每年的端午节，我国南方地区就要举行盛大的赛龙舟比赛，人们争相在江上竞技，关于这一传统的来由，有一种说法认为是为了纪念当年的屈原，当年屈原在端午节投江后，人们划着船在汨罗江打捞他的尸体，这才有了赛龙舟的习俗。而且人们还会往水中扔粽子，为的就是给水中的鱼虾吃，从而不让它们破坏屈原的尸体。

所以看来屈原在人们的心中是很正面的形象，然而两千多年来，屈原为什么投江自尽也一直是个谜团，今天我们就来分析一下屈原为什么要投江，主要有以下几种说法。

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为国捐躯

这是最主流的一种说法，因为屈原对自己的祖国有着深沉的爱。他是楚国人，并且出生在贵族家庭，从小刻苦学习，为的就是将来为楚国做贡献。当然他也没有让大家失望，一直做到了很高的官位，并且提出了很多行之有效的改革措施，所以屈原首先是一个政治家。然而我们从他的作品中也能看出来，他是一个想象力丰富，思想独立的人。

这样的人情感丰富，而这恰恰是一个政治家最忌讳的性格。所以，当他义无反顾地推行会触犯到贵族利益的改革时，很快就有人跟楚怀王说屈原的坏话了。可毕竟屈原也是宠臣，一些单方面的暗箭并没有伤害到他，不过楚怀王对他的信任也渐渐减少。直到秦国听说了这件事。当时楚国和齐国联盟，而这正是屈原坚持的主张。

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秦国得知屈原被人陷害后，立刻派人来游说楚怀王和齐国断交，并且许诺给楚国土地。屈原当然不能同意，可是楚怀王竟然同意了，结果是楚国和齐国关系闹僵了，秦国给自己的土地也没有了音讯。楚怀王一怒之下向秦国开始进攻，这时没有了齐国的支援，楚怀王打了败仗，他这才觉得屈原是对的。

可是秦国一心要让楚国内部发生动乱，于是再派人游说楚怀王，楚怀王渐渐又开始向秦国示好，屈原多次劝谏无效，后来直到他被流放。流放后屈原写下了大量作品抒发自己的爱国情怀，在听到楚国被秦国占领，都城沦陷之后，屈原痛苦不堪，怀着对祖国深深的爱，他在五月初五这天投入汨罗江而死。

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屈原和郑袖的“绯闻”

第二种关于屈原之死的说法更像是绯闻，因为这牵扯到他和楚怀王的爱妃郑袖。这种说法认为当时郑袖看上了才华横溢，风度翩翩的屈原，并且多次向他示好，可是屈原一心为国，而且她本是君王的爱妃，所以并没有搭理她。后来，郑袖因为得不到屈原的回应。于是多次向楚怀王吹枕边风，说屈原的坏话，这才导致屈原被流放。

还有一种说法认为屈原和郑袖是互相爱慕，两人的情愫被楚怀王发觉，所以屈原才被流放。那么有没有证据呢？当然有，有人认为屈原所做的《湘夫人》就是写郑袖的，“湘”指的就是楚国，楚国的夫人，自然就是楚怀王的王妃郑袖了，只不过屈原对这段恋情写的很隐晦，所以很少引起人的怀疑。

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为救楚王而死

还有种说法认为屈原是为了救楚顷襄王而死，当时楚怀王已死，楚顷襄王继位，可是楚国的实力已经大不如前，狼子野心的秦国经常进攻楚国，楚国在秦国的一次次进攻后，终于败下阵来，就这样，楚顷襄王丢掉了都城，自己也一路颠沛流离，开始了逃亡生涯，秦国当然不会放过他，于是一路追杀。

在长时间的逃亡之后，楚顷襄王来到了汨罗江，他遇到了曾经的楚臣屈原，而屈原也从楚顷襄王口中知道了祖国沦陷的噩耗。屈原自知报国无门，可是他还是决定为楚国做最后一件事，那就是替楚顷襄王去死。

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于是，他们俩人交换了衣服，屈原面对着追来的秦国士兵，假装自己是楚顷襄王，头也不回地跳入了汨罗江，给楚国留下了复兴的火种。这也算屈原楚最后一次为祖国做出了自己的贡献。

屈原对后世的意义

如今，屈原已经被联合国列为世界四大文化名人之一。屈原其人对于我们中华民族是有特殊的意义的，首先就是他的爱国精神，无论他是因为什么投江，他的爱国精神是绝对赤诚的。

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从辅佐楚怀王进行改革，联合齐国对抗秦国，我们就可以看出来他对楚国的热爱，和自己的能力，可惜的是他并非一个成熟的政治家。在被两次流放之后，屈原依旧没有对祖国失望，他还是说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

除了是一个政治家，屈原更重要的身份还是一个诗人，而且是浪漫主义诗人。在屈原之前，我国的文学作品大多以写实和议论为主，像《孟子》这样的著作居多，然而屈原自创了一种浪漫的写法，他的作品中夹杂着各种独特的想象和神话故事，他在诗中任意地表达自己的情绪，并且用的是一种在当时很新颖的手法，开辟了浪漫主义的先河。

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从屈原之后，我国的许多知识分子也终于有了自己的榜样，如果不能做到治国和平天下，那就将自己的志向寄托在作品当中，比如像唐朝的大诗人李白，他的诗中同样有大量恣意的想象，可是在这些貌似华丽的辞藻背后，隐藏着的却是报国无门的哀愁。

结语

屈原纵身一跃，投江而死，距今已经过去了两千多年，他的死因也成了2000多年的一个谜团，可他却并没有因此黯然失色，反而越来越多的人开始纪念他。就是因为他伟大的爱国主义情怀，还有他出色的才华。

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如今，每年的汨罗江边都会聚集成千上万人，他们划着龙舟在江上竞速，各式各样的粽子也被投入江中，人声和锣鼓声震天响，如果屈原真的在天有灵，或许他也会感到一丝欣慰吧。

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