因为爱姬被人摸了一把，楚庄王得了一员大将，更成就了自己的霸业
现在，影视作品给我们一个感觉，即：古时候君臣的宴会肯定是大碗喝酒、大口吃肉的场景，他们的生活条件非常优越。
但实际上，真的是这样吗？
其实，根据现代的考古发现和历史研究，秦始皇的生活条件并不比民国时期的长工好，他们的生活非常艰辛。当时，即使是楚国的贵族，也很难吃上肉、喝上酒。平日里，他们都是一天吃两顿饭，上午一顿、下午一顿，勉强保证肚子不饿。
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所以，群臣听说楚庄王要请客，肯定都愿意去蹭吃蹭喝，他们的积极性可比上朝强多了。在这次宴会上，楚庄王不仅备了肉食，还备了美酒，真的是慷慨了一把。大臣们看到宴会上的酒肉，心里可高兴了，解开腰带峁劲得吃，谁也不会主动离开。那时候，夜间有禁酒规定，所以，这些大臣吃不了多久。
当时，君臣廉洁是有原因的：表面上看是诸侯大夫们以商朝纣王为戒，不敢再肆意妄为，谨防酗酒亡国。但实际上，却是国家的生产水平低下，根本支撑不起君臣们的大吃大喝。一般来说，他们都是太阳落山后睡觉。因此，在宴会暮色临近的时候，大臣们感觉快结束了，便抓紧时间吃喝起来。
但不曾想，楚庄王没有散席的意思，让下人点起蜡烛，继续这次宴会。而且，他还宣布：宴会可以通宵举行。群臣听后，高兴极了，纷纷向楚庄王投以感恩的目光。相信如果不是嘴里含着食物，他们必然会高呼万岁。可见，楚庄王这两年的发展确实惊人。
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试想，几年前，他还是一位浑浑噩噩的君主，不思进取，荒废国事。后来，他听说楚国境内有一只大鸟，便自称“大鸟”，觉得自己只是不努力，努力起来肯定会一鸣惊人。之后，楚庄王下定决心要将国家治理好，且从这两年的政绩上看，确实做得不错。此外，这次宴会，楚庄王的慷慨也让群臣折服。
正所谓“饱足思淫欲”，这是人之常情，但是，有些人却过分了。群臣连续吃了几个时辰的饭后，开始放慢速度，利用这个时间消化消化。之后，不少大臣躺下来，闭上眼睛回味着刚才的美食，想着家里的小妾。楚庄王见大家有所懈怠，宴会气氛有些冷，便叫出宠妃许姬轮流给大臣们倒酒，调动大家的情趣。
许姬来自两湖地区，那里盛产美女，而许姬是其中的佼佼者，因此，获得君王的宠爱。大臣们见到美艳的许姬过来倒酒，眼神都变得暧昧起来。突然，夜风吹来，吹灭了室内的蜡烛。而正在倒酒的许姬突然被一只大手拉拽过去，且有人凑上来亲吻了她的脸庞。
许姬临危不乱，迅速调整重心，将一只手从此人的头上掠过，碰到了他头顶的帽缨。之后，她灵机一动，折断了这只帽缨。
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随后，许姬红着脸跑回了楚庄王身边，将此事告诉了他。公然调戏君王的宠妃，这可是大罪。许姬拿出手里的帽缨，说明头上帽缨折断之人就是冒犯贵妃之人。
看来真相马上就水落石出了，可是，楚庄王却没有找出奸人的意思。楚庄王正襟危坐，不仅要求群臣不必穿戴整齐，还要求他们将帽缨全部摘下。同时，楚庄王还要求下人暂缓点灯，给群臣足够的时间。等到蜡烛重新点燃后，群臣都是没有穿戴帽缨的模样，这样就不知道谁是冒犯贵妃之人。
之后，楚庄王与群臣继续饮酒作乐，只留下许姬委屈地待在一边。许姬低头哭啼，毕竟，这是侮辱人的行为，可楚庄王却不给自已“申冤”。由此可见，朝堂之上，公然侵犯王妃的案件就这样被掩盖了过去。其实，在楚庄王看来，政治永远是第一位，其它的东西都是次要的。
在这个大前提下，即使是他最宠爱的妃子，也得为政治大业服务。他不会因为一个女人伤害君臣关系，反而会利用这个机会收买人心。楚庄王确实做到了，后面的一件事情证实了这一点。三年之后，楚国与晋国爆发战争。在这次会战中，一位楚国将军非常英勇，歼杀敌军无数，使楚庄王感到好奇。
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之后，趁着大军休整时间，楚庄王叫住了他，询问他为何如此？楚庄王自知平常对这位将军并不优待，不知他为何愿意为国家舍生忘死？将军回答：“大王，您还记得三年前的那场宴会吗？当时，被贵妃折断帽缨的人就是我！大王不计前嫌，顾全我的面子，当时我就下定决心要誓死报效国家。”
听后，楚庄王才知道原因，正是他对将士的照顾，才让他们死心塌地效忠这个国家。最终，楚国打败了晋国，成就了霸业。然而，关于那次宴会，后世文人给它起了很多响亮的名字，包括“绝缨会”、“摘缨会”等。更有人写诗赞美：
“暗中牵袂醉中情，玉手如风已绝缨。
尽说君王江海量，畜鱼水忌十分清。”
但是，受欺负的许姬，却无人关注。
此外，通过这一举动，楚庄王跟群臣的关系不仅更好了，还依靠这种关系获得了霸业，而许姬是否遭受了性骚扰，这个时候已经显得不重要了。
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很遗憾，支配中国古代历史的，几乎都是男性，很少有女性的身影。我们以《三国演义》举例，这部作品中，除了一些丫鬟、侍女登场外，只剩下三位女性。
第一位是貂蝉：
她被司徒王允利用，游走于董卓、吕布之间，挑拨他们的关系，借机颠覆董卓的政权。她是男人争夺的对象，后来，还背负上“红颜祸水”的罪名。
第二位是孙尚香：
第三位是祝融夫人：
她非常厉害，使得一手好飞刀，利用这个技能多次抓获蜀国大将。但可惜，在小说中她是边缘人物，只是西南边陲霸主孟获的夫人。这种边缘地区的人物，根本不值得过多涉及。
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然而，对于女性来说，这肯定是彻彻底底的歧视。
女权主义者通常都会批判古时这种行为，为那时候女性低下的地位愤愤不平。那时候的女性，确实没有什么社会地位，她们一直遵守着“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”的社会要求，毫无人身自由。
但是，维护女权的人经常会举一个例子，即：古代社会逼寡妇自尽，只为获得县太爷的一块贞洁牌匾。我们是否应该好好考虑下，难道一条生命还抵不过这块徒有虚名的牌匾吗？因此，某些女权主义者不仅追求男女平等，还要求女性不能依附于男性，要做一切男性能做的事情，包括当上皇帝。她们相信，只要给女性足够的权利，照样可以撬动地球。
然而，考古发现却推翻了这个结论：古时候，要求男女平等几乎是不可能的，这一点从楚国君臣之间简陋的宴席就可以看出。那时候的物质生活多么艰辛，男性肯定会占据大部分利益。男性辛苦劳作，一年到头都解决不了温饱问题。而且，那时候人口稀少，很多地方都是没有开发的路段，政府无法保证大家的行路安全。所以，在这种情况下，女子效仿男子从事养家糊口的事业，是不公平的。
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这里，我们暂且不考虑男女之间体力上的差异，就当时的工作条件，女子也未必能胜任耕作、养殖、贩卖等工作。至于挖地采矿、从军作战这些高难度工作，女性就更难胜任了。
现在的女权主义者大多是白领阶层，她们在写字楼里，做力所能及的工作。但是，她们却不理解古时的情况，有点“站着说话不腰疼”的嫌疑。可见，这些主张男女平等的妇女，大多是依靠平等的名义来行不平等的事情。
古时，女性依附于男性还有一个深层含义，那就是：男性对女性负有责任。女性既然依附于男性，那父亲、丈夫、儿子就得对她们承担责任，保障她们的安全及生活条件，使她们免受劳作之苦，免受风吹日晒。其实，古时候提倡的“男主外，女主内”的规定，也是有它的道理。
而对于许姬这样的贵妇，虽然衣食无忧，却在精神生活方面有所欠缺，也是可以理解的。换句话说，楚庄王不应该只关心自己的政治，而忽略了许姬的个人感受。
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那时候，男性一般只满足女性的物质需求，却没有考虑她们的其它需求。可能是因为这种不平等关系持续太久，导致男性忽略了应该平等对待女性。
参考资料：
【《史记·楚世家》、《国语·楚语上》、《智囊全集》】