作死！这位捻军将领的叛变让天京陷入包围 他自己最后被清朝捕杀
之前小佛给大家讲过韦昌辉这个人，太平天国有首义六王（天王洪秀全、东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉和翼王石达开）无一例外都是清廷眼中的叛国者，但是韦昌辉属于其中的特殊分子——不仅被清廷否定，后来还被自己人否定。今天小佛要给大家讲另外一个人，他一会和清朝为敌，与太平军为友，一会又是与太平军为敌，与清朝为敌，以至于后来太平军和清朝都十分唾弃此人——他就是李昭寿。
1853年，太平军定都天京后为了扩大战果和消灭清王朝，派出北伐军和西征军两支队伍和清军作战，在北伐军打得起劲的时候，河北境内冒出了一支新的武装力量，那就是捻军李昭寿部，李昭寿此人不同于太平军的一般将领，他没有所谓的宗教信仰，也没有把反抗清朝作为自己起义的队伍，而是简单粗暴的为了起义而起义，所以他的这支部队是走到哪抢到哪，破坏性朝强。起事初期，他主要带领自己的这支起义军活动在河南和安徽交界的一些地方。
1864年7月，李昭寿主动示好太平军，邀请太平军一起进攻河南的商城。同年11月，李昭寿部不敌清军何桂珍部，遭受到清军的围追堵截，李昭寿在恐慌中投诚并接受清军的改编，成为豫勇的一部分和太平军正面作战。一年后，一同投降的另一个捻军将领被杀，李昭寿索性杀死几十个清朝官吏后再次反清，这一次反清后，李昭寿不再是单打独斗而是果断投靠太平天国，被太平天国封为“七十二检点”。
归附太平天国的李昭寿积极参与对清朝的作战，在太平军破江南大营的时候出了力，但是李昭寿部的坏习惯并没有改掉，在太平军控制范围内依旧是扰乱次序、和其他部闹事，有时候甚至贻误战机，李秀成多次想要军法处置他，思索再三还是选择了包容。后来，清军将领胜保抓获了李昭寿的母亲，李昭寿再次投入清军营中，并和清军里应外合攻陷太平军数座城池，太平军恨不能食其肉，他的叛变，对太平军和清军两方的战斗形势产生了极大的影响，特别是太平军一方，首都天京再次陷入清军的包围中。投降清军的李昭寿后来的日子也不好过，先是对他的权力进行裁剪，他为了自保捐了十五万两的军饷，并且开缺回原籍，算是保住命。后来又多次率众闹事，殴打贡生甚至引起公愤，清朝意识到他可能是一个大患，果断将他捕杀。
数年时间里，李昭寿数次易旗，其实和自己儿时经历有关，出生于破落家庭，为了生存长期在外流浪，形成了具有流氓特点的性格，其次，他能够这样操作，依靠的就是自己手下的那一支军队。当然他能够在太平天国和清朝中求得生存，主要是两者之间留有空隙。他反复无常，毫无操守可言，每一次易旗都给老东家带去极大的伤害，也这是这样的行为，导致太平军和清朝两方面都憎恨和瞧不起他，其罪恶最终也以自己不得善终而结束。
参考资料：罗尔纲、王庆成，《太平天国》