五姓七望在隋唐有多豪横？宰相想结亲都难如登天，黄巢：不能惯着

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

刘禹锡的《乌衣巷》，本是与朋友的和诗之作，诗中所描绘的便是六朝时期贵族所居之处，如今已然落寞不已。

后两句的今昔对比，又从另一种角度向我们阐述出魏晋南北朝时期四大门阀如今已然作古的现象。

因此，历史认为科举制的其中一进步意义，便是改变了门阀士族长盛不衰的盛景。但实际上，隋唐时期仍有门阀士族的影响，且直到唐末都对朝政有着一定的影响力。

这之中，最令我们所熟悉的便是五姓七望。

世家大族与五姓七望

五姓七望，实际上是指的隋唐时期在社会上享有崇高地位的地位的世家大族。

世家大族

在科举制诞生以前，世家大族不仅是当地的名门望族，甚至对朝政乃至时局的影响力都极大。如东汉光武帝之所以能够成功，便是他娶了郭圣通，得到了真定的帮助。

虽然此时的世家大族影响力已然很大，但让他们发展到最顶峰的便是魏晋南北朝时期。

首先，曾经的世家大族经过世代的发展到南北朝时期已经拥有了一定的实力，更具有话语权与政治影响力。

其次，九品中正制以门第取士，使得世家大族的权势进一步发展。

再者，当时东晋政权能够存在，便是既有王谢桓庾四大家族的支持。因此，这些世家大族便得益于君主恩庇逐渐发展为门阀士族。

在这样的环境之下，其他世家大族也得到了长足发展。而其他政权统治者为了拉拢汉族地主，首先寻找的对象便是有一定影响力的大家族。他们通过大家族实现自己的政治目的，而世家大族们则通过这种手段为自己谋取发展的条件。

因此，魏晋南北朝时期各个政权的建立都离不开世家大族的支持，同时他们也推动了世家大族的发展。

在这种背景之下，便诞生了隋唐时期的五姓七望。

五姓七望

五姓七望，即李、崔、卢、郑、王五个大姓。七望则指这个五个姓氏在隋唐时期的七个地区占据极大的影响力，即陇西与赵郡的李氏，博陵与清河的崔氏，范阳卢氏、荥阳郑氏以及太原王氏。

这七族虽然得益于魏晋南北朝时期各种环境的影响从获得长足发展，但他们并非仅起源于此。如陇西李氏其祖上可以追溯至皋陶时期，而后从周朝开始这一大族便陆续诞生了许多有名人物，如老子李耳，秦国将军李信，汉朝时期的李广，他们都属于陇西李氏。

到了南北朝时期，陇西李氏还曾建立了西凉政权。正是因为几百年的发展，使得东晋四大家族都逐渐淹没于历史之中，他们还能影响隋唐时期的政局。

隋唐时期的名门望族

严格意义上来说，隋唐时期的世家大族不止上述的五姓七望，关陇集团也是另一个意义上的名门望族。

但关陇士族无论是从渊源还是影响力来说，都无法与五姓七望相比。关陇士族得到发展主要是北魏一分为二，使得西魏政权在关陇地区建立。

北魏时期，关陇地区就出现了一批军事集团，他们相互联姻，互相巩固自己的权力；西魏政权在关陇地区得以建立，便是得益于他们的支持。同样，关陇集团在西魏以及北周时期成为朝堂之中的主要力量。

但是，隋唐建立以后，关陇集团作为他们的支持力量，其对君主的威胁远不如五姓七望的影响力大。

五姓七望的影响力

首先，五姓七望作为当时最具影响力的世家大族，无论是在民间还是朝堂都占据很大的席位，这就导致王朝的建立要得到他们的支持，如李唐王室便自诩自己出自陇西李氏。

但获得他们的支持，势必是一种利益交换。而五姓七望早在魏晋南北朝时期便跻身官场，李唐王室自然也有诸多妥协。

在这样的情况之下，五姓七望也在唐朝初期大量跻身于朝堂之中。他们把持着朝堂的话语权，同时又使得自己的权势进一步发展。这样的态势，显然直接威胁到了皇权的存在。

太原王氏王皇后

而科举制度，除了选拔人才的需要之外，也是抑制五姓七望发展的一种手段。不仅如此，唐朝前中期还曾多次通过修订族谱方式来打击各方士族，唐高宗甚至规定五姓七望内部不得联姻。

但联姻本就是他们维系自己权势的一种方式，加之唐前中期对他们的打击，使得内部联姻的现象更加频繁。

安史之乱后，大受打压的五姓七望再次抬头，并且成为当时最豪横的存在。他们通过荫庇的方式入仕，而后各家族之间相互联姻，逐渐成为朝堂之上的共同利益体。在当时，即使是宰相，如果不是七大望族之间的人，想与他们结亲也难如登天。

世家大族的衰落

但月盈则亏，世家大族终有落幕的时候。不过，给五姓七望带来最大冲击的并非君主，而是黄巢。

唐朝末年，土地兼并越发严重，农民起义不断，黄巢起义便是最大的一支队伍。当黄巢攻破长安之后，便也积极寻求五姓七望的支持。

但一个是存续几百年的名门望族，一个是不被他们放在眼里的卑微农民，阶级差异如此大，五姓七望自然不乐意。黄巢见没人愿意支持自己，便对五姓七望之中的子弟进行大肆屠戮，使得他们迎来了重大打击。

而随着科举制的发展，到了宋朝时期，庶族地主逐渐崛起，与士大夫治天下的局面形成，五姓七望曾经的辉煌也就逐渐淡出了历史之中。

尾声

虽然隋唐时期便已经出现了科举制，但当时占据主导地位的仍然是世家大族，就连唐中后期的牛李党争，都还在讨论是否要采用科举取士的方式。这一争论，实际上也是对五姓七望的一种不满。

不过，存续几百年的五姓七望，在黄巢起义以及科举制的不断发展之下，也荣光不复。