李世民放390名犯人回家见亲人，约定年后来问斩，最后回来多少人
李世民刚当上皇帝第二年，长安周围就发生旱灾和蝗灾，民间说这是李世民篡位带来的天灾，李世民听见这个传言就一边抓散步传言的人，一边与大臣商量解决问题的办法。
一天，他在御花园与大臣商讨治理蝗灾的办法，突然看见御花园也有的蝗虫，李世民看见这些吃得饱饱的蝗虫就生气，拿起一只蝗虫吃了下去，周围的大臣都被他吓了一大跳，要他把蝗虫吐出来不然会得病，而李世民满不在乎，说：“我愿意为百姓承担灾难，有什么病就转移到我身上来吧！”
《资治通鉴》记载了“太宗吞蝗”的故事，但没有说这场旱灾蝗灾是怎么处理的，只是说李世民吃了那只蝗虫后就没有灾害了。说来奇怪，长安发生蝗灾这么重要的事，《资治通鉴》却不记载解决办法，只是一笔带过蝗灾没了，清人林铭云猜测，“太宗吞蝗”的故事有水分，可能是李世民为了给自己在“玄武门之变”后赢得好名声做的一出好戏。
林铭云的猜测不是完全没道理，欧阳修也怀疑过“唐太宗纵囚”一事跟他好名有关，这件事发生在贞观六年将近春节的时候，李世民审查囚犯时想到每一个人到春节都要回家团聚，而牢狱里400名死囚犯不能，突然觉得他们有点可怜，就开恩先放他们回家过年秋后再来问斩。
李世民纵囚的举动遭到群臣反对，大臣纷纷上书劝他收回成命，可李世民非常相信那些死囚犯尚有一丝人性，明年秋天会主动回来，大臣看李世民主意已定也不好再说什么。
等到第二年秋天，死囚犯真的陆续回到长安，狱卒数了数人数有399个还差一个，剩余的死囚犯大惊失色，以为最后那个人背叛所有人不会来，都大声指责那个人没有信用，可就在这时，最后一个人也来了，原来他在路上有点事迟到了。
唐太宗看这400名死囚犯能遵守诺言，觉得他们并非无恶不作之徒，就赦免了他们的死罪，不再要他们的脑袋，400名死囚犯全都跪下感谢李世民不杀之恩，回到民间都在传送李世民的大恩大德，白居易后来都写了一首《七德舞》称赞李世民，这首诗里就列举了“太宗吞蝗”、“唐太宗纵囚”两件事。
不过，有人称赞李世民也有人质疑他，北宋文学家欧阳修写了篇《纵囚论》，他第一句就说“信义行于君子，而刑戮施于小人”，他不相信死囚犯能在短时间内被李世民感化，时隔半年多还能回来送死，因此他怀疑李世民早就跟那400名死囚犯商量好了，只要死囚犯回来他一定赦免死罪，这样死囚犯可以继续活下去，李世民也可以证明自己其实并不是一个喜欢杀生的人。
哪怕那些死囚犯半路背叛李世，李世民也不用担心，从春秋时期齐国起，古代户籍实行“什伍连坐法”，户籍以五家为伍，十家为什，一家有罪其余的家庭必须告发，如果不告发将来查出来了一起受罚，大家为了不受牵连通常不会包庇邻居，如果400名囚犯有一人继续做坏事，或者秋后不回来，邻居都会举报他，李世民还是能够抓到他，在这种情况下死囚犯都不会铤而走险，只能乖乖配合李世民。
李世民纵囚不是每个人都学得来的，忽必烈也曾模仿他做过一件一样的事，但结果完全是两个样。忽必烈不仅放走死刑犯还放走了其他犯人，要他们八个月后回到大都，如期到的人能赦免无罪。八个月后，只有23人回来了，剩下的人根本就不相信忽必烈说的话，走了之后就再也不回来，忽必烈之后就再也没做过这种事。