诸葛亮的理想主义和刘备的现实主义
笔者在前面的一篇文章《取长沙时，诸葛亮想杀魏延，刘备坚决反对，二人谁的格局更高？》中分析了诸葛亮和刘备二人对魏延献降事件的不同意见，其中着重分析了诸葛亮的谨慎、保守，其实也就是有点"理想主义"的特点了，刘备呢，能够抓大放小，这在某种程度上，就有点"现实主义"的色彩了。魏延事件只是二人不同主义的一个缩影，今天，我们就从人生理想、用人、用兵这三个方面来更全面的分析、对比二人的"理想主义"和"现实主义"。
第一，人生理想方面。诸葛亮的人生理想非常坚定而单纯，那就是"兴复汉室，恢复中原"，在三国初期，抱有这种完美主义理想的人比比皆是，比如曹操、孙坚、刘备、袁绍等等，但时过境迁，绝大多数人都放弃了原有理想，毕竟，"识时务者为俊杰"嘛，但诸葛亮始终"我还是从前那个少年，没有一丝丝改变"。相比较而言，刘备的人生理想就非常的现实主义了，先是在天下大乱时"欲伸大义于天下"，后又在群雄割据时"愿得一立足之地"，到后来曹操称魏王时又急不可待的自立为"汉中王"，最后在曹丕称帝后更是迅速自封为蜀汉"昭烈皇帝"，可见，刘备的人生目标始终是与时俱进的，始终时建立在最新时势的基础之上的。
第二，用人方面。诸葛亮在用人方面讲究理想主义，标准很高，眼里容不得沙子，考察干部必须要"德智体美劳"全面发展才行，缺一样也不舒服。所以，他在长沙要坚决杀魏延，所以，他与关张二人始终尿不到一个壶里去，所以，马谡成了三国时期因军令状而死的唯一的人，所以，刘备死后的蜀汉，人才短缺问题日益突出，"蜀中无大将，廖化作先锋"嘛。而刘备呢，在用人方面则有着海纳百川的胸怀，因此，魏延弑主献城，刘备不杀他而继续重用他，因此，法正卖主求荣，刘备继续重用他，并用其计谋拿下汉中，甚至连吕布这样的小人，刘备都一度给予了极大的包容，正因如此，刘备的队伍才越来越大，其事业才越来越红火！
第三，用兵方面。诸葛亮的用兵稳字当头，凡事要依计划预案行事，行稳致远，从不弄险，处处透漏着完美主义的影子，本来有可能两三步趟过去的小河，诸葛亮一定要把桥架起来再走过去。因此，在第一次北伐时，诸葛亮断然否决了魏延的子午谷方案，理由是惧怕冒险，因此，在第四次北伐形势大好时，诸葛亮因刘禅的一纸诏书便匆匆班师，理由是为人臣者不能违抗皇帝刘禅的旨意。而刘备呢，在用兵方面，虽缺乏诸葛亮的谨慎细致，却常常能发动他人意想不到的特别军事行动，比如，刘备立足川地后，立即准备攻取汉中，诸葛亮坚决反对，理由是还不足以抗衡曹操，结果刘备偏偏就打了汉中，偏偏还打赢了，比如，刘备称帝后的第一次用兵，就是果断伐吴，不光诸葛亮赵云对此大吃一惊，就连孙权都懵圈了，以至于东吴在战事前期因准备不足而节节败退。
总体而言，在三国这个特殊的时代，刘备的"现实主义"是要胜过诸葛亮的"理想主义"的，正因如此，他才能最终成为雄踞一方的昭烈皇帝。但是，终刘备一生来看，成也"现实主义"，败也"现实主义"，正因其始终缺乏诸葛亮那样的缜密规划和谨慎作风，在前期面对吕布、曹操时才会输的找不到北，在夷陵之战这样的国运之战中才会输的一塌糊涂。
结语：刘备作为蜀汉一号人物，诸葛亮作为蜀汉二号人物，"单丝不成线，孤木不成林"，正是二人"理想主义"和"现实主义"的有机互补，才迸发出了强大的能量，才有了蜀汉帝国短暂的辉煌。