姜子牙死后为何去了封神台，而不是去找元始天尊

《封神演义》当中的神，基本上都是在人死了之后才封神。人死之后魂魄进入姜子牙所建的封神台，接受封神，封神之后自然就成了神仙，位列仙班。然而姜子牙自己当然也想要封神，但是他也是封神的人，照理来说，他死后首先应该是去找元始天尊才对，可是为什么他也没有去找元始天尊，而是直接去了封神台？姜子牙先去封神台的原因究竟是什么，一起来看看。

闻仲率领西岐大军攻打西岐，可西岐帮手比较多，几次战斗，闻仲败给了姜子牙。朋友遍布四海的闻仲，想到了去金鳌岛邀请道友来帮忙。闻仲到了金鳌岛，见到了菡芝仙。菡芝仙告诉闻仲说，申公豹前几日已经来邀请过他们，等十天君炼好了十绝阵，他们就到战场去帮忙。

十天君炼好了十绝阵，来到了西岐，摆下了十绝阵，又有姚天君提议，先用落魂阵把姜子牙魂魄收了，如此，西岐自然可破。姚天君这个提议很好，闻仲十分赞同。在姚天君施法二十日之后，他收了姜子牙的二魂六魄。姜子牙只剩下了一魂一魄，算是死亡了。

看封神演义里原文描述，单言子牙一魂、一魄，飘飘荡荡，杳杳冥冥，竟往封神台来。时有清福神迎迓，见子牙是魂魄，清福神柏鉴知道天意，忙将子牙魂魄轻轻的推出封神台来。但子牙原是有根行的人，一心不忘昆仑，那魂魄出了封神台，随风飘飘荡荡，如絮飞腾，径至昆仑山来。

看了原文描述，我们感觉到很奇怪，姜子牙死后灵魂为何去了封神台？怎么不直接去昆仑山找元始天尊求救呢？原文描述姜子牙先是到了封神台，因为封神台有柏鉴看护，没让姜子牙灵魂进入，所以，姜子牙才退而求其次灵魂去了昆仑山。难道姜子牙并不是天命之人？他死后也是有可能上封神榜的？

小刘说过，一切事情只要存在人为因素的，就绝对不是天意。姜子牙灵魂都到了封神台，可柏鉴把他灵魂推了出去，证明封神台也是有人在掌控，柏鉴可以不让姜子牙进入封神台。所以，这上不上封神榜，其实还是有诸多的人为因素。

我们看封神演义里描述，哪吒死后是什么情况。且说哪吒魂无所依，魄无所倚——他元是宝贝化现，借了精血，故有魂魄。哪吒飘飘荡荡，随风而至，径到乾元山来。哪吒死后，灵魂来到了乾元山金光洞。哪吒不想死，所以，他来找太乙真人帮他活命。

人或多或少都有那么一些怕死的，姜子牙肯定也不例外，而且包括圣人都是如此，否则，神仙也不会一心修炼想要追求长生了。因此，姜子牙灵魂来到封神台，想要进入封神榜，是因为他不想死，他想要活下去。

姜子牙其实是想修炼成仙的，他想获得永久的生命，但元始天尊给他安排了封神的任务，但封神榜上，却又没有姜子牙自己的名分。深知封神内幕的姜子牙，肯定知道，只要进入了封神台，就能成为神，就拥有了悠久的生命。什么封神大业，什么人间富贵，对姜子牙来说根本没有悠久的生命更加让人贪恋。

在90版封神榜里姜子牙封申公豹为北海分水将军之时，申公豹对姜子牙说了这么一番话，姜子牙，我是死了，可我是神仙，而你百年之后已经无神可封了。确实如此，姜子牙百年之后已经无神可封了，纵然拥有打神鞭能管辖诸神又能如何？命都没了要法宝有什么用？

姜子牙与申公豹是拥有两种性格截然相反的两个人，申公豹内心火热，不安于现状，而姜子牙安安静静一心想修道成仙。所以，成仙，获得悠久的生命才是姜子牙内心深处最渴望的东西。假如不能成仙，那么进入封神台上了封神榜成为神也可以。

只是，姜子牙算错了，他想要成神，他想要悠久的生命，但元始天尊可不答应，他还要姜子牙完成封神大业。这就有了清福神柏鉴把姜子牙推出了封神台。

不能进封神台，灵魂漂泊无依，便是烟消云散。姜子牙当然知道，无奈，这才来到了昆仑山。活着，一切才有可能。看哪吒死后，灵魂第一个可是来找自己的师傅太乙真人。

姜子牙死后，怎么不去找元始天尊反倒要去封神台呢？上面已经说了，姜子牙渴望成神，另外还有便是姜子牙与元始天尊已经有了隔阂。姜子牙从内心是抗拒元始天尊的。就好比许多做父母的，不了解孩子的喜好，比如一个喜欢打篮球的，你却让他去踢足球，他不恼恨你才怪呢。

现在中国的孩子确实如姜子牙一般，被我们这些做父母的就好像元始天尊一般，是一言堂，孩子就算有自己的想法，也不敢违逆父母。而父母觉的自己做的就是对的，打着为孩子将来好的名义让孩子违心做自己不喜欢的，比如经常的补课，孩子喜欢吗？

许多做父母的是否想过这个问题？让孩子上补习班，孩子的功课就真的提升了吗？依照小刘看来，不见得。还不如让孩子做自己喜欢的事情，那样反倒会事半功倍。

姜子牙就是这种情况，想修道成仙，但元始天尊偏偏让他下山去求取人间富贵。他嘴上不敢抱怨，但心里却一定恼恨。而且，以太乙真人的修为，都能给哪吒吃个金丹，让他什么莲花化身，封神之后还是肉身成圣，那么元始天尊就没能力让姜子牙成仙吗？

所以，姜子牙只会更加恼怒元始天尊对自己不管不顾，一心只管他的封神大业。所以，姜子牙对元始天尊已经没了当初的那么信任，死后宁愿上封神榜也不想去找元始天尊的帮忙。