“时势造英雄，英雄亦造时势。”三国时期纷飞战火，在这乱世之中造就了更多的能人志士。诚然许许多多的人才在现实的大势中崭露头角，但这也不能否认有着一群人选择韬光养晦，养精蓄锐，就像变色龙一样，善于利用环境隐藏自己。这类人常常被人们误认为一无是处、不思进取的人，“扶不起的阿斗”常常被用来形容这些人。

世人皆知其中的故事与后主刘禅相关，却未曾深思历史上的刘阿斗真的就才疏学浅、胸无点墨吗？真实的刘后主是一位目光长远、心思缜密的君王。倘若刘禅真的是一位昏庸无道之人，又是如何稳坐王位长达41年之久呢？聪慧如孔明先生，也仅仅在临终之时堪堪发现其城府之深。

艰难求生之路

说起刘禅的成长过程，可以称得上是凶险万分。刘禅生于公元207年，一生下来便面临着各种危机。在208年的长坂坡之战中，刘备抛妻弃子率领将士逃跑，幸得赵子龙七进七出，刘禅才得幸免于难。四岁时，被继母挟持返回东吴时被赵云和张飞拦下，又逃过一劫。

刘备称帝后，作为长子的刘禅不出所料被誉为皇太子。为了培养这个接班人，让其掌握治国本领，刘备让刘禅学习了各种知识，文韬武略样样齐全。刘备让由诸葛亮亲自抄写《申子》等书让他学习，又令其拜伊籍为师学习《左传》。同时，还下令让刘禅学武。

童年颠沛流离的生活经历加上刘备不遗余力的培养，不说能够成为一个文武双全的明君，刘禅至少也是一位不出大差错的统治者才对。可是恰好相反，刘禅表现出来的形象却是个庸碌无为、不思进取的昏君，整日只关心吃喝玩乐，对国家大事一概不知、一律不过问，其扶不起的阿斗形象深入人心。

这也难怪在习凿齿的《汉晋春秋》中司马昭如此评价刘禅：“虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”表达的意思是：想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到此时也不能辅佐成才，何况是姜维呢？

遵从孔明之途

由于刘禅并未成为理想中的有大将之风的俊才，因此在夷陵之战惨败之后，刘备不得不在白帝城将刘禅以及蜀国的未来托付给诸葛亮。刘禅被迫即位，拜诸葛先生为相父，诸葛亮开始了辅佐刘禅、匡扶朝政的道路。

刘备甚深知诸葛先生的才思敏捷、才华出众，将刘禅以及岌岌可危的蜀汉托付给他是对其的充分信任，也是一个明智之举。刘禅即位之后，也全心听从父亲遗言，朝中大事小事皆由诸葛先生说了算，自己当了一个闲散皇帝。诸葛先生把持朝政期间，刘禅便不理国事，养精蓄锐。

在治国理念上，两人有明显的分歧：刘禅一心只想休养生息，还蜀汉一个安乐，让百姓过上和平日子；而诸葛亮更偏重于战事，想要完成刘备的遗愿带军北伐。二人的理念未能就此达成一致，但是刘禅选择了一切交由诸葛亮把控，并未伤了君臣和气。

诸葛亮领兵征讨了南方四郡，平定了战乱，还给蜀汉一个更加和平的外部发展环境。之后诸葛亮也曾带兵多次北上与曹魏发生摩擦，双方各有胜负。

同时，诸葛亮建议与孙吴重修旧好，二国签订协议，蜀汉也获得了更多的和平发展时日。诸葛先生北伐期间，刘禅各种吃喝玩乐，向朝廷百姓展现一幅胸无志气的模样，因此也让世人认为其是一个贪玩成性、无所事事的庸才。

显露峥嵘之时

但是事实并非如此表面这样简单。公元234年，诸葛先生病逝之时，刘禅派使者问候诸葛亮：“陛下问丞相之子将安处？”聪明如诸葛先生也在此时才看出刘禅的城府之深，这是对诸葛先生后人的试探，也是其对权力的渴望的表现。

在之后的蜀汉王朝中，刘禅独自一人掌管朝政三十多年，开始初露锋芒。刘禅在大臣们心中的形象已经根深蒂固，自然不会有人再对他有所忌惮，这也正是刘禅把控国事的一大利器。

而诸葛先生的离世让一些大臣认为机会来了，征西大将军魏延与丞相长史杨仪赫然也是如此。两人均看不上刘禅想要越过刘禅争夺更大的权力开始领兵互相攻打，最终一死一伤，而刘禅便坐收渔翁之利，可谓是螳螂捕蝉黄雀在后。

杨仪击杀了魏延三族回成都，平反有功，被刘禅封为了中军师，名义上官职更大，但却毫无实权。虽然与魏延的战斗中取胜，可已经伤亡惨重，杨仪也再无余力争权夺位，刘禅解决二人可以说是兵不血刃。就这一事就可看出刘禅并不像表现出来的那样人畜无害。

之后，刘禅更是做了一系列政权调整。刘禅任命费祎为大将军，蒋琬为大司马，取消丞相之位，并将丞相权力分给这两个人，相互制衡，这样的决断也并非一个昏君可以做到的。后来魏国兵临城下，刘禅深知蜀汉全然无力抵抗强盛的曹魏军队，选择了投降，最起码还能保全黎民百姓。

后世茶余饭后嘲讽的乐不思蜀，也实属无奈之举。刘禅以此面貌向魏国表明自己是真心投降，而非假意。他是一国之君，稍有不慎就会导致无数百姓遭殃。也正因为刘禅摆出了这样的姿态，才能坐了八年的安乐公后寿终正寝，而同为国君的孙权后人孙皓则被赐一杯毒酒。

结语

世人皆认为刘禅是一个“扶不起的阿斗”，这是因为大多数人选择以成败论英雄。从历史大统来看，刘禅没能守护好祖辈打下来的江山，并且将蜀地拱手让人实为昏庸无能，但是从其自身角度而言，他的所作所为也不枉是一个正确之举。

自即位以来，比起战争刘禅更看重国家的长远发展，其主张休养生息实际上是黎民百姓所推崇的。只是这样的治国理念并不被当时的战乱环境所认可，自然人们也不会对其有过高评价。狭路相逢勇者胜，刘禅的治国思想虽然不适用于连年征战的三国时期，若是放在太平盛世，或许会是一位受民爱戴的仁君。

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