宋孝宗为岳飞平反，明显是打赵构脸，健在的赵构为何不反对

这就是时移势易的作用，即所谓形势比人强。

事实上，岳飞的平反工作一直进行得不顺利，拖拖拉拉六十多年后，才算完成了此项工作。这项工作并不容易，原因明摆着的，就是因为赵构。

一、宋孝宗即位前，为岳飞平反的压力就存在

岳飞于绍兴十一年（公元1141年）年底被害之后，在长达二十年的时间里一直顶着“谋反”、“叛逆”的罪名。南宋朝廷凭着与金达成的"绍兴和议"——每年向金进贡25万两金银，绢25万匹，双方东以淮河、西到大散关为界，偏安了二十年，赵构可能以为还可以养养花鸟，练练书法，跟娘娘们"嘿嘿嘿"啥的，把歌舞升平的滋润日子继续过下去。

但绍兴三十一年（公元1161年）十月，金海陵王完颜亮撕毁和议，发动侵宋战争，南宋政府不得不组织抵抗。战争爆发前后，主战势力再次抬头，纷纷上书谴责秦桧（此时秦桧已死六年）。如太学生程宏图上书说：“今者，要当正秦桧之罪，而籍其家财，雪赵鼎、岳飞之罪，而复其官禄。”殿中侍御史杜莘老也上奏，希望宋高宗赵构“昭雪岳飞，录其子孙，以激天下忠臣义士之气”。

而一直以来，赵构的日子也没有外人想像的舒服。和议成了，但外邦丝毫不给面子，就连金朝的一个使臣，见了赵构都跟见孙子似的，心情不好就把大宋文武百官骂一遍，指着皇上骂娘娘，语言之恶毒令人发指，可以说外交尊严尽失。

皇权内部，估计对赵构也颇有怨言。和议谈成后，金国送回人质，其中包括韦太后。韦太后回到故国，在万分感慨之余，她还特别关切地问了一句：“为何不见大小眼将军？”（据说岳飞两眼一大一小）当听说“岳飞死狱矣”时，她愤怒至极，怒斥高宗，表示要出家。高宗苦苦哀求，才做罢。

心里不舒服，外有金国入侵，内有抗战派压力，赵构怎么也得表示下姿态。天下名义上是他的，但也不能不照顾抬轿子的情绪。

在军事压力和主战舆论高涨的形势下，赵构不得不做出姿态，在这一年十月二十八日下诏，宣布对被羁管于岭南和福建等地的岳飞、张宪家属“放令逐便”。岳飞的“帽子”虽然尚未摘掉，但岳飞的家属子女已经获得自由。这个动作就为后来宋孝宗为岳飞平反埋下了伏笔。

二、宋孝宗即位，政策风向转变

在内外压力之下，赵构选择了撂挑子，美其名曰禅让。绍兴三十二年（公元1162年）六月宣布退位，赵眘于是登基，是为宋孝宗。

众人公认孝宗赵昚是南宋最靠谱的一个皇帝，就是励精图治，挺直了腰杆，想有所作为。

赵眘当皇帝后面临的头等大事就是要抵御金国入侵。要做好这件事，首要的就是要聚拢人心，鼓舞斗志。比较好的一个措施就是要借力。

既然岳飞是公认的抗金代表人物，把这个人物抬出来，表明朝廷的态度，将会给与主战派及社会人心极大的鼓舞。于是，赵眘接受史浩的建议，下诏为名将岳飞冤狱平反，追复其原官，赦还岳飞被流放的家属。

与此一动作紧密相接，赵昚还逐渐开始为被贬谪和罢免的主战派大臣平反复官。他重用主战派，积极备战。

所以这个平反主要是为了配合当时的政治形势，为抗金、收复北方失地的大政方针做铺垫。

这么做，其中肯定有赵眘个人对岳飞的肯定态度。但要说这个所谓的平反并不彻底。

看看赵眘的诏书：“故岳飞起自行伍，不逾数年，位至将相。而能事上以忠，御众有法，不自矜夸，余烈遗风，于今不泯。去冬出戍鄂渚之众，师行不扰，动有纪律，道路之人，归功于飞。飞虽坐事以殁，而太上皇念之不忘。今可仰承圣意，与追复原官，以礼改葬；访求其后，特予录用。”

为什么不彻底？诏书肯定了岳飞会领军，纪律严明，但对于岳飞的功绩一字未提，还说是“坐事以殁”，言外之意是，人虽然不错，但还是犯了事的，人死也是有原因的。再看诏书给与岳飞的身后待遇，仅仅是复官，礼葬，优待家属。

要平反岳飞，就必须给与其对立方秦桧一个态度，这点诏书提都没提。而且诏书还特别声明，这些夸奖、优待的话，可都是源自太上皇。

换个角度来说，这些遮遮掩掩、掉个尾巴的朝廷意见也都是赵构的意思，赵构不一定这么说了，但肯定他只认可这些。

这些诏书上的话，算平反吗？只能说有点点，不完全是，说正名还勉强。

这不就说明了赵构对岳飞平反的态度吗？他认了一点，形势摆在那里。尽管他还有权，但皇帝毕竟是赵眘在当，特别是这个时候要用岳飞的名。正式平反？彻底平反？不行，只能说岳飞“坐事以殁”。

这不是骨子里的不同意，还是什么？

但对于赵眘来说，刚登基能做到这样已很不错了。

三、宋孝宗死后，才完成对岳飞的彻底平反

在岳飞正名后，赵眘还是为岳飞进一步恢复名誉做了不少工作的。

同年十月，赵眘正式恢复岳飞少保、武胜定围军节度使、武昌郡开国公的官爵，恢复岳飞妻子李氏楚国夫人的称号，恢复岳飞已经亡故的儿子岳云、岳雷的官职，恢复岳飞尚健在的儿子岳霁（后改名岳霖）、岳震、岳霭的官职，封岳飞的孙子为官等。这些措施彻底恢复了岳飞的名誉。翌年七月，南宋政府发还了岳飞在江州的田产。后来，又发还了当初被抄走的赵构写给岳飞的全部御札。这些御札当年都被秦桧扣住了。

此后，南宋政府又通过一系列步骤表彰岳飞的功绩。包括同意在鄂州建立岳飞庙并赐名“忠烈”。

淳熙四年（1177年），宋孝宗令太常寺为岳飞拟定谥号，初拟“忠愍”，次年（1178年）最终确定为“武穆”。议谥之时，因秦桧、秦熺父子曾掌握史馆大权，有关岳飞与岳家军的史料被大量销毁、篡改，致使“（岳飞）立功之实，其非常可喜之大略，虽所习闻，而国史秘内，无所考质”，宋廷官员只能以访问故将遗卒的方法考证史实 。为了弥补史籍缺憾，岳飞三子岳霖多方搜集父亲遗事，又委托国子博士顾杞整理出一部岳飞传记的初稿。岳霖子岳珂受父亲临终之托，在此基础上编成《鄂国金佗稡编》28卷、《鄂国金佗续编》30卷，恢复了部分历史真相。

议谥是对人物盖棺定论，是最终的评定意见。这个议谥的过程说明，平反工作是有难度的。关于岳飞与岳家军的资料都被毁了，赵构与秦桧不仅是灭掉这个人，还要彻底消除有关的历史记忆。

武穆谥号的确定，标志着岳飞平反工作基本完成。

请注意这个议谥的时间，是1777年。宋孝宗是1162年登基的，时隔十五年才有这个议谥的动作。为什么？因为赵构还健在，议谥的时候赵构仍然健在，但十五年过去，孝宗的位置坐得稳稳当当的了，当年秦桧的势力也消除得差不多了，所以才有给岳飞议谥出现。

这从侧面来说，赵构一直是给岳飞平反的阻碍。如果他真是真心地、大力地支持平反这件事，何至于议谥要拖这么久？

并且，这个平反也是不彻底的。为什么？因为没有对秦桧的说法。朝廷不否定秦桧，就不能意味着岳飞没有问题。

谁都明白，否定秦桧，就是否定赵构。你给岳飞正名可以，但要彻底否定秦桧就没那么容易了。除了赵构这一个障碍，这里要考虑到一个因素，就是宋孝宗赵眘对赵构的态度。赵眘是以孝出名的。

淳熙十四年（1187年）十月，赵构崩于德寿宫中，赵昚听闻后失声痛哭，两天不能进食，又表示要服丧三年。这么样一个孝顺赵构的人，他可能在岳飞这件事上去否定赵构吗？

这件事是在赵构死后才完成的。宋宁宗时，追封岳飞为鄂王。在表彰岳飞的同时，南宋政府于开禧二年（公元1206年）追夺秦桧王爵，改谥谬丑，这样就把秦桧钉在了历史耻辱柱上了。尽管是把做坏事的责任都推到秦桧身上了，但没人不明白，秦桧倒了，对岳飞意味着什么，对赵构又意味着什么。