如果雍正没有继位，而是八贤王，清朝的命运将会如何？
八贤王胤禩的身上也有很多闪光点，例如：他是大臣们公举的太子人选、他尊重自己的福晋、他很善于团结朝中的官员……
第一，胤禩即位是共和的产物
第一次废太子后，康熙帝当朝宣布：推举新太子，惟众意是从。结果胤禩以高票当选太子位。
封建社会至康熙朝，始终宣扬君权神授、君为臣纲的思想。
康熙生前，对胤禩多有指责。例如：康熙说胤禩柔奸成性，妄蓄大志；康熙还说：“凡朕所宽宥者及所施恩泽处，胤禩俱归于己，人皆称之，朕何为之？”
所以，胤禩即位是拂逆了康熙的意思，是君权向“公议”低头的表现。
推举胤禩的朝臣，是当时社会的精英阶层，他们用共和的方式，战胜了独裁的皇权。这是一个风向标，它标志着在密不透风的封建社会吹入了共和的新风，无论其结果好坏，都会给今后的政治决策带来一种全新的思维方式。而这种思维方式，更适应于人类社会的历史发展规律。
雍正得位受益于遗诏，他后来在此基础上开创了密储制度。那么胤禩得位受益于共和，他也必定会建立“公议”立储的制度。
公议立储弱化了君权，开创了共和的新风。由点到面，那些下面的督、抚、府、县等，也会层层推进这种方式，国家的运行就会更加健康。
第二，胤禩尊重福晋
胤禩的福晋是郭络罗氏，安亲王岳乐的外孙女，她一生都没有生育。
郭络罗氏虽然长得十分漂亮，但为人方面很强势。
康熙说：“胤禩受制于妻……，任其嫉妒行恶，是以允禩迄今尚未生子，”
允禟的管家秦道然供称：“闻得人都说，八府（允禩府）中的事都是福晋做主，允禩颇为所制。平常人家妇人为主，尚且使不得，何况亲王府中，如何使得“。
雍正四年（1726年）正月二十八日谕旨：“令尔等前去将朕谕旨降与胤禩之妻，革去福晋，逐回外家……严加看守，不可令其往来潜通信息，若有互相传信之事，必将通信之人正法……”
这三则史料透露出的信息是：胤禩的福晋是八王府的内当家，允禩在她面前稍显弱势，然而两人的夫妻关系挺好的。
胤禩虽然贵为王爷，但他的纲常观念十分淡漠。他对女性很尊重，不仅夫妻关系处于平等的地位，一生还只娶了二个妾，这在当时的皇室中是最少的。
如果胤禩当了皇帝，他以身作则地尊重女性，朝廷内外自然上行下效，这会促进女性社会地位的提升。
在漫长的封建社会，十分束缚女性的社会生产力，她们一般定位在夫唱妻随、相夫教子。康熙年间，因为战乱劳动力减少，康熙严禁旗女裹足，并劝说汉家女子放足，这对增加劳动力十分有效。
胤禩即位，在此基础上会更一进步改善女性的地位，那么女性参入社会生活的机会就更多。从历史发展方向来说，女性越有地位，标志着整个社会更文明。
第三，胤禩获得朝臣的拥戴
在《雍正王朝》剧中，为了衬托雍正的为国为民，胤禩被塑造成一个反面角色。其实历史上的胤禩不是这样的。
胤禩的生母卫氏地位低下，受到他母亲的影响，他的生活十分俭朴。他从小性情平和，颇有人缘。他对江南士子大多提携，以至他死后多年，江南士绅仍偷偷地给他烧纸钱。
从胤禩受绝大多数朝臣拥戴一事来看，他被精英阶层的认同度很高。精英们的眼光相较于老百姓，那自然会看的更高更远。
在历史上，君臣和谐的朝代，其正面影响往往更加深远。
例如明太祖，行政有些极端，虽一时得逞，他后代的皇帝多做了修正。
如果胤禩即位，他订立的制度会更加趋于人性，经得起时间的考验。在文字狱方面，他会更加谨慎地对待，避免无中生有和株连扩大化。
第四，胤禩会实行新政吗？
1，康熙晚年，官场纪律废驰，国库空虚。针对这种情况，任何新上台的皇帝都会追比欠款，因为国家没钱皇帝心慌呀！胤禩在追比工作的手段方面，可能要稍显柔和。
2，人头税方面，在康熙朝已经有“人丁税永不加赋”的制度，胤禩是一定会遵守的。具体是否会使用“摊丁入亩”的方法，我也说不准，但他一定在大方向上改变民生。
3，火耗归公方面，胤禩应该会改革。当时火耗税是副税，收的标准很滥，参考张居正的一条鞭法，只要有所作为的皇帝都会这样做。何况其后还有养廉银的补贴，这很符合胤禩的做事方法。
4，官绅一体纳粮，这个方案胤禩是不会推广的，因为这会损害精英阶层的利益。他会通过奖励士绅“捐款”、”减租”，来刺激精英阶层为国分劳。