谜团一。宋江死后为何那些手握兵权的梁山兄弟没人替他报仇?
在水浒的结尾,替朝廷破大辽、平田虎、灭王庆、擒方腊的宋江最后仍逃不过兔死狗烹、鸟尽弓藏的命运。梁山108将号称情同手足,有着不求同生,但求同死的兄弟之情,
而宋江正是这种兄弟之情的纽带与核心。梁山众人也曾不止一次地冒死营救宋江,可是宋江真的去世之后,除了吴用和花荣自缢殉葬之外,再无其他人有所表示,甚至连来宋江坟前祭拜的人都没有。如此反常之举,究竟是为什么呢?宋江去世时。当初结义的108将还剩下20多人,而且还有几位是手握兵权的大将,为什么没人替宋江鸣冤和举兵报仇呢?在我看来,无非就是实力和利益的问题。如果宋江是死在征方腊之前,相信李逵和花荣这种宋江的脑残粉儿肯定会愤然起兵,不惜一切代价再次造反。一旦有人领头,
其他人迫于结义的情分和江湖道义,也一定会冒险跟随。只可惜征方腊之后,能为宋江赴汤蹈火的人已经凋零殆尽,唯一能为他报仇的李逵,又被他亲手毒死。而那几个侥幸存活的人,如关胜、呼延灼等朝廷降将,他们之前落草梁山,舍身从贼的目的就是为了招安,现在的目的已经达到了,又怎么会为了宋江这个临时跳板而重新造反,毁了自己来之不易的大好前程呢?还有像李应、朱仝等人。由于宋江之前在骗他们上山的时候,手段过于残忍狠毒,虽然在大聚义时,宋江都给了他们很高的座次作为补偿,但实际上他们与宋江之间隔阂已无法弥补,只不过大家共同坐着梁山这条大船,必须风雨同舟,现在好不容易上岸洗白了,
他们巴不得远离宋江。宋江被毒杀之后,他们说不定心里还在暗自高兴,又怎么会前去祭拜,更何况为宋江起兵报仇了,剩下的人本就没有受过宋江什么恩惠,甚至在梁山还备受宋江打压,所以他们自然也不会为宋江赴汤蹈火,比如实力保存最完整的登州帮等人。所以,虽然招安是个正确的选择,但从招安那一刻起,梁山的人心就散了,宋江也不再是替天行道的代言人了。
谜团二,公孙胜的身份之谜
公孙胜可以说是梁山108将里杀伤力最大的人,别人武力再高,尚在人的范围,而公孙胜竟然会法术,呼风唤雨撒豆成兵,以他的本事完全可以在人世间横着走,他要夺生辰纲简直如探囊取物,杨志这样的凡胎肉体怎么会是他的对手?可他没有独自行动,不但去找了晁盖等七人,而且还准确地提供了生辰纲的押运路线。这就很蹊跷了,自己明明有能力,却非要去找别人帮忙,若说是为了钱。他曾两度出走梁山,也没提出分钱。
在第一次出走后更是隐姓埋名,躲避梁山的寻找,即使后来下山帮助梁山,也是遵从师父罗真人的法旨,而且征方腊前他再次脱离队伍,从此一去不回,这就不得不让人对他的身份产生了怀疑。按理说,公孙胜是最早一批上梁山的人,座次一直很靠前,但与其说他是梁山的一员,倒不如说他是梁山的客人,想留便留,想走便走。他似乎从来没有把自己融入梁山。那么,他究竟是什么人呢?我们知道,
108将是由洪太尉在伏魔殿里放出的108魔君转世而来,而这108魔君原本是由道教祖师镇压在伏魔殿里的,天闲星入云龙公孙胜也是其中之一,但他自幼便被冀州二仙山的罗真人收为弟子。水浒中的罗真人是一位神通广大的道长,他为何要收一个魔君为徒呢?其实这是道家下的一盘大棋。108魔君逃走后,道家诸神自然是有责任去善后的。到了宋徽宗时,道家担当收服魔君任务的人应该就是公孙胜的师傅罗真人。群魔被放出时,分别逃向四面八方,想要一一缉捕肯定是不现实的,弄不好还会打草惊蛇。最好是想办法把他们聚到一起,再一网打尽。
于是道家高层想出了一个上应天星下应聚义的计划,并教罗真人具体执行此事,所以罗真人才会收公孙胜为徒,然后再让公孙胜打入群魔内部,协助群魔重新聚集。这就是为什么公孙胜会突然出现在晁盖家门口,要参与劫取生辰纲,目的就是为了聚集分散的群魔。等到群魔聚集,在征方腊前,公孙胜一声不吭再次出走,以此躲过了罗真人布下的除魔收网行动。所以说,公孙胜其实是投靠了道家的卧底,是罗真人安插在梁山的奸细。他在梁山总是特立独行,与谁都不亲近,也不参与梁山的内部的夺权站队,对梁山众人毫无留恋之情,只是为了完成师傅交代的任务。