文成公主进藏，开启民族交往历史新篇章
当时吐蕃族松赞干布统一了西藏、青海地区，成为西南地区最大的少数民族政权，并派人向唐朝请求和亲，最终得到允许，唐太宗委派其侄女文成公主进藏结亲，松赞干布派他的大论禄东赞献纳聘礼，641年唐宗女文成公主下嫁，松赞干布为她另筑城郭宫室以居之。
文成公主与松赞干布
文成公主受唐太宗之命，带着大批卫队、侍女、工匠、艺人和大量绸缎、典籍、医书、粮食等嫁妆，从长安迤逦西行，经甘肃，到青海，过日月山，经大河坝，到达黄河源头。
为了保障公主一路顺风，唐太宗命沿途官府修路架桥，造船制筏，建筑佛堂，开辟通道。松赞干布则亲自率领满朝官员与大队人马迎亲于柏海(即今扎陵湖和鄂陵湖)，并在此举行欢迎仪式。然后，松赞干布与文成公主结伴而行，前往逻些完婚。
文成公主进藏
松赞干布为文成公主在拉萨按照唐朝的皇宫样式建立宫殿，即后来的布达拉宫，文成公主也帮助建成了具有西藏风格大昭寺，布达拉宫大昭寺至今仍供奉着松赞干布和文成公主的雕像。
良好的民族关系也是大唐盛世的重要内容。唐太宗和平处理与周边少数民族的关系，以怀柔的方式建立友好往来，吐蕃族作为西南地区最大的少数民族政权，多次请求派使臣朝贡唐朝，试图与唐朝结亲，后来出兵吐谷浑，遭到了侯君集率领的唐军战败，并谢罪再次提出和亲要求，为了稳定西南局势。
唐太宗答应了他的要求，派唐宗室之女文成公主下嫁吐蕃，并派江夏王李道宗作使臣亲自护送。
吐蕃族据说是属于羌族，是西羌种主要过着游牧民族的生活，以畜牧业为主，少量耕种作物，其文明程度较低，生产力水平也较低下。与中原的大唐王朝差距较大，因而心向往之。
文成公主进藏促进了吐蕃地区的发展。文成公主进藏，带来了先进的文化、思想、教育、技术，带来了大批的工匠艺人和生产工具、生产资料和书籍。文成公主笃信佛教，将佛教传入西藏地区，带来了大量的佛经、佛书，宗教的传入，在吐蕃地区扎根孕育发展，推动了藏传佛教的发展。
松赞干布亲自学习汉语，学习汉文化，建立大昭寺，促进了建筑业的发展，在农作物种植、农业技术工具方面，出现了巨大进步，使西藏地区的农业初步发展起来，利用丰富的水利资源，发展农牧业，促进粮食生产，稳定经济。
文成公主与松赞干布
加速了于唐王朝的文化艺术贸易往来，多次派使臣和使团到唐朝学习，对其政治军事具有积极的推动作用。也使吐蕃地区能够稳定下来，保持长期的政治、经济、军事独立，免受外来冲击，持续稳定发展。
唐太宗以后的统治者与突破持续往来，加封爵号提供物资军事技术援助。文成公主在西藏生活了39年，因病去世。受到了吐蕃族的爱戴和尊敬，至今仍然保存着雕像、遗迹、遗物和庙宇以兹纪念，深入人心，成为美谈。还有后来的金城公主进藏，步文成公主之后尘，将双方的友好往来推向新的阶段和水平。
文成公主雕像
唐太宗时期实行和平友好的对外民族政策，确立了良好的民族关系，形成了稳定和谐的外部环境，受到了少数民族的尊敬和赞扬，被称为天可汗，给最高荣誉，也是民族合作的典范。
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