统的国家想要长久存在的话，势必要保证制度和统治思想上的统一。哪怕到了近代，我们已经能够把科技造物扔出太阳系，人们依然还是会因为意识形态的不同，而产生很多矛盾，甚至国与国之间的战争。而在当时秦朝刚刚建立的那个时代，如果放任大家坚持各自的意识形态，国家就不可能长久的统一。
所以，秦始皇焚书坑儒这件事，也不全是负面意义。至少在当时的社会环境下，他是有其正面意义的。