官府引导的“秘密武器“团练制度，为何清朝后期登不上“大雅之堂“？

清军入关，凭借的不仅仅是吴三桂给其带来的运气，还得益于清军的王牌军队——满洲八旗。可以很负责任的说，满洲八旗是一支改写了历史的军队，其不仅制度先进，且战斗力惊人。

从称霸辽东，到称霸亚洲，不仅让明朝军队汗颜，也让新疆、蒙古等地的军队汗颜。正是一支强有力的军队，促成了清朝问鼎中国的历史发展。

在清朝统治中国的过程中，未免与明朝一样，产生了历史的共性。因为清朝的政治制度大体沿用于明朝，所以与明朝一样，产生了军队与官府的腐败。以至于在清朝后期的历史中，想要镇压地方叛乱，竟创造并使用上了团练制度。

可是在晚清的战争史中，团练制度昙花一现，并没有起到决定性的作用。那么是什么原因，导致了团练制度并不能长久发展呢？

团练制度的组成是怎样的

在历史的长河中，官与民的历史互相对立，却又互相结合。官要统治民，便需要使用权威；官要借助民，又需要施加恩惠。所以“取之于民，用之于民”，“当官不为民做主，不如回家卖白薯”等等，说得都是官与民的关系。

因此，在军事力量的组成中，不仅有官府直接管辖的正规军，还有各地百姓需要，自发组建而成的民兵。所谓的团练制度，就是把地方民兵，稍加以官府的管理与引导，以应对军事力量的短缺。

团练制度的出现，其实是历史的痛点。因为官府拥有精锐的军队，是不会使用民兵的军事力量的。只有到迫不得已之时，才会打出这张底牌。在咸丰年间，清朝统治的后期，国家政治及军事凋敝，再加之动乱不断，才使清朝不得不打出这张底牌。

团练在镇压“白莲教”中所表现的优点

在清朝前期，满洲八旗为了巩固清朝的统治，勇征四方，由此四海咸平。而国家的稳定以及社会的和平，势必会使军队的发展受限。在长期的和平安逸中，满洲八旗的战斗力逐渐削弱，为了应对突发的战事，清廷组建了绿营。虽然绿营建成，并吸纳了大批汉人，但是军备的废弛却已经成为了定局。由此在大型叛乱发生后，清朝又创造了团练制度。

团练制度最初的使用是为了应对“白莲教”。这种新兴的制度并没有成为累赘，而是在恰当的时间与时机内，成为了应对白莲教的有力“武器”。也正是因为团练制度的使用，使清朝快速清理了白莲教势力。

1、官府引导，全民参与

团练制度的前身其实是保甲制度，但是团练制度与保甲制度亦有区别。保甲制度也由地方管辖，并具有被动防御的功能。而团练制度是由清廷及地方官府下令，实行主动防御的战略。所以说，团练制度的实效性更强。

面对白莲教的突然反派，而且白莲教本身具有一定的地域性质与流贼性质。所以对反叛地区的百姓进行团练制度的管理，不仅可以有效断绝当地百姓与白莲教的勾结，还可以实现中央对于地方的把控。在中央及地方官府的调度下，团练制度使军民之间相联合，构成了一张围剿流贼的大网。

因此白莲教的反派起初具有极大的影响力，对清朝的统治造成了极大的影响。但是在中央与地方官府的合力出击下，地方百姓牢牢被清廷所掌握，白莲教的环境一下子处于被动状态。再加上军队的出动与民兵的支援，最终消灭了白莲教发展的势力。

2、名望之士“动手操刀”

当团练制度由中央及地方官府提出后，便需要具体的实施与响应。那么清朝是怎样做到让百姓听从朝廷的号召的呢？这便与地方士绅有很大关联。因为在清朝的地方上，地方有名的士绅往往成为了舆论的风向。

清朝地域辽阔，并不可能所有地方的土地和人口都交由皇帝一人管辖，而是需要官僚机构共同管辖。随着科举制度的发展，文化教育的普及，地方士绅不仅是地方上的权贵，还间接影响着地方的发展。只凭中央及地方的一纸文书，而没有相关人员去具体实施的话，相关政令便成为了空谈。

所以“督同在籍帮办团练之士绅实力奉行……一切经费均由绅民量力筹办……”，士绅扛起了团练细化的重任，使团练制度得以有效施行。因此团练制度所取得的成就，还离不开众多士绅百姓的努力。

3、应对贼寇的强力手段

面对白莲教的反派，其问题不仅在于白莲教的战斗力对军队造成了威胁，更在于难以区分白莲教教徒。如果误判，势必会导致白莲教继续为乱地方统治，造成屡禁不止的局面。所以在团练制度实施后，“清查保甲，坚壁清野”的方针成为了打击白莲教的重拳。

团练制度的推行，使本善于游击作战的白莲教陷入了困境之中。其不仅失去了用普通百姓作为掩体的方法，还陷入了清朝官府对其的重重包围之中。所以嘉庆年间成功治理白莲教的反叛，团练制度成为了强有力的手段。由此，团练制度也成为清朝应对大规模贼寇的强有力手段。

太平天国运动对团练制度的冲击

到了咸丰年间，清朝的统治陷入了巨大的危机之中。随着西方列强进入中国，并打算吞食清朝的财富，使清朝陷入了内忧外患的地步。在洪秀全退出上帝教后，一场有组织的农民反叛运动动摇了清朝的统治。在应对贼乱危机的过程中，团练制度成为了清廷主要使用的军事力量，可是最后的历史却证明，真正起作用的并不是团练制度。

1、敌人形象的转变与升级

为何团练制度在应对白莲教的反叛时有效，在应对太平天国的运动时便无效呢？首先要说的便是敌人形象的转变与升级。正是因为白莲教的反叛与太平天国的反叛，其两种性质是不同的，所以团练制度并不能沿用到太平天国运动之中。

“其大小相制，臂使指应，统系分明，甚得驭众之道”，这是对太平天国叛军的积极评价。太平天国的叛军虽与贼寇的性质相当，但是与白莲教相比，其目的性、系统性更强。这也就直接导致太平天国运动的影响比白莲教要强，因为白莲教的反叛并没有明确的目的，也没有系统的组织。

太平天国运动

而太平天国在几位优秀的将领领导下，很快发展成势，并占领了南京，吞并了东南地区，大有与清朝分庭抗礼的实力。所以要解决太平天国的反叛势力，仅凭起辅助作用的团练，无异于火上浇油。

2、团练制度在地域上的局限性

虽然太平天国的势力异常强大，连清朝都要为之一震，但是太平天国贼寇的性质并没有就此脱离。清廷还是以流贼来看待太平天国运动的发展，并决定以团练制度来应对。因此咸丰二年十一月到咸丰三年二月（1852-1853），咸丰皇帝一连任命了十省共43位团练大臣，来应对太平天国的反叛。

面对贼乱的发生，使用团练制度固然不错，其可以有效控制地方，并产生对贼寇的敌视。可是太平天国的发展势头，以及相应的运作细节，都不是一个简单贼寇所能做到的。割据东南方，并积极向北面、西面拓展势力，其目的有瓦解清朝统治的可能。

而团练制度主要局限于地方上，以区域之间的间隔，使贼寇脱离群众，而易于制服。而太平天国在发展成势后，有了补给以及后方的百姓支持，在政治视角上与地方政权无异。所以团练制度因为地域上的局限性，失去了应有的影响力。

3、民兵还是难敌“正规军”

但是再退一步讲，发展团练制度又是清朝不得不推行的政策。因为绿营及满洲八旗的军备废弛，急需兵力来应对太平天国的危机。动用民兵的军事力量也是箭在弦上，不得不发。因此病急乱投医，导致清朝的势力一度陷入乱局之中。

而且从军事力量的对抗上来看，民兵的力量是远不及太平天国的“正规军”的。清朝把民兵进行训练，草草拉上战场；太平天国叛军则是通过战火洗礼，且将领优秀的军队组织。因此民兵的投入无异于以卵击石。

用兵之道，在于制度与精锐

在历史的结局中，团练制度只是清朝战争史中一个简单的名词。因为其作用有限，且主要起辅助作用，所以没有登上大雅之堂，成为军事战略。反而是曾国藩的先见之明，组建湘军，镇压了太平天国的反叛。

曾国藩曾在奏折中写道：“天下之大患，盖有两端，一曰国用不足，二曰兵伍不精”，由此曾国藩组建新军，成为了清朝后期军事的新兴力量，巩固了清朝的统治。而团练制度无法长期发展的根本，就在于“兵伍不精”。一支优秀的军队，需要先进的制度，与精锐的力量组成。否则在政治的角逐中，国家军事力量的缺失很有可能导致国家的灭亡。

参考文献：

《清史稿》

《战天京》

《太平天国史》