老子的道德经讲解，老子的道德经全文阅览

老子的《道德经》这本书虽然只有五千多字，但内容简单却非常丰富。可以说是博大精深，涵盖天地，历来被称为“哲理诗”。

它不仅影响着我们中国，也深刻地影响着世界上人们的名字。据说仅在中国就有一千多种《道德经》的翻译版本。但时至今日，可以说没有一篇笔记能真正解释我所学所言。因此，边肖在这里只提供原文，每个人都可以理解它是什么。

01.道可道，非比寻常。名字可以点名，很有名。未知世界的开始。著名的万物之母。所以往往没有欲望去看它的奇观。经常想看。两个出来名字都不一样，都叫宣。神秘而玄妙，万奇之门。

02.世界上每个人都知道美是美是恶；众所周知，善是善，但不是善。所以，有无相，难相得益彰，长短相合，高低相斜，音声相和。

是建立在圣人无为，言教的基础上的。一切都是义无反顾。生而无，做而无依，活而有成。老公是不可能住房子的。

03.不，尚贤，让百姓不争。便宜又稀有的商品让人不敢去偷。看不到自己想要的，就不会乱。

是以圣人之治，掏空其心，强其腹，弱其志，强其骨；往往使百姓无知无欲，使智者不敢为。如果你什么都不做，你会死的。

04.急了就用，不然无利可图。它深如万物之祖。解决它的争端，它的光明，与它的尘埃，詹Xi似乎还是存在的。不知道是谁的儿子，像以前的皇帝。

05.天地无情，万物为草狗。圣人无情，待百姓如猪。天地之间，还重叠吗？虚而不屈，搬出去。与其说得多，算得少，不如守中间。

06.神仙姑神就是玄奘。玄奘之门是天地之根。如果是连续的，就不经常用。

07.永远永远。天地之所以能久长，是因为不是自己生的，所以能长生不老。是以圣人之身、身先为基础，身在外。不是因为它的无私邪恶！因此，它可以是私有的。

08.善如水。水为万物所好而不争，为众人所恶，所以是寥寥数语。住在好地方，心地善良，心地善良，善于言辞，善于善政，善于处事，善于处世。老公只是无可争议，所以没什么特别的。

09.持盈不如自有；不可能长时间保持锋利锋利；快乐从此莫能守；富而骄，咎由自取。工作后退休是天道。

10.能不能守住一个营地，守住一个？能像婴儿一样柔软吗？能不能摆脱神秘感，完美无瑕？爱国治国，难道就什么都不能做吗？天门可以为女性开闭吗？懂思达，可以无知。

11.一个轮毂一共三十块，当它没有了，就有了一辆车。把它当成一个设备，没什么用的时候，就有用了。把家庭凿成一个房间，当它一无所有时，它就有了一个房间。所以，想是有益的，想是无益的。

12.五色致盲，五音失聪，五味提神，驰骋猎狂，奇货可居害人。是圣人，不是为了胃，去别的地方取这个。

13.如果你被羞辱，你会很痛苦。被羞辱惊讶是什么？下一个宠物。如果你感到惊讶，如果你输了，如果你感到惊讶，这意味着你被羞辱了。

身处险境是什么意思？我有一个大病人，因为我有身体，而我没有身体，我怎么了。所以，你应该是世界，如果你能把它送到世界。爱是世界，如果它能支撑这个世界。

14.对它视而不见。听着不出名。不能称之为微。这三个不能怪，所以混为一谈。

上面什么都没有(Ji m: o)，上面什么都没有。绳子不可名状，归于无有。意思是没有形状，没有形象，没有任何意义。见它不见它的头，然后就不见了。持古之道抗今。知古之谓道己。

15.过去的善是一个学者，微妙而深刻。老公无知，所以强势。

如余涉入川冬；还怕邻居；如果你宽容；如果你是冰，你会释放它；敦喜简单；它就像一个山谷；若混，则浊；如果它像大海；Liáo，风的声音，不绝于耳。谁能浊静？谁能做到沉稳有活力？那些保护这条道路的人不想获利。老公不盈利，可以遮遮掩掩，变新。

16.极其安静。一切都一起作用，我还会再见到它。一切都要追根溯源。说到底，是安静，是指我；人生常讲，知识常讲。我经常不知道，我是个杀人犯。知常忍，忍为公，公为全，全为天，天为道，道为长，无体无险。

17.知道的太多了。其次，亲一下，夸一下。第二，恐惧它。其次，侮辱它。我不够相信，但我不够相信。我是天生的，人们都说，我是天生的。

18.大道弃之以义；智慧是假的；六父母不孝；国家混乱，有忠臣。

19.弃智，利民百倍；奋不顾身弃义，百姓孝顺；千万不要放弃利润，小偷一无所有；这三条，认为文不对题。所以，秩序自有它的位置，它简单而自私。

20.没必要担心学习。它和阿富汗有什么区别？善与恶的区别是什么？人怕什么，我们一定不怕。很野，但最后不是！每个人都像监狱一样熙熙攘攘，像春天的舞台。

我独自一人，像婴儿未出生的孩子；雷蕾(lìI，弱)Xi如果没有回归。每个人都绰绰有余，只有我一个人。我是多么愚蠢的心啊！混乱。俗人明，我独；俗人观察，我一个人无聊。每个人都有可取之处，但我固执而轻蔑。我和别人不一样，但是我吃我妈更贵。

21.孔德的能力只有听话。道不过是一个模糊的东西。我发呆，里面有影像。我迷迷糊糊的。里面有东西。这里面有一个精髓。它的本质是非常真实的。其中有一些信件。从古至今，它的名字都没人念过。怎么才能知道大众的外形？就这样。

22.宋全，废直，郁盈，新少，多则惑。它是基于圣人持一为天下。看不清楚自己；不证自明；不要削减自己的功绩；不要自傲；夫才不争，天下不能与之争。古语有云“乐者全”非虚！真心回报。

23.希望是自然的。因此，风没有结束，阵雨也不会持续一整天。这是谁？天与地。天地不能长久，人呢？所以，从事道的人，都是道一样的。美德和美德是一样的。损失是一样的。

与道同者，亦乐之；同人之德，亦乐也；同样的失落，快乐的失落是不够的，也是毋庸置疑的。

24.企业不立；如果你超度了就不会。看到自己的人是未知的；什么是自然的并不明显。自切割是反应性的；骄傲的人不会长久。道中也说:食多则多余。物或恶，所以没有有办法的人的位置。

25.事物是天生的。孤独寂寞，独立不变，走来走去没有危险，可以是世界之母。我不知道它的名字，这是一个强烈的词。强就叫大。死亡是伟大的，死亡是遥远的，而遥远是相对的。

老路很大，很大，很大，人很大。领地里有大的，但人们住在一个地方。人之法以地为本，地以天为本，天以道为本，道法自然。

26.注意轻根，心平气和。所以，君子动口不动手。虽然有超脱的颜观。我怎么能做万物之主，藐视世人呢？轻则失根，浮躁则失君。

27.没有行善的痕迹。好字无瑕。你不必计划擅长数字。好的封闭与此无关，无法打开。未解先结无绳合同。因为圣人总是善于救人，不会抛弃人。永远要善于保存东西，所以不存在抛弃。

意思是攻击明。所以，好人不是好老师。别人不擅长的，自己擅长。对你的老师一无所知，却爱他的资本，这是多么美妙。

28.知其雄，守其雌，是世界之流。对于世界流，常德不离不弃，回归宝贝。知其白，守其黑，是世风。对于世界来说，常德不特殊，回归无限。

知其荣，守其辱，为阿玛盖。对于Amagai来说，常德就够了，回归朴。朴三是器皿，圣人用之为官。所以大系统不切。

29.我会带着全世界去做。我认为这是最后的手段。天下神器不可为，为之者败，执之者失。老公或物，或去或从，或啸或吹，或强或骄，或失意或失意。所以，圣人去何，奢而泰。

30.以道助人者，不以兵强天下。还钱很容易。哪里有老师，哪里就有荆棘。退伍后肯定有不好的一年。善只有果，没有强。没有怜悯的果实。不要切水果。果不骄不躁。如果有必要的话。果不壮。东西强了就老了，说明没办法，没办法。

31.好兵是不祥之器，是物是邪，所以没有好兵的位置。君子居贵在左，斗贵在右。士兵不祥的武器不是绅士的武器。如果非要用，还是心平气和的好。

赢了也不美，美了也乐得杀人。如果你乐于杀戮，你就不可能在世界上取得成功。好事还是左，坏事还是右。偏将军在左，上将军在右。用葬礼来说。杀人者哀之，不如治丧。

32.道往往默默无闻。朴虽小，天下无第二臣。侯爵若能守，一切自会。天地合而降甘露，命人平。刚开始的时候很有名，名字就已经有了。我的丈夫也将在知止和知止，所以这并不危险。如道在天下，川谷在江海。

33.知人者智，自知者明。赢的人强，赢的人强。知足者富有。力者有志。不要长期失去它的位置。死而不亡的人活得很长。

34.大道广，可以控制。凡事靠命，但不勤奋，成功但不出名。衣服支撑一切而不优先，往往没有小欲。万物归颜，不归主，可称为大。因为它不认为自己大，所以它能变大。

35.带着大象走向世界。去而不伤安平泰。快感和诱饵，擦肩而过。道的出口是无味的。对它视而不见，充耳不闻。对它的利用不足。

36.想要，就要坚持。想弱就要强。要废就要振兴。如果你想拿走它，你必须修好它。意思是黄昏。软弱胜于坚强。鱼脱不了玉渊，国之利器不可示人。

37.道往往无为而无不为。侯爵若能守，一切自会。我想这么做，我会让这个小镇变得无人知晓。无名的单纯会让老公没有欲望。如果你不想安静，世界会决定。

38.如果美德不是美德，美德就是美德。有德而不失德不是美德。德性是不经思考的无为。什么都不做还想着。任尚没有考虑这件事。

尚义已经想好了。如果你对礼物没有反应，你就会把它扔掉。所以，我迷失了方向，然后变得贤惠。丧德而后仁。义前失仁。不忠而后礼。丈夫的忠诚是单薄而混乱的。

以前知道的，是无知的开始。是君子，厚而不薄。其实不在其中国。所以去别的地方拍这个。

39.过去是最好的。天空晴朗。地比地好。上帝得到了一个灵魂。一粒赚一粒。万物都有生命。侯王认为世界是善良的。是它造成的。天不晴就裂。没有和平的土地会害怕浪费。没有精神，上帝会在恐惧中安息。

谷无盈则竭。没有生命一切都会毁灭。侯爵害怕失去童贞。所以，你的基地是基地上的基地，基地在高处之下。所以诸侯自称孤寡不谷。这不是基于基地吧？不完全是。一点名声都没有。不想它如玉，它就如石。

40.反人类。弱者的利用。世间万物生而有之，万物生而无之。

41.上士按照他听到的做了。中士听说，如果他活下来，他就会死。下士听了哈哈大笑。仅仅笑是不够的。所以，有建议。明道是无知的。进则退。易道像一头驴子。去德洛古。

如果觉得丢脸的话。如果广德不足。如果建德偷。如果质量真的是重庆的话。慷慨无边。大器晚成。美妙的声音和快乐的声音。大象是隐形的。道是隐而无名的。丈夫只擅长贷款。

42.道艺声。人生二。二生三。万物皆生。凡事负阴抱阳，贸然以为是太平。人恨的是孤寡，诸侯以为是说的，所以事非损益，非损。

我也教人所教的，那些加强横梁的人不会死。我想是教父。

43.世界最柔软，世界最坚强。没有什么是无限的，我知道无为是有益的。不言而教，无为而利天下。

44.名字和身体很接近。身体和货物哪个更重要？哪种病是死是得？所以爱要付出很大的代价。藏得太多，死得厚。知道的够多并不丢人。知道了也不危险。可以持续很长时间。

45.如果缺少一个伟大的成就，它的使用不会有害。如果你有很大的利润，你可以无休止地使用它。不要屈服。聪明则笨手笨脚。辩论很慢。冷静胜于急躁，冷胜于热。安静适合这个世界。

46.世上有路，不过是浪费。天下无道，郊区生军马。没有比不满足更糟糕的了。责备大于欲望。所以知足常乐往往就够了。

47.足不出户了解世界。不用看就能看到天堂。它很远，但它知道的很少。众所周知圣人做不到。清而不见。不是无缘无故的。

48.学习在增加。因为失去了这条路。失与失，以致无为。无为而不为。冒天下之大不韪，往往是一无所获，冒天下之大不韪。

49.圣人善变。以民心为心。我擅长做好事。不善者我也善，善德者我也。我相信那些相信的人。不信的人我也信，德信。

圣人在世间，他(xρxρ，无偏执)淡泊世间。人讲究眼观六路耳听八方，圣人也是孩子。

50.冒着生命危险。十分之三的学生出生。十分之三的人会死去。十个人中有三个天生要死。老公，为什么？以其原始的厚度。活着的盖文山，陆地旅行不会遇到凶猛的老虎，参军也不会当兵。凶猛没有角度。老虎的爪子毫无用处。士兵没有地方放他们的刀。老公，为什么？没有死亡。

51.道是生，德是生，物是形，情是形。是建立在万物尊道的基础上的，是高尚的。道之尊，德之可贵，夫命之本。

是老办法生的，是牲畜的美德。成长并培养它。亭子之毒。抬起来。生而无，做而无依，长而无杀。意思是玄德。

52.世界有始，以为世界为母。有一个母亲了解她的儿子。知其子，护其母，不在危险之中。堵上交易所，关上门，终身勤俭。开交易所，帮它，千万不要救。见小则明，守柔则强。用它的光，回归它的亮度，没有身体伤害。是为了习惯。

53.我意识到了这一点，我也害怕它。路很崎岖，但是人很好走。除了朝鲜，田地都很粗糙，仓库都很空。上菜有文采，带剑，讨厌吃喝，货多。它意味着偷窃和吹嘘。非道也。

54.建得好的不会拔。那些善于拥抱的人不会摘下来。子子孙孙继续牺牲。修其身，修其德，是真。在家修行，其德是多余的。

在农村耕种是好的。这对邦奇和乃峰都有好处。这是世界上需要培养的美德。所以，看看自己，看看家里，看看国家，看看国家，看看世界。我怎么知道世界是自然的？就这样。

55.德行的厚度，比孩子还厚。毒虫不蛰，野兽不捉，飞鸟不打。骨弱筋软。未知和未知的结合是完美的。一整天，号码不别扭，也和谐。常言道，知和平。知其常，不如不知其详。一生吉祥。心使气更强。坚强的东西会让你变老。都说不是道，早就是道了。

56.知者不言。说话者不知道。败其锐，解其争，其光，带其尘，谓之玄学。所以，是不可能得到吻的。不可用但稀疏。得不到的就是好的。得不到就会受到伤害。很难得到而且很贵。买不到而且便宜。所以，贵为天下。

57.以义治国，以奇斗，以无取天下。我怎么知道？就这样。世上禁忌多，百姓穷。人比武器厉害，国家晕。人类

很多招数巧妙奇特。法律上有很多小偷。所以圣人说我无为而民自造。我是如此安静，人们是正直的。我无事可做，人民富裕。我没有欲望，人们很简单。

58.它的政治是沉闷的，它的人民是纯洁的。它的政治检查，它的人民缺乏。塞翁失马，焉知非福。福报仍危在旦夕。谁知其极端，是不对的。恢复的很神奇，好恢复的是妖。让人着迷很久。是圣人的一面没有切割。很便宜，但也不便宜。直而不骄。没有光彩的光。

59.管理人是不可能的。一个只在乎钱的老公，就是要趁早拿。前期服务叫厚积薄发。积德没有错。如果你什么都不会，你就无法知道它的极端。我不知道它能有一个国家。一国之母，可以长久。才是根深蒂固，长命百岁之道。

60.治理大国就像煮小清新。你把道带到人间，就会被道欺骗，它的神是不会害人的。圣人不会伤害人，除非他的神不会伤害人。夫妻互不伤害，所以道德回归。

61.大国肮脏，天下为友。世界上最好的。你经常安静地打那匹种马。以静为下一步。所以大国之下小国取小国。小国之下大国取大国。所以，要么拿下来，要么拿下来。一个大国就想当个畜牧人。小国就是想掺和进来。夫妻各有所求，大的应该是下一个。

62.道就是一切。好人的宝藏被坏人保护着。好的文字才能受到城市的尊重。好的银行可以加人。人不好，为什么不嫌弃？

所以这样坐，不如立天子，立三公，虽有牌坊先候马。是什么让这种方式在古代如此昂贵？不要说:谋财害命，罪大恶极？所以，贵为天下。

63.无所事事，无非是食之无味。无论大小，以德报怨。这个数字比它容易更难，因为它比它更精细。天下难事，必易其事。天下大事，必在细节处做。所以，圣人终究不是伟大的，所以他才能变得伟大。轻易许诺的丈夫会背信弃义。有多容易，就有多难。圣人难，所以最后没有困难。

64.持有容易，寻求不易。脆易泛，但稍易散。白做，乱治。抱之木，生于毫厘。九层台，累土而起。千里之行始于足下。做的人输，做的人输。所以，圣人无为而无不为，坚守而无所失。人的参与感往往被几个成绩打败。

如果你谨慎到底，你就永远不会失败。是圣人不要的稀有廉价品。不学就重复别人做过的事，以补万物之性，不敢做。

65.过去好的人，不是聪明，而是愚蠢。人之所以难治，是因为智慧。所以，以智治国，是国之贼。无智慧治国，是国家之福。认识他们两个也是一个例子。常知录式，谓之玄德。玄德深远！与事情相反。然后就算是大顺。

66.江海之所以能成为百谷之王，是因为他的善良。是圣人要去人民，一定要说出来。要想当祖宗，必须在身后。是基于圣人的立场和民不重，民不害。这是世间的音乐，我乐此不疲。无可争议，所以世界无法与之抗衡。

67.全世界都说我腐败。老公才大，所以看起来很腐败。若晓，好久不见了！其精也夫。我有三宝要保护:一是善良，二是节俭，三是不为天下先。

善良可以让你勇敢，节俭可以让你博大，敢为天下先，才能当好老师。今天，放弃善良和勇敢，放弃节俭和宽大，放弃后发和先发，去死吧！傅慈以战为胜，以规为固。上帝会仁慈地拯救它。

68.善于做学问的人，不使用武力。一个好的战士是不会生气的。善于克敌者，不以为然。善用人者为之。这是无可争议的美德。意思是用人的力量。简直是天作之合。

69.我不敢做主也不敢做客。不要得寸进尺。意思是没有线。忙的没胳膊。扔无敌。不要士兵。没有什么比低估你的敌人更伤人的了。轻敌失我宝。所以，抗兵加悲者必胜。

70.我的话很容易理解，也很容易理解。世界上没有什么是可以知道的，也没有什么是可以做的。言有宗派，事有君子。老公无知，所以不知道了解我的人希望，那我们就贵了。那是一床神圣的被子，上面有棕色的怀玉。

71.我不知道我是否了解这种疾病。老公只是病了，所以没病。圣人不是生病，而是因为生病。老公只是病了，所以没病。

72.如果人民不畏强权，他们就会伟大。没有住的地方，也没有对它是什么感到厌倦。丈夫永不疲倦，所以他永不疲倦。是因为圣人自知而不见。自爱不贵。所以去别的地方拍这个。

73.敢杀。敢于生活。两者都是有益或有害的。谁知道天堂里的邪恶是什么？天道不争，善战必胜。二话不说回答。不请自来李却足智多谋。天网恢恢疏而不漏。

74.人不怕死，你为什么怕死？如果人们总是害怕死亡，感到惊讶，我就必须抓住它，杀死它。谁敢？经常有杀手杀人。当丈夫代表公司杀人时，他的意思是充当主人。我希望我老公是能工巧匠就不要伤手。

75.人们的饥饿是基于他们的食物税。百姓难因政绩难耐。人民的轻死，是基于他们的厚死，而且是轻死。做一个与生活无关的丈夫是贤惠的。

76.人生而柔弱，死而坚强。草木之生，柔而脆，死而枯。所以，强者死，弱者活。毁灭它的是军队的力量，木材的力量将被折叠。强的地方，弱的地方。

77.天道依旧是弓。最高者抑之，下者举之。盈则损，不足则补。天道，损有余而不足。人之道不如此，损不足以服其余。谁能闲来为天下服务，唯有道。是以圣人为基础而不依靠圣人，是不成功的。它不想看到善恶！

78.世界上没有比水更弱的东西。而要攻击强者，是不可能赢的。不容易。弱者胜强者。软的比硬的好。世界上的一切都是不可能的。是圣人云，国之污秽，谓之国主。这个国家不幸成为世界之王。如果话是相反的。

79.有大牢骚就有残牢骚，可以认为是好的。持左契，不责他人，是圣人。有德国公司，但没有德国公司。苍天无亲戚，总有好人。

80.人少的小国。使其有用而不用。让人再死一次，不迁徙很远。虽然有船也没什么可骑的。虽然有一个战士无话可说。让人们再次使用它。愿吃，愿美，愿安，愿享风俗。邻国对峙，鸡犬之声不绝于耳。人们直到老死都不说话。

81.文字不美。不要相信好话。好人不争论。糟糕的辩手。知道的人没有知识。博主不知道。圣贤不积我认为人越积越多。和别人相处的越多。天道有益而无害。圣人之道，不争。