晚年的李世民不再是明君，而是一个荒淫无道的霸道君主
事件一：不再虚心纳谏
“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”
唐太宗李世民最为人称道的一点就是肯虚心纳谏，这一点别说放在古代这个皇权社会了，即便是放在现代，也依然是个难得的品质。早年间，李世民的确做到了这一点，但是随着年岁的增长，他看着天下一片繁荣太平的场面，心中沾沾自喜，渐渐变得没有以前那么虚心了。
李世民身边敢于直言不讳的大臣有很多，魏征是其中最出名的一个。魏征在朝廷多年，帮皇上处理的大小事务不下两百件，给皇上写的意见书不下十万字。虽然李世民与魏征之间一直很有君臣之礼，但是魏征在朝中还是能很明显地感受到，皇帝和从前相比已经是大有不同。
贞观十二年，魏征直言不讳的跟皇帝说：
“一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”
这句话的意思是告诉李世民，最近的一两年来，你已经不像从前那样喜欢听真话了。有些时候你虽然勉强能听得进去大臣们的劝谏，但你实际上并不想照做。如此看来，李世民此时已经和历史上的普通君王一样，满是“顺我者昌，逆我者亡”的脾气。
事件二：大兴土木，奢靡至极
古代最劳民伤财的无非就这两件事，一是战火纷飞，二是大兴土木。在唐太宗李世民那个时代，社会一片祥和，战火基本平息，百姓们本来有机会过上安安稳稳的太平日子，但是晚年的李世明可不愿百姓们就这么安稳下去，于是他接连在洛阳、长安等地修建了规模宏大的宫殿。
他还为自己的奢靡找到了一种辩解：
“若不为此，不便我身……百姓无事则骄逸，劳役则易使。”
意思是说百姓们要没事做就太安逸了，还不如给我当牛做马呢！听到这样的强盗逻辑，文武百官们只得面面相觑，但谁也不敢劝阻皇上。
贞观十六年，李世民发布了一道圣旨，规定任何部门不得限制供应皇家所享用的物品。此令一出，整个皇宫奢华至极，暴殄天物的浪费现象愈发严重。
这些事情，别说旁人了，连李世民自己都觉得过分。公元648年，李世民给太子李治写了十二篇《帝范》，其中就写了自己在位时所犯下的奢靡之罪：
“吾居位以来，不善多矣。锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过也，勿以为是而法之。”
事件三：过分贪恋美色
不知道李世民是不是前半生操劳国事太过于辛苦，所以才想利用人生的最后时期好好的玩乐一番。晚年的李世民对于美色几乎已经到了贪得无厌的地步，尤其是在长孙皇后去世后，李世民更是毫不掩饰自己好色的本性。后来的武则天就是在这个时候被召进宫的。
最过分的是，李世民为了满足自己的欲望，连自己的弟妹都不放过。弟弟李元吉去世后，他的妻子杨氏马上就被李世民拿下了。李世民竟把自己的弟妹变成了自己的枕边人，此等乱伦之事怎是一位帝王该做的呢？
事件四：以皇权干涉史官
如今的我们之所以能看到中华长达千年的历史，是因为我国古代一直有“修史”的制度。每个朝代都会有史官一职，负责记录国家的大小事宜。在历朝历代中，唐朝算是修史最为活跃的一个时期，史官接连修筑了《南史》《北史》《隋书》等史书。
为了保持历史的客观公正，历代皇帝无人敢随意干涉史官，可唐太宗偏偏就要打破这一常规。他不但直接向史官询问书中细节，而且还用皇权压迫他们，嘴上说着是要他们“秉笔直书”，实际上是要他们多给自己写一些好话。此等做法历史鲜有，可以说，李世民给后来的皇帝开了个恶劣的先例。
但是话说回来，李世民晚年虽然有错，但是瑕不掩瑜。从整个历史的角度看，他依然堪称是千古罕有的明君。只能说，帝王也是拥有七情六欲的血肉之躯，人生拥有缺憾也是情理之中。
参考文献《新唐书》《旧唐书》《资治通鉴》