为什么千百年来一直流传着亲生父母大义灭亲的“动人故事”？
◎为什么千百年来一直流传着亲生父母大义灭亲的“动人故事”？
具体地反映在法律条文中是这样的：凡亲属之间发生了侵犯与伤害的事情，就依照亲疏尊卑关系来定。打个比方，一个不肖子孙打了他的父母或者是祖父母，这叫卑幼犯了尊长，原则上比普通人之间的人身侵犯要加重处罚，又因为是血缘愈近，处刑愈重，按照《大明律》的条款，这个不肖子孙要被处斩刑；要是他将祖父母、父母打死了，那就要被处凌迟刑。倒过来，尊长杀伤卑幼，血缘愈亲，则定罪愈轻。
譬如一个父亲失手将不孝子打死了，最多被官衙逮去了杖刑一番，算是比较严重了；若是这个不肖子孙还有偷鸡摸狗的恶习，甚至为非作歹，危害乡邻，一旦他被自己的父母亲或祖父母失手打死了，往往四周乡邻还会出来作保，说这个不肖子孙的父母或祖父母大义灭亲，为民除害。那么，这个不肖子孙死了也白死，地方官一般也就不会过问，有的甚至还要送来旌旗表彰。中国社会长期的这种特殊“礼法”构制造成了好多小辈或下属、奴仆等人的生命权得不到保障，甚至至今为止，我们还能听到有的地方发生了父母亲手杀死孽子为民除害的“动人故事”，由此可见其影响之深远。
◎年龄不是问题，身高不是距离，关键在于辈分
“礼法结合”反映在亲属之间的两性关系上，不分尊卑长幼，凡是亲属关系愈亲，一旦发生了通奸、强奸的事情，惩罚起来就愈重，这是中国人的传统。汉代时就发生了一个王爷与他祖父的小妾通奸的事情，被人告发后，不管王爷不王爷，最终都被处死。对于现代人来说，这样的事情简直是不可思议，即使发生了不当的男女两性关系之事，至多受到良心和道德上的谴责，甚至在某些人眼里连谴责也没有。不是有句流行语：“年龄不是问题，身高不是距离么。”可古时候人讲究的倒也不是年龄，也不是身高，而是辈分。由于中国古代社会一般不限于一夫必须是一妻，所以好多家庭中的父亲或祖父六七十岁了还要纳妾，用老百姓的俗话来讲，就是娶个“二奶”或“三奶”什么的，而“二奶”或“三奶”的年龄往往要比大奶小得多，甚至有的还比自己年老丈夫的儿孙还要小，于是年龄代沟和生理距离出现了。这个“二奶”或“三奶”与家庭中的公子们反倒合得来，天长地久，“乱伦”发生了，说不定孙子跟应该称为奶奶的女人发生了关系，这种阴事往往是家族中最丑的事，一般不告官，族长或家长会自行处置。但一旦告官了，只要有证人，通奸者必死无疑，因为《大明律》和《大清律》甚至前面的《唐律》都这么规定的。
“礼法结合”反映在亲属之间的财产侵犯上，关系愈近刑罚愈轻，一般减等治罪。原则上《大明律》不支持家庭成员间的“析产”（即分割家产），但一旦发生了财产侵犯，如果亲属关系越亲，则处罚越轻。
打个比方，一个孙子如果从一个外人李四那儿偷了10两黄金，可能要被处以流刑。但这个孙子如果偷了自家爷爷的10两黄金，可能最多被地方衙门逮去打一顿屁股。中国人的这种法制思想影响深远，直到现在，我们还经常听到有些子女没有征得父母的同意，就将存折上的钱给取了，将父母的房产私自占了。在当今中国人看来，做父母亲的碰到了这样的儿女，大多能忍就忍了，家丑不外扬，很少去主张自己的权利。原本历史也悠久啊！