姜子牙有10个称呼，最后1个，玉帝忌惮、元始沉默
看了封神演义原文，歪歪发现姜子牙的称呼还真是不少，今天歪歪就总结了姜子牙十个称呼，最后一个，让玉帝忌惮、元始沉默。
人中仙
①人中仙
按照封神演义小说中‘天数’论，文中所有角色的出现，都拥有既定宿命，姜子牙当然也不例外，所谓：
天下荒荒万民怨，子牙出世人中仙。
值此殷商破败飘摇之际，首当其冲受到伤害的百姓，怨念四起，直冲云霄，此时，负有拯救万民于水火使命的大英雄，即姜子牙横空临世，便有了‘人中仙’这个称呼。
万神总领
②万神总领
姜子牙的出世，负有解救苍生的使命，其来历自然不寻常，而不寻常的来历，在行事上当然也不会泯然众人矣，比如做生意，就很不同凡响：
卖笊篱没人买；卖面粉结果面粉被马踢翻；开个酒楼吧，肉都放臭了也没人登门；卖活物牛啊羊啊什么的，碰巧赶上纣王禁止杀生以祈雨的屠沽告示。究其原因，封神演义小说原文中也说了：
一则子牙乃万神总领，二则年庚不利
姜子牙‘万神总领’的称号，便由此而来。
飞熊
③飞熊
负有特殊使命的姜子牙，在生意一再失败下，终于决定，还是听师父元始天尊的话，离开朝歌，遁往西岐，帮西岐夺殷商江山的同时，完成封神榜任务。
姜子牙到了西岐后，蹉跎了一阵岁月，终于这天时机来临了，于是文王就做梦了：
文王得一异梦，梦见东南有一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来。
对吓醒文王的这个噩梦，散宜生解释说，这是兴周之大兆哇，您梦里这个带翅膀的老虎，是飞熊，这飞熊就是兴周的关键。
在噩梦的指引下，文王和姜子牙天雷勾地火的会面了，并开启了伐纣之战，而因飞熊入梦正式步入西岐朝堂的姜子牙，也得了‘飞熊’这个称呼。
申公豹唤其姜尚
④、⑤姜尚、吕尚
封神演义小说中，歪歪记得有两位称呼过姜子牙为姜尚，头一个，就是姜子牙的师弟申公豹，彼时，封神榜初现世，姜子牙正带着下山，后面申公豹屡唤他不答，气得跳脚大骂：
姜尚！你忒薄情而忘旧也！你今就做丞相，位极人臣，独不思在玉虚宫与你学道四十年，今日连呼你数次，应也不应！
第二位，则是万仙阵后，封神榜上名单密布即将圆满时，下界的鸿钧道人，对姜子牙的肯定和表扬：
姜尚大功垂成，再毋多言。
我国的文化自古以来博大精深，就连一个姓名，都有姓、名、字、号等诸多称谓。姜子牙姓姜，子牙是他的字；而尚，则是他的名；飞熊是号；
此外呢，姜子牙乃吕氏，故也称‘吕尚’。
总结下来就是，姜子牙乃姜姓、吕氏、名尚、字子牙、号飞熊。
武王尊其为师尚父
⑥师尚父
为了早日完成伐纣以及封神榜双重任务，姜子牙尽心尽力的辅佐文王，首先向阻隔在西岐和朝歌之间的北伯侯地盘，下手了。
北伯侯崇侯虎之死，竟成了文王催命符，随其一命呜呼了。于是武王姬发顺利继位，姬发继位后，尊文王临走嘱咐，尊姜子牙为尚父。
《毛传》中曰：师，大师也。尚父，可尚可父。
武王尊姜子牙既为师、又为父，即‘师尚父’。
吕候、齐候
⑦、⑧吕候，齐侯
吕候、齐侯这两个称呼，是姜子牙于封神榜顺利完成、以及周生商灭之后得来的。
自古以来，新王继位，首先要做的就是分封有功之臣。武王成了天下共主后，返回西岐，并在姜子牙、周公旦两位肱骨大臣的建议下，分封位次。
齐，姜姓，侯爵。谓之吕侯。其国在南阳宛县之西南。自太公望起自渭水，为周文、武师，号为师尚父。佐文、武定天下，有大功，封营丘，为齐侯。
封敕条仪中，师尚父’姜子牙乃侯爵，故谓之‘吕侯’；又因封地为齐，故又称‘齐侯’；
文王唤其太公望
⑨太公望
在姜子牙的封敕条仪中，已经提到了姜子牙‘太公望’这个称号，许仲琳先生应是参考了《史记·齐太公世家》记载的这段：
尚穷困年老，钓于渭滨。文王出猎，遇之，与语大悦，曰：“吾太公望子久矣。”故称太公望。载与俱归，立为师。后佐武王灭殷，封于齐。
此外，《路史·后纪四·炎帝下》中也记载姜子牙有‘吕渭’之称，这个应是与他曾在渭水钓鱼有关。没办法，名气大了，称呼就多。但最后这个，才是最广为流传，并使玉帝忌惮、元始沉默的称呼。
姜太公
⑩、姜太公
姜子牙助武王伐纣成功，自然是能征善战之能人，兵法战略之奇人。所以，姜子牙著兵书《六韬》，就显得很正常了。
《六韬》，又称《太公六韬》、《太公兵法》，其中的太公，说的就是姜子牙、姜太公。
提起姜太公，那句‘姜太公钓鱼-愿者上钩’，以及‘姜太公在此、诸神退位’，自然而然的就从脑海冒出来了。前面那句还没什么，关键在后面那句上。
封神后，姜子牙在鸿钧道人的肯定下，得了元始天尊‘从新在修身命，方是真仙’的承诺成就仙人之体。身份比神高不说，他所到之处诸神还要全部退位，任其高高在上，此情此情，玉帝怎不忌惮他几分；
其实在封神演义刚开始，元始天尊很看不上姜子牙，一遍又一遍的说他‘无缘仙道’，结果人家竟成了玉帝都忌惮的存在，石锤打脸，所以对此他也只能沉默了。
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