为什么说：洪秀全的女人过得生不如死？看他的数字化管理就知道了
结果，由洪秀全带领的起义军，在攻克了南京城之后，便丧失了继续征战的斗志。之后，坐拥半壁江山的他，开始关上天王府大门，独占着自己的天子之位，全身心的打造自己的幸福天堂。
在南京的11年里，洪秀全几乎没有出过城，仅有的一次还是好几十个人一起抬着轿子，送他出宫去探望生病的东王杨秀清。面对这样的情况，有不少人会问：这样的大好局面，洪秀全是何原因不再愿意出去奋勇杀敌，立下一番功绩呢？即使不外出征战，哪怕在宫中好好管理朝政也是可以的。
可他却没有做到，连多年的死敌曾国藩面对无所事事的洪秀全，都感到了莫名其妙，心里一直搞不明白洪秀全到底想干嘛。其实，总的来说就是一句话，他在坐享年华安度时光，与自己的后宫佳丽们饮酒作乐。出身平凡的洪秀全虽然谈不上能文能武，却非常善于数字化管理，他对后宫佳丽的管理就是如此。
历史上，洪秀全是一个典型的一夫多妻主义者。在太平天国的制度下，可以娶多个妻子是高级官员拥有的特权，这其中，没有任何官位的人却只能娶一个妻子。自金田起义之后，洪秀全就通过选美的方式纳妃十几人，一年后高达三十多人。
其实，这不算什么，在入驻南京以后，每逢过生日，下属都会给洪秀全进献六位女子。而且，每年下属还会广开各路城门，为洪秀全选美，并特别规定：城内所有的少妇美女，都可以由天王洪秀全选用。后来，洪秀全还从李秀成送来的三千多个美女中，挑选了将近两百个美女选入到自己的天王府中。
就这样，洪秀全的荒淫享乐成为了整个太平天国的丧钟。如果，要问洪秀全一生拥有多少个女人，具体的数字恐怕难以统计。从一些野史中，我们可以得知：当时的天王府连太监都没有，但是，嫔妃和女官加起来却高达两千多人。试想，这么多人只服侍洪秀全一个人，那样的场景真是让人难以想象。
后来，京城沦陷后，洪秀全的儿子洪天贵福被俘虏。从他的口供中得知，虽然，他当时只有十六岁，但是，自己的母后却高达八十八个。而且，更离谱的是，在他童年的时候就已经有四个妻子了。即使历代帝王也不过是七十二妃，洪秀全竟超出了这么多。哪怕是喜好女色的咸丰帝，也仅有十八个嫔妃，与洪秀全相比真的是太逊色了。
并且，洪秀全的八十八位嫔妃，没有一个有封号的。因数量太多，甚至，洪秀全都不知道她们的名字叫什么。那么，平时这些妃嫔都是怎么供他享乐的呢？
面对如此多的妃嫔，洪秀全竟想出了一个荒唐的主意，那便是：为每位嫔妃都安排一个编号。在这样的情况下，史无前例的数字化管理就此诞生了。比如，叫某位妻子的时候就是23号、64号这样的方法来执行。而剩下的上千宫女，却连编号都没有，不仅地位低下，还是洪秀全的备用享乐工具。
就这样，洪秀全完全不理朝政，整日把心思精力都花费在了处理后宫的事务之上。数字化管理让那些女人终日活得牛马不如，简直惨无人道。后来，洪秀全还特意下了一个诏令：严格规划女子与男子的界限，相当于切断了女子与外界的一切联系，并且，还写了很多诗用来当作教条。
据说，当时的经典官书《天父诗》中，有四百多首是出自洪秀全本人：
天兄耶稣曰：
右眼惑尔，则挖尔右眼。左眼惑尔，则挖尔左眼。宁双眼上天堂，好过双眼落地狱千万倍也。服事不虔诚，一该打。硬颈不听教，二该打。起眼看丈夫，三该打。问王不虔诚，四该打。躁气不纯静，五该打。讲话有大声，六该打。有喙不应声，七该打。面情不欢喜，八打该。眼左望右望，九该打。... ...
不仅如此，洪秀全还逼迫后宫嫔妃们整日背诵，必须依据这些教条约束自己的行为。另外，对于那些不检点的，做得不好的嫔妃，将会受到惩罚。其实，不仅仅是背诵，洪秀全还会经常对后宫的嫔妃们进行说教，要求她们注意各种细节，伺候好自己。
可以说，这样不平等的待遇严重违背了当初他的言论。在当初，他创立拜上帝教的时候，亲口说天下的女子都是姊妹，现在呢？这样的人品和人格是可耻的，也难怪当时的他连续四年参加科举都没有考上。享受了十一年的后宫生活后，最终，洪秀全还是在湘军的炮声中消失殆尽。
作为后人的我们，面对洪秀全这样的后宫数字化管理，只能说是当时社会极端腐败的典型例子。但是，历史是不断发展的，社会是不断进步的，人与人之间的平等是社会安定的基石，女人的尊严自然是不能随意践踏的。至今，特别是很多农村地区，依旧残留着旧社会重男轻女的思想。
现今，对于洪秀全是“民族英雄”还是“邪教教主”，是“农民领袖”还是“专制暴君”，仍论争不休，莫衷一是。但是，我们都知道，所有的事情都不是大家想象中的那么简单，在不同的时间、不同的环境、不同的事件等情况下，世人应该持有不同的评论。
参考资料：
【《清史稿·列传二百六十二》、《太平天国资料汇编》、《洪秀全评传》】