卧龙凤雏得一可安天下？其实司马徽还说了4字，道破刘备失败玄机
司马徽绰号水镜先生，是颍川阳翟人，他一生精通兵法、经学、道术等多门学问，他还收了诸葛亮、庞统和徐庶三位超级徒弟，他如同鬼谷子一样，自己不出山，但天下尽在他掌控和预料之中，因此，他便成了三国最神秘最厉害的隐士。
司马徽之所以天下闻名，其实只因他说了两句话。
第一句话是宣传他的两大弟子的广告词，10个字：卧龙凤雏，得一可安天下。
也正是因为司马懿的这句宣传语，引得求贤若渴的刘备三顾茅庐请诸葛亮下山，后来在赤壁之战时又成功将庞统招于麾下，从而向川蜀进军，成就了霸业。
事实证明，司马徽的精准寓言，以及一举一动都影响着天下大势，他才是三国幕后最牛的操盘手，一直掌控着三分天下的格局。
为什么这么说呢？因为三国之初，司马徽并没有让他手下诸葛亮、庞统、徐庶这三大弟子都追随刘备。他想让三大得意弟子分别效力于曹操、刘备、孙权麾下，让他们自由竞争，看哪位弟子谁能笑到最后，成为最厉害的弟子。同时，他也想派三大弟子就能够将这天下搅得天翻地覆，让曹刘孙三方势力彼此争斗消耗，从而证明他这个幕后操手的软实力和硬实力。
然而人算不如天算，形势最初朝着他的预期发展，手下三大弟子各事其主，徐庶虽然最早投靠刘备，但很快被曹操以挖墙角的方式给挖过去了，而在刘备三顾茅庐之前，凤雏庞统已经选择追随东吴雄主孙权去了。至此，三大弟子，徐庶跟随曹操，庞统跟随孙权，诸葛亮跟随刘备，果然形成了各司其主的目的。然而，司马徽梦想着三大弟子左右曹刘孙三大枭雄的格局并没有形成，原因很简单，计划赶不上变化。除了刘备格外重用诸葛亮外，徐庶到了曹营后便成了“花瓶”，徐庶因为其母的惨死，宁肯埋没自己的满腹才干，也发誓做到：不献一计一谋。与徐庶的主动“不作为”相比，庞统更为可怜，尽管他积极“想作为”，但孙权并不看好长相丑陋的庞统，而是重用玉树临风的周瑜，没有给他作为的机会。
也正是因为这样，司马徽在洞观天下局势，以及知晓徐庶和庞统两大弟子的处境后，在刘备请诸葛亮下山时，才会对刘备了这样一句经典预言，12个字：孔明虽得其主，而不得其时也。
可以说司马徽的10字推荐语和12字经典预言是其成名之旷世奇言，道破了刘备最终没能统一天下的真正原因。
说到这里，大家就有疑问了，司马徽的推荐语并不精准啊，既然“卧龙凤雏，得一可安天下”，为什么刘备得到了两个却只能三分天下，而并没有“安天下”呢？
其实，这并不是司马徽浮夸了两大弟子的能力，而是有其他原因的。很多人认为司马徽的原话后面还有一句：子初孝直若亡一人，则汉室难兴。
“子初”就是刘巴，他原是刘璋手下的参谋，刘备入川时，刘巴选择了归顺刘备。刘巴善于后勤及财政管理，是一位管理能力突出的才人。“孝直”就是刘备最为倚重的谋士法正，法正善于用兵，多次立下奇功，是诸葛亮的得力助手。在定军山战役中，法正逼杀曹军将领夏侯渊，让吴魏心惊胆颤。
结果刘巴和法正都是福大命不大之人，都上演了“英年早逝”的悲惨一幕。很多人也认为，这正是刘备得到了诸葛亮和庞统这两位天下超级谋士，却仍没有平定天下的真正原因。
事实并不是我们理所当然的这样，还有更深层次的原因。刘备得“龙凤”两人仍没得天下，其实司马徽的“孔明虽得其主，而不得其时也”的这12个字经典预言已经道破个中玄机。
司马徽之所以说刘备不得其时，是有原因的。司马徽说的“时”其实就是指“天时”，具体体现在以下三个方面。
首先，刘备在得到卧龙时没有“天时”。要知道那时北方已被曹操平定，整中原之地都成了曹操的盘中菜，其综合实力已强大到了几乎无法战胜的地步了。同时，刘备过于仁慈，他没有在刘表死后乘机夺取荆襄九郡，在战略上再失良机，天时已被曹操牢牢占领了。就算诸葛亮有经天纬地之才，也难以逆天而行，力挽狂澜。
其次，刘备在得到庞统时也没有“天时”。还是因为刘备的仁慈，赤壁之战后，刘备没有在占领荆州之地的基础上继续巩固战果，没有及时除去雄霸川蜀之地的同是刘氏宗亲的刘璋，结果几番纠缠，等形势恶化到不能再恶化时，刘备才挥师进军川蜀之地，最终，复杂的乱战中，导致大意的庞统在落凤坡惨死。庞统的突然夭折，使得刘备失去了一臂，刘备又回到了“得一”的原始局面，真是时不我待啊。
最后，诸葛亮在伐魏时更没有“天时”。刘备成蜀中之主后，却为报关羽之仇，举全国之兵伐吴，一举打破了吴蜀联盟的政策，最终夷陵之败后，刘备病逝白帝城，致使诸葛亮时运不济，孤掌难鸣，“平天下”到时实际上已是痴人说梦了。虽然最后诸葛亮在明知不可为的情况下，六出祁山强行伐魏，但那时汉朝已经被曹丕取代，大汉名存实亡，蜀汉也只是继承了“汉”这个字而已，民心已不在汉，再加上后主刘禅昏庸无道，只靠诸葛亮苦苦支撑，北伐非但注定不会成功，而且注定蜀国迟早要被魏国灭亡。
总之，司马徽在诸葛亮出山时，用“不得其时”4个字道破了其悲惨结局，成功地预料到了刘备最终不能一统天下，令人叹服。