孔子被人偷走一只鞋，小偷仔细一看，马上送到国库，被珍藏千年
我们都知道孔子会拽文，但倘若让他来习武，必定也是可造之才，为啥？因为孔子的身材高大威猛，不是一般人所能享有的。《史记》载：“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”
七尺男儿都够魁梧的了，而孔子却有九尺六寸，相当于2.21米，如果去掉单位换算的误差比，怎么也有两米以上，所以孔子是一个名副其实的山东大汉。
《吕氏春秋》载：“孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。”孔子力大无穷，徒手就能打开或关闭城门，但他却不想因为力气大而被人知晓。啥意思？虽然我是武功高手，但我很低调，不喜欢打打杀杀，就是想安静地搞搞艺术。
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而且，据说孔子面相极为丑陋，“面如蒙倛”，长得像巫师的面具似的。所以如果我们穿越到春秋时期去拜访孔子，看到一个彪形大汉领着一群小弟在大街上晃悠，嘴里喊着仁礼的，这不是古惑仔，而很有可能是孔子。
说到这里，相信大家对孔子的形象有了初步的了解，那么问题来了：孔子得穿多大码的鞋子？这个问题也有记可查，《太平御览》载：“孔子屐长一尺四寸，与凡人屐异。”换算一下，大约是50码，惊乎！姚明才穿53码！
可想而知，当你突然见到这么一件稀罕物时，也想着多看两眼，甚至还想据为己有。据说当年孔子周游列国至蔡国，国君为了阻止孔子继续前往楚国游说的行程，便派人连夜偷了他的鞋。小偷拿出来一看吓坏了，幸亏没被逮到，能穿这鞋的主儿，还不把人打个半死？
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这么大的鞋一般人穿不了，平时很难见到，即便有也得定做了，销赃是不太可能了；而且孔子也是有一定名气的，他的周边产品有一定明星效应，留下来说不定日后能增值呢。于是，小偷便将鞋子送往蔡国国库储存。
时光一晃来到西汉，武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，孔子的地位被抬到了历史新高度，他曾用过的一些文物便成了国宝，包括一些礼乐器，衣服、帽子，还有这双特大号鞋子。
儒家讲的就是礼，古人又讲究衣冠文明，所以追捧孔子的衣物，就相当于追随他所倡导的文明，他的衣物就是文明的标志和象征。因此，别看一双简单的木屐，不值几个钱，它所蕴含的文化价值却非常之深。
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后来在东汉魏晋时期，国库里珍藏着三件国宝，被称为“武库三宝”，它们分别是：孔子履，刘邦斩蛇剑，王莽头颅。三件重器分别代表的含义是：儒家文化，宣示皇权，警示乱臣贼子。
然而可惜的是，晋惠帝元康五年，一场大火摧毁了它们：“武库火，焚累代重宝。”孔子履、王莽头颅被焚烧殆尽，斩蛇剑不知去向，损失堪称惨重。此火堪比前年巴黎圣母院大火，多少珍贵文物付之一炬，令人痛心疾首。
五代后唐宣宗时期，宫中开始仿造孔子履，称之为“鲁风鞋”，皇帝都领导追星了，手下文物群臣自然一呼百应。
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徽宗政和二年，宋廷宣称发现了一件上古神器，为此还大赦天下。而辽国不甘示弱，很快宣称发现了失传已久的“孔子履”，也学着大赦天下，整得像模像样，跟真的似的。北宋的上古神器咱不敢说真假，可辽的“孔子履”却是包假无疑。
为什么孔子的一双鞋子能引起这么大波澜呢？其实，古代政权追求的不是一双破鞋，而是由破鞋而延伸出来的合法性，正统性。形象一点说，盗版游戏和正版游戏，你更愿意玩哪个？