“始作俑者，其无后乎”，孔子为何气急败坏地骂用陶俑陪葬的人？
这句话是孔子原创，意思是第一个用陶俑作为陪葬品的人，应该断子绝孙。那么孔子这样一个极为重视礼仪的人，为什么说出如此狠毒的诅咒呢？这是因为用陶俑陪葬违背了儒家“厚养薄葬”的思想，破坏了现有的礼乐制度，引起了文化的退化。
01周朝废除真人殉葬制度，改用草人陪葬
从我国历史的第一个奴隶制王朝夏朝开始，人们就非常重视丧葬文化的发展和执行。直到商朝，人们一直坚持着用真人来为死去的贵族陪葬，这样灭绝人性的习俗无疑是十分残暴的，也与社会文明的发展背道而驰。
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好在中华文明是不断进步的，每个年代都有文化上的革新。
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《周礼》是儒家的经典著作，为西周开国功臣周公旦所创作，规范了社会的各种礼仪制度，对后世的礼仪制度发展也有着重要的意义和深远的影响。到了周朝时期，《周礼》就严格规定了取消真人殉葬的制度，转而用草装饰成人的形状，既用草人进行陪葬。这一做法符合了历史文明的发展规律，也体现了《周礼》以任为本的核心思想，深受后代特别是儒学的推崇。
02陶俑太过类似真人，用其陪葬严重违背儒家思想
“始作俑者，其无后乎”，这句话出自四书之一的《孟子》，原文是“兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”。
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原来在春秋时期，随着青铜器时代的来临，社会的生产力水平得以高速发展，人们的物质生活水平逐渐提高，尤其是官僚阶级的资本呈现出过度膨胀的状态。所以官僚阶级已经不满足用成本低廉的草人来进行陪葬活动了，就选择了用造价更昂贵的陶俑做成人形用来祭祀。
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而孔子也对这种行为进行了谴责。孔子所依仗的理由主要是儒家“厚养薄葬”的思想，既老人在活着的时候，应该尽孝道，尽最大努力去赡养老人，但到老人去世之后，则应该“薄葬”，不应出现太多铺张浪费的现象。而陶俑陪葬则与孔子的想法背道而驰，陶俑造价较为昂贵。
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孔子认为，官僚阶级与其将过多的资金用在制作陶俑进行陪葬方面，不如用这笔钱来提升老百姓的生活水平。而且从商朝到周朝，从真人陪葬的制度变为草人陪葬的制度，这本就是历史发展的趋势所在，与儒家“厚养薄葬”的思想十分吻合。而现在的陶俑陪葬则显得逆势而行，无疑是一种文化上的倒退。
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综上所述，“始作俑者，其无后乎”是孔子的一句名言，演化成后来的成语“始作俑者”，意思是第一个做坏事的人，有贬义的意思。实际上孔子这句话所要表示的思想是：人们应该将重点放到活着的人身上，在人活着的时候尽孝，为活着的人谋幸福，而不是将有限的资源浪费在死了的人身上。
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中华文化博大精深，尽管距离孔子说这句话已经过去了两千多年，但现在细细回想，孔子的思想确实有一定道理，值得后人仔细学习！