为什么比干在小说中的形象，不如在正史中值得尊重？
由于商纣王太过宠信妲己，妲己又是以败坏殷商江山为己任，自然搞得天怒人怨，商朝众多忠直大臣更要舍死劝谏，而商纣王不仅不在乎，对这些人轻则放逐，重则铲除，还变本加厉建成了鹿台摘星楼，奢华异常。这个鹿台最大的作用，就是要跟天下美女一起喝酒享乐，而在纣王心中头号大美女当然是妲己，而妲己又跟周王说，他认识很多漂亮的仙女，纣王听到消息后，非常开心，便把这个任务交给了妲己，但我们都知道，妲己已经是狐妖变化的了，所以她所谓的美女就是，她身边的那些小狐狸精。
就这样，趁着一个佳节之夜，那些小妖来到了鹿台之上，装仙人陪纣王喝酒，而纣王也派出了自己的代表，陪好众位“仙女”，这个代表就是比干，因为比干是纣王的叔叔，身份最为合适，更重要的是，纣王手下能喝酒的人当中，论个人素质和文化修养，比干是最高的；同时，在所有的文臣贤士们中间，比干又是酒量最好的。所以于情于理于公于私，比干都是最合适的人选。
但也正是因此，当比干和这些仙人们喝到酒酣胸胆之际，小狐狸们都得意忘形了，可只有比干依旧清醒，而且思维也非常灵便，他不仅闻到了狐狸的味道，更发现了一些功力比较浅的妖精，露出了狐狸尾巴，所以比干断定，这群所谓的仙女，都是狐狸精变的。于是，他安排手下，秘密跟踪这些仙女们离开酒宴后的行踪，最后确定了，他们全赶往轩辕洞方向，这就更加坐实了比干的猜测，因为轩辕洞狐狸多的出名。
而后，比干找到了武成王黄飞虎，两个人一商量，就派兵把轩辕洞包围了，放火烧洞，最终把洞里的狐狸全烧死了，也就是烧光了妲己的徒子徒孙，更让妲己愤怒的是，比干将一些相对完整的狐皮，缝制连接在一块，做成了一个狐皮袍子，进献给了纣王，纣王当然高兴，可在妲己看来，只是比干对自己不折不扣的挑衅，当即决定，除掉比干。
但问题是，比干是纣王的叔叔，是纣王非常新任的皇亲国戚，而且以他的聪明才智，虽然劝谏纣王，但绝不鲁莽死谏，轻易惹不来杀身之祸，只是用这种类似于烧轩辕洞，制作狐皮袍子的办法打压妲己，所以妲己是不能轻易把比干弄死的，只能想一个最直接有效的办法一击制敌，否则下次就没有机会了。就这样，她和自己的另一位姐妹，同样是妖精的雉鸡精胡喜媚，商量起了谋害比干的计划。
具体过程是这样的，正当妲己和胡喜媚在吃饭的时候，妲己突然之间口吐鲜血，昏倒在地，纣王能看到自己的美人如此遭罪，当然担心的不得了，他自然会不惜一切代价，治好妲己，可是寻常的御医大夫怎么可能做到呢？心焦气躁之下，他就问胡喜媚，谁能治好妲己？胡喜媚等的就是纣王主动问自己，便煞有介事地告诉纣王，在冀州城有一个医生叫张元的，他就能治这种病，毕竟张元来自妲己的家乡冀州，也没少给妲己看过病。而在商纣王看来，这样的解释是合理的，他也不可能知道妲己是什么妖怪，胡喜媚继续对纣王说，这个叫张元的医生，他虽然药到病除，医术如神，但是他在给妲己治病的时候，最重要的一味药叫玲珑七窍心，如果没有这个药，谁也救不了纣王的美人。
纣王一听这话，二话不说，谁有这样的心，就要献出来给自己最喜爱的女人，等纣王确定了这个想法之后。妲己姐妹看到了时机成熟，立刻告知纣王，只有比干才有这颗心，纣王这时就不管比干是不是自己的叔叔，是不是殷商的忠臣了，一心只要他的心。也正是因为这个原因，再怎么聪明的比干，也躲不开纣王的残害，只能在悲愤之余，献上了自己的心，虽然姜子牙为了挽救比干的性命，也给他提出了挖心之后，离开朝歌，不要回头的建议，并且用符咒变成一颗“人工心脏”替比干支撑着生命，但比干最后还是没能逃脱妲己的算计，被一个卖无心菜的农妇刺激到了最敏感的神经，一命呜呼。
当然，这些故事主要源自小说内容，在史书中只是提到了，纣王不满比干的劝谏，以圣人之心有七窍为借口，杀害了比干，《封神演义》的描写，自然是以此为基础，扩大虚构出来的更精彩内容。但通过对比，我们可以发现，虽然比干在小说中形象更加丰满，但却总给人感觉，他的死是因为太过聪明，反而得罪了妲己，而不是得罪了纣王；反观正史的记载，比干更对得起忠臣烈士的美名。所以老乐认为，比干在小说中的形象，不如在正史中更值得尊重，各位觉得呢