包拯的民间艺术形象为什么是黑脸？“包青天”称号怎么来的？
包拯是北宋名臣，应该也是现代人最为熟悉的古人之一，相信大家都有听过或者看过和包青天有关的故事。不过包拯在民间的艺术形象一直是以黑面著称，导致此后的影视剧中，包拯都是以黑脸出现，这究竟是为什么呢？首先包拯并非一位“黑人”，他的肤色肯定没这么黑，至于“黑面”这个设定都是民间赋予的。古代民间和包拯有关的故事颇为丰富，纵观整个历史，以包拯为原型创作的通俗文学都是独一无二的存在。
关羽和包拯，恐怕是咱们中国历史上唯二两个不管是电视剧、小说，戏曲、音乐中相貌必须固定的人物，关羽必须是红脸长须，包拯必须是黑脸.......
当年甄子丹拍《关云长》，第一眼出来我就吐槽：“这关羽怎么脸不红！”可见红脸长须就是关羽的标配。包拯就更简单啦，咱们就不列举金超群饰演的最经典包拯，单从童年经典电视剧《少年包青天》来看，甭管是饰演者是周杰、邓超亦或是陆毅，管你小鲜肉有没有偶像包袱，照例就是脸涂黑，就算是黑成个炭头也别抱怨，因为包公就长这样，甭管饰演者找谁来演都是这个套路！
那么究竟从什么时候开始包拯给我们的第一印象就是黑脸呢？还是他本身长得就黑？
今天咱们就来探讨一下包拯的真实形象。
一提起包拯，我们就会想到什么？包青天、狸猫换太子、龙头铡、虎头铡、脸黑、断案如神(所以才叫包青天嘛！)等关键词，关于包公的故事更是常见于各类武侠小说和民间传闻和京剧戏曲，什么《三侠五义》、杀陈世美、斩鲁斋郎、打龙袍、斩包冕，在戏曲小说里包拯早已被树立成一个不畏强暴、刚正嫉恶、处事干练，断案如神的黑脸斗士了。
但很可惜的是，包拯最著名的两个特点：脸黑和断案入神，实际上都是咱们后人根据自己的美好想象附加给包拯的。
首先咱们来说说包拯的肤色，实际上包拯真的一点也不黑......他出生于公元999(好吧，这个年份实在是很特别！)年的庐州，父亲是个普通的公务员，家境优渥，包拯从小也是按部就班的读书、考试中科举。由于父母年迈，孝顺的包拯请求在合肥附近就职，而父母不希望包拯离开，所以他干脆就辞去官职回家赡养父母，直到父母去世后为他们守孝三年，包拯才依依不舍的重新赴京当官。
所以包拯是纯中原血统(没有非洲基因！)，家境优渥天天在家读书，以后就蹲办公室(所以也不可能出现晒黑的现象)，从遗留下来的文史记录和图像来说，包拯都是白白净净。《包公书院记》说包拯清隽古雅，殊无异于人，也就是说包拯实际上是个帅哥，所以真实的少年包青天还真可能就长陆毅这个样子。
接着咱们再来说说包拯的断案如神。中国历史上有三大神探：包拯、宋慈和狄仁杰，一直都是以开封府的包青天人气最高。宋提刑和狄大人还是拜近年的电视剧才火了起来，您看以前压根就没人提，包括京剧里也是包公戏最多，有谁看过狄仁杰和宋慈上京剧戏台的？但实际上包拯担任开封府尹的时间并不长(只有两年)，而且与法医之祖宋慈和判案大神狄仁杰比起来，包大人真实的办案能力却是堪忧。
沈括在《梦溪笔谈》中就不无恶意的提到了这个事儿：
包孝肃尹京，号为明察。有编民犯法当杖脊，吏受赇与之约曰：“今见尹，必付我责状。汝第呼号自辩，我与汝分此罪，汝决杖，我亦决杖。”既而包引囚问毕，果付吏责状，囚如吏言，分辩不已。吏大声诃之曰：“但受脊杖出去，何用多言！”包谓其市权，摔(同捽zuó)吏于庭，杖之十七，特宽囚罪，止从杖坐，以抑吏势。不知乃为所卖，卒如素约。小人为奸，固难防也。
啥意思呢？就是有个平民为了避免挨打就和小吏们串通好，这边包拯判处犯人打杖脊，结果这个犯人不停地喊冤辩解，这个小吏厉声呵斥：“你只管受脊杖滚出去，何必啰唆！”包拯一听大怒，认为这个小吏作威作福欺压弱者，于是干脆把小吏揪到公堂上打了十七大板，还特地宽减了囚犯的罪行，但他却不知道的是小吏就是故意要作给包拯看，因此来减免囚犯的罪过，不得不说这些小吏也是个心理学高手，他相当准确的抓住了包大人判案中同情弱者的逻辑法则，让包拯把怒火集中在他身上，反而宽恕了那名本应该重罚的罪犯。包拯真是被骗得团团转。
那么这个判案能力捉急的包拯为什么会被大家封为“青天”，还留下一个判案如神的称号呢？
其实和包拯这个人、职位有关系，包拯大部分时间担任的是什么职务？御史中丞，就是最高级的监察官员！最大的特点就是怼！怼天怼地怼贪官，怼皇帝！
真实生活中哪有这么多凶杀、疑难大案？大部分都是家长里短，口角斗殴等等小事儿，最多的还是强者仗势欺人，弱者隐忍受气，百姓们不需要太多狄仁杰或宋慈这种断案如神的“柯南”，最需要的是在被那些官宦子弟、贪官污吏欺凌压迫时有一个包拯替他们秉公做主啊！
咱们看看包拯做了什么。北宋时期有个转运使王奎巧立名目搜刮百姓。包拯一怒之下连上七道奏折，不达目的誓不罢休，甚至还地指着仁宗鼻子说：皇上您任用酷吏，百姓这一路哭声你听不到吗！一直怼得仁宗皇帝没办法，把王奎罢免为止。宰相宋庠上任时尸位素餐，只是喝酒玩笑狎妓而已，这样的人包拯当然不会放过，铁面无私的他又是一番怼，怼得宋痒惭愧无比自己主动辞职。就连自家亲戚包拯也是秉公办理毫不徇私情，他曾经在庐州任知州，由于包拯是庐州本地人，所以那些个亲朋故旧们认为靠山到了，因此干了不少仗势欺人扰乱官府的不法之事。结果包大人大义灭亲，一律从严从重办理，即使是亲舅舅，包拯也一顿乱棍打得起不来床，百姓们无不拍手称快，这样的人，不叫青天叫什么呢？
而且包拯在当开封府知府时整顿吏风，改革诉讼制度。咱们都知道“衙门八字向南开，有理无钱莫进来”，包拯坚决杜绝徇私舞弊，大开正门，让告状者直接到公堂见官自陈冤屈(以前则是告状人把状纸交给府吏转呈，是否审理、何时审理，则由府吏通知，所以很多吏员都借此敲诈勒索)。
上面提到的那个小故事虽然是包公断案的一个污点，但从侧面上也说明了包拯这个人心系百姓，不惧权势(虽然有些矫枉过正了)。东京城里皇亲国戚达官显贵多得是，但包拯“立朝刚毅”、“执法严峻”，什么当朝权贵照样弹劾。宋仁宗的老岳父张尧佐已经兼职了好几个职位，还贪心想走关系做副宰相，包拯知道以后这通狂喷啊，口水都喷到宋仁宗脸上了......要说仁宗也是个好脾气，包拯这算是严重的犯上了吧？结果仁宗忍了......这直接导致了朝廷贵戚们噤若寒蝉(“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之”)，朝廷因此一片清正廉明之象。什么叫明镜高悬？这就叫明镜高悬！
所以这样的包拯百姓们怎么不热爱，怎么不怀念？越是政治黑暗的时代，百姓们越期盼能够为自己做主的好官、清官。在政治黑暗的元朝出现了大量戏曲歌颂包拯铁面无私，比如说著名的《陈州粜米》、《神奴儿》、《盆儿鬼》，关汉卿著名的《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》，郑廷玉写的《包待制智勘后庭花》，李行道写的《灰阑记》，曾瑞卿写的《留鞋记》，武汉臣写的《生金阁》，这里的包拯就成为了一种符号，一个坚持真理、刚正不阿、替民众伸冤的青天大老爷！管你有什么后台，哪怕是皇帝也照收拾不误！(著名京剧戏打龙袍，就是皇帝也犯错了，包拯当然不能真的打皇帝屁股，所以用龙袍代替，这是百姓虚构的情节，说明在百姓们的心中，包拯就是正义的化身。)
至于包拯脸为啥这么黑，我觉得可能是包拯过于铁面无私。宋朝曾流传这样一句话：关节不到，有阎罗包老。再加上包拯天性峭刻严厉，未尝有笑容，时人称“包拯笑比黄河清”，经常都是板着脸做事，所以给咱们的印象就是黑脸，而在京剧脸谱中黑色代表威严和刚正不阿，所以渐渐地包拯脸就成了黑色，额头上出现了月牙(以前京剧中头顶是阴阳鱼)，据说这个月牙还是通行证，让包拯白天审问贪官污吏，晚上惩治坏鬼恶魂。
这就是包拯，一个既不黑，办案也不厉害，但就是受到百姓们热爱，崇拜的好官，是真正的“包青天”！