秦国之所以笑到最后，原因有很多，商鞅变法只是其中一环
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第二点，我们现在从司马迁笔下看不到秦孝公和商鞅的具体交情是怎样的，但是要在一个国家搞变法这样的大事。没有绝对的支持和信任，是肯定搞不成的，可以想见，秦孝公和商鞅当年绝壁是一对志同道合互相依赖的君臣。搞变法的君臣组合里，像这样一直到最后都没出反复，应该为数不多吧，难道能说他们不是极其君臣相得？
六国君主跟贵族矛盾确实挺激烈，楚国不说了，吴起变法，楚悼王不就是要打压贵族吗？赵国，武灵王搞了个胡服骑射，你看国内多少人反对，公子成虽说回了不反对但最后还不是得空把主父饿死了？燕国，燕王哙和子之应该也是个好例子。魏韩齐，三国虽然看似矛盾没那么激烈，因为他们本来就是篡位得来的政权，对自家贵族防范都很严，大家看孟尝君、信陵君、韩非子这些有才学有能力的贵族哪一个不被猜忌受到重用了？这三国变法都没改变贵族世袭问题，都是经济吏治手腕权谋方面的改革，充其量只是“人治”改革，要是真拿贵族开刀，像楚国、秦国那样，肯定也是大波澜。
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秦国之所以笑到最后，原因有很多，商鞅变法只是其中一环。论变法，最早的是晋，三家分晋后，变法较好的是魏，秦的变法也有部分参考魏国，魏变法后，战国二百多年，有一半时间是魏国独大，之后一半时间则是秦齐，秦楚，秦赵争霸，可见，秦变法后也不是一个以一挑六的超级大国，它只是施行了适合本国的制度，别国学不了，也不用学，秦国持续稳定积极的政局才更重要，秦始皇帝是奋六世之余烈，才有一统天下，决不仅仅一场变法而已！
关键在于法制永续，秦国保持了法制的长期存在，从孝公到始皇有6、7个国君，但是法制内容没有因为国君的改变而发生变化。这就保证了后续的6、7个国君没有昏君，而对于其它六国来说，能有一代是明君就了不得了。统一天下是几代君主积累完成的，至于后来秦国法令逼得老百姓没法活那是另外的事情了。
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再看秦孝公“久远，吾不能待，且贤君者，各及其身显明天下”可知其仅仅是穷困到沦为夷狄而只想强盛攻伐而已帝道、王道、霸道都不是秦孝公想要的，他想要的只是让自己成为强盗返看商鞅，他难道真的想让秦孝公成帝道、王道、霸道么？他自己就想当强盗，他只是去找一个与他同气相求的人而已商鞅其人也根本成不了帝道、王道、霸道的辅佐他求的不过也是秦孝公所求，不能待，显身天下，而已。
虽然大秦帝国是小说，但总是感觉书中所写的商鞅一片赤子之心是真实的，所谓谋反，从来都是胜利者给失败者所加的借口，姑且不论是否真有其事，即使真有，他谋反成功又如何？已经位极人臣，不可能取代嬴氏，为了自保，大可以离开秦国，隐匿山林，所以我觉得商鞅根本不可能谋反，他的所作所为都是为了保住变法的胜利果实，而走上祭坛，商君变法，依靠的是秦孝公的大力支持，变法力度之大影响之深，甚至影响到了继位的秦惠文王的权力，改革派深服商君唯令是从，甚至平民中一度有“只知商君不知秦君”的状况，因此，杀掉商鞅也是势在必行，这也是其中一个原因。