中国的剑文化：这五把名剑，一把用来斩白蛇，一把关乎楚国存亡
剑在我国文化中一直占据十分重要的地位，古时除了将军可以佩剑，文人雅士们也是非常热衷于佩剑的。为此古时人们将剑分为文剑和武剑，文人佩戴的剑称作文剑，大多是用来装饰用的并不开刃，人们还将剑赋予了修身养性的寓意。
而武将佩戴的剑被称作武剑，但这也仅仅是礼仪用剑，
并非是作为武将的武器存在的，关于这两种剑还有个说法叫做文剑武刀。
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古人对剑的喜爱或许超出你的想象，在诸多名家诗词中都能看见剑的影子，譬如 “十步杀一人，千里不留行。”李白笔下的剑是喋血无情的杀手；“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”贯休笔下的剑是笑醉人间的剑客；
“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。”
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杜甫笔下的剑是翩若惊鸿的佳人。
或是剑因人而成名，或是人因剑而闻名，亦或是双方相互成就。总之剑在我国文化中占据的地位不可小觑，
那么今天我们就一起来看看在中华历史长河中的五柄名剑吧。
轩辕夏禹剑：圣道之剑
轩辕夏禹剑又名轩辕剑，据说是柄用来斩妖除魔的宝剑，相传这把剑是黄帝的剑。黄帝曾用这把剑斩杀了蚩尤，之后黄帝又将此剑传给了夏禹。黄帝与夏禹是古代帝王中仁爱、贤德的代名词，
因此这把剑又被称为是圣道之剑。
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据说这把剑是众神取来首山上的黄铜锻造出来的，剑身两面分别刻着日月星辰和山川草木，而剑柄的两面一面刻着农耕畜养的方法，另一面刻着四海统一的治国之策。
不过可惜的是这柄剑并未在现实中发掘出来，只存在于古籍记载中。若是在某天的考古发掘中真的能发现这柄剑，那想必一定会震惊中外的。
湛卢：仁德之剑
湛卢剑相传是古时的铸剑大师欧冶子所铸，该剑通身乌黑，本该是散发出森森杀气的，可却无半分锐气，反而这柄剑给人以一种宽厚、仁慈之感。
该剑湛卢二字分别取湛字的
“澄清、明亮、厚重、喜乐、深湛”之意，与卢字的“纯黑、瞳仁、猎犬、胜利”之意。将二字合在一起，则是取了二字中吉祥的含义，
寓意战无不胜。
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就像《庄子·说剑》里面讲的一样，剑分庶人之剑、诸侯之剑和天子之剑。根据史料可以看出这很明显是一柄诸侯之剑，这柄剑与其说是一柄武器不如说它是一个算命的工具，
关于这个剑有一个说法是这样的
“君贤能，剑在侧，国兴旺。君无能，剑飞弃，国破败。”
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相传湛卢剑出炉后为越王勾践所得，之后越王战败，无奈之下只得将宝剑献给吴王夫差。
之后神奇的事情发生了，时有传闻吴王夫差凶残暴虐、治国无道，这柄宝剑有灵性不愿意跟随这么一位君主，
便主动飞到了当时的明君楚王身边。
因此湛泸剑又有正义与仁德的象征，人们将这柄剑称作仁德之剑。
赤霄：帝道之剑
赤霄剑又被称为是帝道之剑，剑身镌刻有赤霄两个篆字，剑身长三尺，相传是刘邦在秦始皇三十四年得于南山处，
很显然这柄剑是刘邦的剑，相传刘邦斩白蛇就是用的这柄宝剑。
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传说刘邦起初是个馋酒还爱吹牛的人，且他吹牛吹得越来越玄乎，人们渐渐的开始不信任他
。
有一天他从山上回来手中拿着根生锈的破铁棍，跟乡亲邻里称这是在南山神仙处得来的宝剑，人们当作笑话听后一笑了之并没有当回事。
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但这之后他讲话越来越不靠谱，他声称自己早就与当今皇帝认识，且当今皇帝是条白龙，而自己是条赤龙，近日当朝天子的元气化作一条白蛇栖息于西泽附近。自己要去斩了白蛇，夺走皇帝的气运。
人们听后都以为他疯了，成天净说些疯言疯语。
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但是不久后一群青年结伴路过西泽，行至一半道路中间竟然有条白色的巨蟒挡在路中间，大家顿时惊慌四窜的跑开了，只有一人拎着跟破铁棍迎面走上前去。
人们当时皆顾着逃命哪里有人顾得上拦他，只得在心中暗暗骂着这人真是脑子坏了，不知在想些什么。
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人们逃开后聚在一起久久没见那个手持铁棍的青年与大家汇合，便想去看看青年怎么样了，这一看让大家大吃一惊。
只见之前拦路的白色大蟒被斩断堆在路中间，而那个青年手中的破铁棍不知何时变成了一柄珠光宝气、寒光逼人的宝剑，近看还能看见剑身上刻着两个篆体的大字——赤霄。
这个持剑斩蛇的青年就是刘邦，刘邦斩蛇起义后自此称帝，而这柄赤霄剑一直伴随刘邦左右。
泰阿：威道之剑
泰阿剑又名太阿剑，相传此剑是欧冶子和干将两位铸剑大师联手铸造，成剑时剑身便携带有泰阿二字。但是两位铸剑大师却不认为此剑是两人所铸这一说法，据他们所说这柄剑的剑气早已存在与天地之间，他们只是凑巧赶上时机成熟，
将此剑的剑气凝聚于泰阿剑的剑身中。
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相传此剑最早在楚王手中，但当时晋国国力强盛，晋王
绝对
自己的国力足以配得起这么一柄宝剑，便为了这柄宝剑出兵伐楚。楚国自然敌不过晋国强硬的攻势，很快便沦陷大半城池，晋王便要求楚王交出宝剑，否则即便是玉石俱焚也要将楚国剩余城池全部攻陷。
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楚王自然是宁死不从的，便打算在最后在城墙之上用此剑自刎，并命令侍从待自己死后将此剑沉入楚国的湖底，势要将泰阿剑留在楚国。两军对垒之日，楚王登于城墙之上，仰天长叹到：“泰阿剑啊泰阿剑，今日我便用鲜血祭你。”
说罢便欲拔剑自刎。
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此时神奇的事情发生了，一阵罡风刮过，吹乱了兵临城下晋军的兵马。
战局一时间得到了扭转，正因为楚王的威武不屈感动了泰阿剑，泰阿剑便在暗中相助，自此泰阿剑又被称作威道之剑。
七星龙渊：高洁之剑
七星龙渊剑又叫龙渊剑或是龙泉剑，相传此剑也是出自铸剑大师之手欧冶子和干将之手，他们在铸剑炉旁挖了七个按北斗七星布阵的小池塘，之后将此山凿开，放出山中的溪水，再将溪水引入池中，
因此此剑被命名为七星。
但剑成之后俯视剑身，仿佛有山在其间自带缥缈之意，朦胧中仿佛又有龙在山涧，由此得名龙渊。
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这柄宝剑也有一个传闻，
相传此剑为伍子胥的佩剑，时逢伍子胥被奸人所害，被迫逃亡。逃亡途中被一无名无姓的渔翁所救，待逃离追兵后伍子胥对渔翁千恩万谢，摘下佩剑赠与渔翁，嘱咐渔翁切莫泄露自己的踪迹。
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渔翁听闻此言表示自己出手搭救只因为伍子胥是国家忠良，根本不图回报，但没想到伍子胥对自己这般不信任，当下拔剑自刎以证自身高洁。伍子胥阻拦不及，追悔莫及，
因此七星龙渊剑又被称为一把高洁之剑。
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一剑既出，惊天动地，荡气回肠。
剑在中国文化中不仅仅只是一种冷兵器或是装饰品，它承载着的是中华文化中仙侠文化的一部分，代表着独特的中国侠骨精神，是我国文化中不可或缺的一部分。
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