古代少数民族用一特殊习俗，来促进人口增长，却坑了不少中原女人
自古以来，中原地区物就是产丰饶、人才济济、土地辽阔的地方，中原大地上的王朝一向推崇儒家学说，尤其看重礼仪，是名副其实的礼仪之邦。让外邦使者左看右看、横看竖看，都是一派大国气象。
但是，我们中原王朝看周边的其他部族，却是相当的入不了法眼，南边的是南蛮，看东边的是东夷，西边的是西戎，北边的是北狄，总之这蛮夷戎狄都是鄙视的词汇。、
而其中，最让中原人接受不了的除了除了蛮夷戎狄喜好发动战争、掠夺财务外，就是他们为了促进人口增长而流传下来的一向特殊习俗—-收继婚制度。
所谓收继婚就是一个男人死后，他的妻子可以由它的儿子或者平辈兄弟等合法继承。意思就是为了不浪费“女人这种促进人口增长的资源”，必须物尽其用，不能让她守活寡。除非实在竟成不了的，才可以守寡或者改嫁等。
当然收继婚制度也不是毫无伦理性可言，1、待收继人之夫未死，不得收继。2、待收继人为收继人生母，不得收继。
而历史上由于中原王朝自从汉朝以来就开始了和突厥的和亲历史，所以很多公主嫁到突厥后，老可汗死了，他们都不得不被迫嫁给新可汗。其中较为出名的有隋文帝杨坚的女儿义成公主，以及义成公主的嫂子，杨广的媳妇萧氏(传说中嫁给过7个皇帝的那个大美女)等。
义成公主在突厥生活30年，第一任嫁给了启民可汗，后来根据收继婚制度嫁给了始毕可汗、处罗可汗，最后嫁给了颉利可汗。其中，后三位老公都是平辈兄弟关系，而第一任的启民可汗是他们的父亲。
而这个萧氏，传说中的大美女，由于隋朝内乱，当时已经先后被宇文化及、窦建德玷污，大隋义成公主，未免嫂嫂再受侮辱就把嫂嫂接到了突厥，却没想到，自己的第三人丈夫处罗可汗看上了风姿绰约的异域美人萧氏。
后来处罗可汗死了，根据规定，他俩又被新一任的可汗继承，而这个新一任的可汗就是唐朝电视剧中最着名的可汗—-颉利可汗。
像这样外嫁公主被老公死后，被新可汗继承的例子本就不少。更不用说，民间的那些嫁给少数民族的汉族女子了。
爱情是可贵的，可是习俗真的不一致啊。他们在中原受到的教育都是女人要守节、要三贞九烈，但是到了少数民族，他们就要像财产一样被继承给自己亲戚，内心肯定是苦闷和难以接受的。
这里再补充一个西突厥族另一个特有的婚姻习俗—-突厥法，即兄弟共妻制，也就是恩格斯所说的"俱乐部婚姻"。这种兄弟共妻制，可以有效缓解因女性缺乏、贫困等原因造成的男子娶不到媳妇的情况，也可以有效增加人口。
在唐朝时期，长安城的教坊中就非常流行这种突厥法，不少的少数民族做长安工作的人都有共妻。
共妻制中的妻子为了表明自己情况，会佩戴特制帽子，如果带一个角的帽子就是说只有一个老公。如果是有好几个老公，就根据老公数量，带上具有相应帽角数的帽子。
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