洪秀全太平天国运动：“天下一家，共享太平”
历史上，不少人都喜欢利用宗教达到自己目的。洪秀全是玩宗教玩得最具影响的一位，差点把清朝玩下去，自己成为中国的皇帝。
洪秀全，广东花县人，出生在一个中等农民的家庭。幼时读私塾，18岁受聘为本村塾师，曾3次赴广州考秀才都名落孙山，非常失意。他生活于鸦片战争时期，对动荡的社会，清王朝统治的腐朽，看得很清楚。1843年，洪秀全最后一次科举考试失败。回家后，他无聊透顶，读起一本由西方传教士编写的宣传基督教教义的小册子《劝世良言》，读着读着，他从基督教关于上帝是创造天地万物的“独一真神”的说教中突然得到启发：与其做一个失落的书生，不如利用宗教，把自己塑造成为“真神”，那么手下必有一帮忠诚的信徒。
于是，洪秀全宣称上帝是“天父皇”，他自己是“天父”上帝的儿子，基督耶稣的弟弟，是上帝派他到人世间拯救世人，缔造人间公平社会的。洪秀全一番自我宣传炒作后，创立起“拜上帝会”。洪秀全真正的动机，他的族弟洪仁玕和同乡塾师冯云山看得最清楚，他们首先加入了拜上帝会。
一开始入会的人并不多，洪秀全与妹婿萧朝贵密议了一个计策装死。别人不知真假，听说洪先生暴病死了，便来吊唁。萧朝贵治丧，亲友家人哭声一片。洪秀全白天装死，夜里起来与朋友喝酒。过了7天后，洪秀全突然“复生”，把灵帏撤去，灵床烧掉。当下惊动无数乡民，都来探问，人人传为异事。于是入会的人越来越多，入会者须纳银5两，这些钱成为后来洪秀全活动的一笔重要经费。
洪秀全先后写了《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等三篇着作，在浓厚的宗教色彩下，形成了太平天国农民革命的理论基础。《原道救世歌》宣传上帝是宇宙唯一的主宰，拯救世界万物的真神，“天父上帝人人共，何得君王私自专？”从而否定了人世间封建帝王至高无上的权力；“普天之下皆兄弟，上帝视之皆赤子”，则宣传了人世间平等的观念。《原道醒世训》讲醒世悟人的道理，宣传“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姐妹之群”，号召人们打倒“凌夺斗杀”的旧世界，建立“天下一家，共享太平”的人间天国。《原道觉世训》则明确地把清朝封建皇帝指作“阎罗妖”，把贪官污吏指作“阎罗妖之妖徒鬼卒”，号召广大农民即“天下凡间”的“兄弟姐妹”们，群起而“击灭之”。它表明，洪秀全的反清革命思想已酝酿成熟。
太平军在转战湘南道州等地时，杨秀清提出“舍粤不顾，直前冲击，循江而东，略战堡，舍要害，专意金陵，据为根本”的战略方针，从而明确了离开两粤，进取南京的战略目标，并以此统一了全军思想，成为太平军胜利中的一个重大抉择。随后，太平军东进郴州，北攻长沙，开始向北进军。
在向湖南进军途中，太平军还以杨秀清、萧朝贵名义发布了《奉天诛妖救世安民谕》、《奉天讨胡檄布四方谕》、《救一切天生天养中国人民谕》等三篇重要文告。文告揭露满洲贵族奴役人民的罪行，阐明太平天国“扫除妖孽，廓清中华”的宗旨，号召广大群众参加太平军，起来推翻清王朝的反动统治。各地群众纷纷响应，湘江上的纤夫、船工，码头上的挑夫、搬运工，城镇中的铁木匠、小商贩，以及郴州、桂阳一带山区的挖煤工人等等，像潮水般地涌进太平军里来，使太平军迅速壮大。
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