姜姓墓出土华夏第一砖，民国猜想得到证实，姜太公终究出身不凡
姜子牙，大约出生于公元前1156年，是距今非常遥远的一个历史人物，但是他的神秘色彩一直都有。
主要还是因为他的民间故事比较多，还有就是《封神演义》这部带有神话色彩小说的烘托，那么他究竟是怎样的一个历史人物？
姜子牙是中国历史上非常有才能的军事家，政治家，周朝的主要功勋，辅佐了文王，武王，成王，康王四代君主，后代很多史书典籍尊称他为武圣人，为他建庙祭祀。而他的出身似乎在历史上也是一个谜，《史记》中记载他的出身有三种说法。
姜子牙出身的说法
首先便是姜太公垂钓，愿者上钩，这也是民间流传最广的一种说法。在渭水之滨，姜太公无饵用直钩钓鱼，引得周文王注意，交谈过后周文王大喜感叹遇到奇人，便委以重任。再者姜子牙游说各国无所得，被迫去投奔文王。还有就是姜子牙年老想要归隐，去往文王那里本是去养老。
但是从中都可以看出姜子牙穷困无所依，一些影视剧中也讲述姜子牙整天被老婆凶，前期一直被妻子嫌弃是一个“没本事”的人。在遇到周文王后，他的人生开始直线上升，这时已经是古稀之年的他，依然跟随着文王和武王南征北战，堪称成功逆袭的典型代表。
民国杨筠如的猜想有道理
但是姜子牙穷困无所依的出身是存在疑问的，所以民国的杨筠如才表示姜子牙根本不是游说之士，也不是钓鱼闲散之人，这些都是战国时期主观捏造的，他也绝不是普通人。
他的这个观点确实有一定的道理。
首先商周时期是有严明的宗法等级制度的，在西岐地区更甚。所以任用平民不太可能，要知道武王伐纣给商纣王定罪，其中一个名号便是任用小人，而且攻破朝歌后第一件事情便是祭祀，可见周对于等级制度的要求还是非常严格的，所以之后才用宗法制，分封制，井田制和礼乐制来共同搭建周的上层大厦。
再者平民是很难掌握到知识的，孔子的一大贡献便是开设私学，让普通百姓也可接受文化知识，那可是在礼崩乐坏的春秋时期，商周时期的普通百姓极难接受到文化知识，掌握知识的人大多非富即贵。
还有就是姜子牙这个名，在不同史料中记载是不同的，也有叫吕尚的，但大部分都是有名有姓，这就代表他不是平民，因为平民很难有名字，再者他的年龄也存疑，一个人再高寿，也很难70岁入仕，还辅佐四代君主，这就只能猜测他背后有势力，而且很可能不是70岁才入仕。
华夏第一砖证实姜子牙终究不是普通人
陕西宝鸡岐山县出土空心砖，这也被誉为华夏第一砖，这块砖带来的是孔头沟遗址的保护性挖掘，随着专家们的层层挖掘，除了发现900多个较小的墓葬外，还发现两个堪比诸侯，规模宏大的墓葬，在对铭文的解读得知这是姜姓家族墓。
并且经过时间推算，姜太公于公元前1017年去世，这时正是周康王，而这个墓葬群却是殷商时期就有，那么就证明姜子牙绝非普通人，而是出身大家族，而那些宰牛糊口，朝歌废屠，钓鱼之说可能就是民间传闻，真实性存疑。
并且《鬼谷子》，《孙子兵法》也表明过姜太公绝非普通人，而《炎黄源流史》的讲述更容易被人们理解，姜太公那些宰牛糊口，钓鱼，隐士这些都是有特殊目的，旨在策反诸侯，从而帮助文王推翻暴商。
所以华夏第一砖的出土，多少使得姜太公不再那么神秘，将他从那个高高在上的神坛拉了下来，他也是有血有肉的人。
结语
肉食者鄙，出自《左传》，也在人们脑中形成比较深的认识。而真实的历史是怎么样的呢？
其实我认为是不一定的，有很多出身大家族的名士，因为他们更容易接受到知识，机会也更多一些，平民在科举制后才有了较大的转机。
诸葛亮在《出师表》中称自己布衣，那他真的就是布衣吗？可以去了解一下他的历史，家族也算是世受皇恩，祖上都曾在汉朝为官，所以他才与刘备走到一起，中兴汉室，而且从诸葛三兄弟的投奔来看也能发现端倪，无论谁取胜，似乎诸葛家族都是稳赢的，
如此布局还是普通人吗？
而这一考古发现也间接证实姜子牙终究不是普通人，而是出身贵族，
但是这并不意味着否定他的作为，肉食者还是非常之多，为何他能够推翻商纣王，建立周朝，流传千古？这还是与自身实力有关的，心底有乾坤，胸中有沟壑，是金子到哪里都会发光。
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