孔子“四科十哲”具体指的是谁？孔子的知名弟子知多少
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中国儒家学派创始人孔子，相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。而孔门的知名弟子莫过于“四科十哲”了，“四科”指的是“德行”、“政事”、“言语”和“文学”四类别，而十哲对应在四个类别里分别是：1、德行：子渊、子骞、伯牛、仲弓；2、政事：子有、子路；3、言语：子我、子贡；4、文学：子游、子夏。
上面都是他们的字。按照上面的顺序，他们对应的名字是：颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木赐、言偃和卜商。当时，大家的姓氏比较复杂，继承的是周代的姓氏，姓氏没有合并，姓氏也得以保留，所以姓氏比较奇怪。
这个说法是有根据的，我们知道《论语》一共20篇，其中这个事情就记载在《论语·先进》里：
“子曰：‘从我于陈蔡者,皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏.’”
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那么，我们来了解一下孔门的几个知名弟子：
1、子渊（颜回）
颜回是鲁国宁阳(山东省泰安市宁阳县鹤山乡)人，后人尊称他颜子。他是孔门七十二贤之一，是孔子最得意的弟子。
孔子对颜回的评价相当之高。孔子认为颜回能够很长时间保持“仁”的品格，别的学生最多只能保持一个月”仁“的品格，而颜回唯独能坚持三个月。并且颜回是孔门中好学的代表，他得孔子教诲最多，并且从不反驳孔子，看起来很愚笨。但当颜回退下后自己勤于思考，又能有所发现，并向孔子反馈，属于大智若愚之人。
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孔子坚持”有教无类“，所以弟子们出身有高有低。颜回家境不好，但他能坚守贫困，不改其志，孔子对他称赞道，“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！“说是其在简朴的条件之中，仍能乐于学习，实在是贤良之人啊！
颜回因为学习太过刻苦，才29岁，头发就全白了，而且早逝.颜回死时，孔子哭得很伤心，并感叹道：”天丧予！天丧予！“（上天这是要杀了我呀！）颜回死后，由此别人问孔子弟子中谁是好学之人，孔子摇摇头，黯然道，之前有个好学之人叫颜回，他不迁怒于人，不犯同样的错误，现在他不幸早死了，我的弟子中没有好学之人了！由此可见孔子对于颜回的欣赏和喜爱。
颜回也很得师兄弟们的喜爱，他们有良好的关系。颜回死后，家人无钱安葬，还是他的师兄弟凑钱对其进行厚葬的。
2、子路（仲由）
子路是仲由的字，他还字季路。子路只比孔子小九岁，他在拜孔子为师之前练过武，其为人勇敢而又莽撞率真，在其言语行为中无不散发着他的真性情。
子路对孔子十分爱戴，在孔子得病时，他抢着要帮孔子祈祷，还曾帮孔子赶过马车。但子路却也常常顶撞孔子，践行了“当仁不让于师”的理念。比如，孔子到卫国见了卫灵公的夫人南子，南子品行有缺，子路认为孔子此行不当，孔子只好发誓，我就是礼仪性见面，如果我有什么不良目的，我就五雷轰顶。这种事在《论语》中所见不少。
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子路性情直率，是个”急先锋“，什么事都要冲在前面。每次孔子问问题，子路几乎都是第一个回答，但子路有些不谦虚，有时候喜欢说空话。孔子就教诲他说，知道的就是知道，不知道的你就说不知道，这才是智慧所在！因为子路与孔子年龄差距不大，以及子路的性格问题，在他俩之间师生关系比较随意，子路敢对孔子出言不逊，孔子也能毫不客气地批评子路，但在他的心中，对子路还是多有赞赏的。
子路和冉有后来从政，担任了鲁国实权派”三家“之一季孙氏的家臣。孔子认为子路太过勇敢，肯定不得好死。果然，在孔子晚年，子路在卫国内乱中为了救人被剁为肉酱，孔子十分伤感，从此以后再也不吃肉酱了。
3、子贡（端木赐）
子贡名叫端木赐，子贡是他的字。孔子曾称其为"瑚琏之器"，孔子说”君子不器“，指的是君子不精通一门技术，而是一个全能之人。孔子的君子标准很高，连孔子自己都算不上君子。子贡既然是”瑚琏“，就不是全能之人，不是”君子“。但”瑚琏“也是一种高贵的礼器，所以这样看来，孔子对于子贡的评价还是相当高的。
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子贡在孔门十哲中以言语闻名，他有一张伶牙利口，三寸之舌，长于论辩，并且子贡不是夸夸其谈之人，他也有真本事，其办事能力突出，曾任鲁国、卫国之相，仕途亨通。他还善于经商之道，曾经商于曹国、鲁国两国之间，有"君子爱财，取之有道"之风，为后世商界所推崇。子贡凭借其商业才能，赚得钱财很多，成为孔子弟子中的首富。据说，孔子周游列国的大部分经费，都是向子贡打的秋风。
子贡虽然名利双收，但此人却十分谦虚。孔子问子贡，你和颜回谁更贤能？子贡道，我远远比不上颜回。别人说他比孔子都要厉害，子贡却说自己只是学到了一点微末道行，实在难与孔子相比。子贡这种性格，也是使他最终成功的因素之一。
”孔门弟子三千，贤者七十二“，这虽然只是一个概说，但也大体表现出了孔子门下人才辈出的情况。说孔子是“至圣先师”，是大教育家，是名副其实的。