靖康之耻究竟有多耻？牵羊礼后皇后羞愧自尽，妃嫔和公主已经麻木
靖康之耻究竟有多耻辱呢？宋钦宗和宋徽宗被俘，被人当成猪羊一般关在院子里，供人围观，而宋朝的大臣被贬为奴隶，被金国武将肆意羞辱，皇后公主也成为阶下囚，任人凌辱。用概括性文字来描述靖康之耻，根本不足以展现靖康之变的羞耻程度，许多史学家在提到这段历史的时候，都喜欢用春秋笔法，一笔带过，不是不能详细写，主要是实在太让人感到耻辱了。
岳飞在《满江红》里哀叹“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！”当宋钦宗和宋微宗被人押送金国，身后还有朝廷大臣、皇亲国戚、宫中宫女、后宫妃嫔、皇后公主，此外还有一些金国士兵从宋朝掠夺的良家女和壮丁，以及各类工匠，浩浩荡荡不下十万人，一起被带往金国。
金国几乎将宋朝的上层贵族一撸而空，当时宋钦宗和宋徽宗是分别被押往金国京都会宁府，当两支队伍都到达会宁府的时候，金国在完颜阿骨打的庙前举行了牵羊礼，牵羊礼是女真族的受降仪式，牵羊礼要求俘虏赤裸着上身，身披羊皮，脖子上系绳，像羊一样被人牵着，也表示像羊一样任人宰割。
对于宋朝众人来说，牵羊礼是一件极具羞辱的仪式，故此许多人都在牵羊礼过程中选择自尽，牵羊礼要求赤裸上身，这一要求对皇后和后宫妃嫔等女性来说，更具羞辱性质，当时宋钦宗的皇后朱琏因为受不了如此屈辱，牵羊礼结束之后的当日便投水自尽，宋徽宗的皇后忍辱偷生，当时并没有自尽，其余妃嫔和公主以及宫女，虽然感到羞耻但为了活命，也都在苦苦挣扎。
宋徽宗见宋钦宗的皇后都自尽，自己的皇后却没有，心中愤恨难平，总是用话语刺激自己的皇后，宋徽宗皇后郑氏虽然感到十分羞辱却没有勇气自尽，每日都活的十分煎熬，牵羊礼之后，有名号的妃嫔都交由金太宗处置，其余女子全被分给金国武将，这些女子大多都和宋朝皇帝有关系，她们每多遭受一份屈辱，宋朝的颜面便要丢掉一点。
在牵羊礼上有勇气自尽的人都获得了解脱，而对于那些忍辱偷生的人来说，屈辱的日子才刚刚开始，郑皇后贵为一国皇后，却遭受了如此大折磨，然而偏偏自己又没有勇气自尽，每日都活得煎熬，宋微宗和宋钦宗也很煎熬，本是皇帝，如今却像动物一样，被人关在圈里任人参观，而且自己的妃子和女儿还过着生不如死的生活，身心都饱受摧残。
北宋的这一干人等就如同一根刺，深深的扎在所有汉人的心口，一想起就是一阵刺痛。最让人痛恨是，金国在汉人心口上插上一根刺不够，还要再插上一根，秦桧就是这样一根刺。靖康之变之后，秦桧也被押送到了金国京都，在其他大臣都选择自尽一全忠义的情况下，唯有秦桧倒戈。
南宋政权稳固之后，闻听儿子上位之后，宋徽宗立马写了一份卖身契向金国表忠心，而传信的使者就是秦桧，后来成为汉奸的秦桧又被金国假借宋微宗之手送回南宋，金国成功在南宋插了一根刺，而这根刺最后要了岳飞的命，既让人感到愤怒，又无力。
靖康之耻最羞耻的地方在于，金国用种种手段逼迫出了人性的恶，将人性最丑恶的一面放在太阳底下暴晒，而且宋徽宗和宋钦宗是宋朝的皇帝，是儒家文化中最重要和最尊崇的人物，将代表性人物打倒在地，再踏上一只脚，这是对整个中华文明的一次践踏，故此后世的学者史学家提到靖康之变都咬牙切齿。
因为靖康之变，儒家对女性的要求越来越高，在程朱理学的倡导下，贞节牌坊成了封建时代女性最高的精神寄托，这还只是靖康之变所产生的一部分影响。中华民族跨越千年，一路走到现在，真的非常不容易。