汉文帝想念贾谊，召他回长安，见面后为什么“不问苍生问鬼神”？

吴郡守被升职，他没忘记当初帮助自己治理河南郡的贾谊，于是就向汉文帝举荐贾谊。21岁的贾谊得以面见汉文帝，畅谈之下，汉文帝非常欣赏贾谊的才学，委任他为博士。

在当时所有的博士中，贾谊是最年轻的一位，也是非常出众的一位：每当汉文帝出题目让大家讨论的时候，贾谊总是最先提出见解。汉文帝欣赏贾谊的才能，不断给他升职，贾谊只用一年时间就做到了太中大夫的位置，位居诸大夫之首。

贾谊年少有为，深得汉文帝看重，如果按照这个趋势发展下去，他迟早能够成为朝中重臣，成为汉文帝处理朝政的有力帮手。

汉文帝的影视形象

可惜，像世上大多数才子一样，贾谊的仕途发展很快就遇到了障碍，他被迫离开京城，像当初的屈原一样被外放到长沙。

究竟是谁会阻碍贾谊的仕途，不让他得到顺利发展的机会呢？

说起来和汉文帝朝的“功臣派”有关。

1、积极出谋划策

贾谊担任的“太中大夫”官职，主要就是侍从在汉文帝左右，负责顾问应对，为汉文帝主持朝政做参谋。

贾谊不仅文章写得好，他还非常善于针对社会问题提出相应对策。当初吴公担任河南郡守的时候，贾谊不过十八九岁，吴公听说他很有才名，就把他招致门下予以重用。贾谊没有辜负吴公的期望，他经常为吴公出谋划策，在他的辅佐之下，吴公治理的河南郡社会安定，成绩斐然，在当时被评为天下第一，吴公这才引起汉文帝的重视，得到了升迁机会。

现在，贾谊成为汉文帝器重的近臣，他仍然像当初辅佐吴公一样尽心尽力，不断针对当时的问题提出对策，比如进行礼制改革，主张改正朔，易服色制度等。

贾谊提出的这个改革只是事关礼制，涉及不到其他人的利益，所以无论实行与否都不会得罪人，但是贾谊提出的另一个主张就不是这么“温情脉脉”了，那是大刀阔斧的一个主张，如果执行势必会影响到很多权贵的利益。

贾谊画像

贾谊提出的这个主张就是“诸侯就国”。在此之前，汉高祖刘邦、汉惠帝及吕后时期，有很多功臣被分封为诸侯，在全国各地都有自己的属国。如果严格按照规定，这些诸侯都应该居住在自己的属国，这样既方便属国治理，也能减轻京城负担。但是繁华的京城生活显然人人都爱，这些诸侯不愿意离开京城就藩，其中的原因一方面是贪恋京城的繁华，另外就是人在京城，获取信息速度会更快，这样无论是争取利益还是权势都更有优势。

贾谊来京城没多长时间就注意到了这个问题，他出身平民，既没有权贵背景，自然也就没有权贵子弟的诸多顾忌，一旦发现问题，他马上写成奏章，直接交给汉文帝抉择。

2、京城不比河南郡

让诸侯离开京城去自己的属国，显然一直也是汉文帝比较头疼的问题，不过他刚即位，无论是诸侯还是群臣都有扶立之功，一旦坐稳位置就让人离开，这件事比较难办。

让汉文帝为难的事，贾谊看得明白，写得清楚，他的奏章提交上去，如果执行的话马上就能解决汉文帝的燃眉之急。汉文帝看到有人为大局、为社稷着想，而这个人又是学富五车，年少有为，怎么能不喜欢？

汉文帝一高兴，就准备再次提拔贾谊，想让他担任公卿之职。

西汉时期的公卿都属于高级官员：公包括太师、太傅、太保、太尉等最高层级的官员；卿则指太常、太仆、廷尉、大鸿胪、大司农这些仅次于公的第二级官员。当时贾谊不过二十二、三岁，如果他能成功被提拔，那无疑又将是最年轻的公卿。

可是，汉文帝刚提出这个想法，马上就遭到了一帮大臣的反对。

周勃画像

3、功臣派的反击

反对汉文帝提拔贾谊的，正是周勃、灌婴、张相如这些功臣派老臣，也就是贾谊提出的“诸侯就国”中的主要人物。

周勃等人提出反对意见的理由是贾谊“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”

大概意思就是说，贾谊这个洛阳来的小子太年轻，刚有一些学问就自以为了不起，还想独揽大权，他只会把事情搞得一团糟！

一方是初生牛犊不怕虎，一方是盘踞日久、老谋深算的群虎，汉文帝为了朝政稳定会倾向于哪一方显而易见，他逐渐疏远了贾谊，不久就把贾谊派到长沙去担任长沙王太傅。

长沙距离京城长安有千里之遥，长沙王又是当时少数异姓王之一，无论地理位置还是亲缘关系，显然都比较偏远，所以可以下定论：贾谊被贬谪了。

不过人生的顺境和逆境总是交错存在、不停变换的，关键还要看自己的处理方法。贾谊年轻有学问，他所遇到的问题可能是很多新锐遇到旧势力时都会遇到的，他唯一能做的就是在隐忍中变得更强大。

当初，少年刘恒被派到代地做代王时，还不是同样地处偏僻荒凉，远离京城？可是刘恒知道在隐忍与沉默中成长，最终才能以王者的姿态成功归来。

贾谊能否像当初的刘恒一样，有沉稳乐观的心态呢？

4、一只猫头鹰引发的感叹

事实证明，贾谊像大多数文人一样，对自己遭受的贬谪境遇并没有什么乐观态度，《汉书·贾谊传》中记载：

“谊既以適去，意不自得，及度湘水，为赋以吊屈原。”

按照《汉书》的记载，贾谊在长途跋涉去长沙的时候，一路之上情绪低沉，尤其到了湘江时，他想起曾经被贬谪到这里的屈原，两个人同样都是青年才子，同样怀有报国之志，也同样遭受谗言被贬，贾谊一时百感交集，写下满怀愤慨与同情的《吊屈原赋》。

不过，贾谊毕竟不同于屈原，他尤其不赞同屈原的“以身殉国”，认为可以通过“远浊世而自藏”来保全自己，比屈原更多了些旷达。

虽然贾谊心态不错，但是境遇却似乎总是坚持不懈地引导他走上低迷与感伤。贾谊在长沙的第三年，有一天突然有一只鵩鸟飞进了他的房间里。

猫头鹰也很萌

鵩鸟就是猫头鹰一类的鸟，在人们的意识里，普遍认为猫头鹰是不祥之鸟，长沙民间则认为，猫头鹰所到的人家，主人不久就会死去。

贾谊看着那只睁着两只大眼睛、悠闲地静坐一隅的猫头鹰，想着当地民间的传说，再想想自己这两年的境遇，伤感之余更加忧心前途，于是他打开一本书占卜此事，结果谶言是：“野鸟入室兮，主人将去。”和长沙当地的传说非常一致。

贾谊那天生文人聪明的脑袋瓜再受重击，他沉痛、忧伤、悲愤，各种低沉的情感齐聚心头笔下，挥笔写就一篇《鵩鸟赋》，他希望借助文字宣泄诸般痛苦，最终获得自我解脱。

接下来的事情证实了一点，那就是谶言说得不错，只不过“主人将去”的“去”不是“死”，而是可以理解为“离开”。

5、不问苍生问鬼神

贾谊的“去”是因为汉文帝：汉文帝十分想念贾谊，于是就下诏让他回长安。

贾谊回到长安以后，汉文帝在宣室之中召见了他。

当时汉文帝刚刚派人去祭祀完毕，按照惯例，主持祭祀的人把祭祀用的肉带回来献给汉文帝享用。

大概是因为刚刚享用了祭肉的原因，汉文帝对鬼神之事十分好奇，所以这次他见到贾谊之后，询问的主要就是鬼神之事。

贾谊把汉文帝的疑惑都解释得清清楚楚。

汉文帝的影视形象

这次见面一直持续到深夜，汉文帝听贾谊的讲述听得十分入迷，甚至还特意把座位向贾谊的方向挪动了一下，好能听得更清楚。听完之后，汉文帝还发出深沉的感慨：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”

大意是：我很长时间没有见到贾谊了，自以为能在学问上超过他，没想到今天一见才知道，我还是比不上他！

一千年以后，君臣见面的场景被唐朝诗人李商隐以咏史诗的形式描绘了出来：

贾生 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。

文人的心境大约是最容易相通的，李商隐的这首《贾生》很好地表达了贾谊的心情：我不远千里回来，您老人家倒是问我些正经事啊，比如如何富国强民，如何抵御外敌，尽可以问我啊，我都可以给出详尽的对策。可是您老人家倒好，问的都是鬼神之事！

情何以堪!情何以堪！

虽然汉文帝的问题看起来不着边际，但是这次会面之后，贾谊的境遇得到适当改善：汉文帝把他从长沙调到梁国，担任梁怀王太傅。

梁怀王刘揖是汉文帝的第四个儿子，非常喜欢读书，汉文帝十分宠爱他。此次汉文帝让贾谊担任刘揖的老师，显然有倚重贾谊，希望贾谊能够教导好刘揖的意思。

6、天不假年

可惜世上的事情从来就不按照人的意志运转，哪怕这个人贵为一国之君。

贾谊故居

贾谊在梁国担任太傅大概三、四年时间，期间他虽然身在梁国，却仍然时常担心国事。当时北方匈奴骚扰，各地诸侯叛乱，存在很多社会问题，贾谊根据诸多复杂形势提出解决对策，最后写成《治安策》提交给汉文帝。

前169年，贾谊陪同梁怀王刘揖回京城，刘揖不小心坠马而死。

作为梁王的老师，贾谊深感自己没有尽到教导刘揖的责任，为此经常自责，心情极度抑郁。

前168年，贾谊抑郁而死，时年33岁。

贾谊死后，汉文帝听从了他的建议，把一些大的诸侯国分为几个小国，以此来削弱诸侯王的势力。

贾谊《治安策》中的思想对后来的晁错、主父偃都产生了重要影响，更为后人所推崇。

参考资料：《史记》、《汉书》