清朝末年，那支在卧龙地区杀死大熊猫的探险队，最后怎么样了？
打着“探险家”幌子的屠夫
1907年11月，布鲁克与米尔斯到达了成都，并拜访了英国驻成都代理领事福格森，拿到了推荐信，他们又花了3天时间准备好相应的弹药、补给。他们雇佣了当地最好的脚夫帮他们背辎重，经都江堰进入汶川，拜访了瓦寺官寨的索土司。
土司不敢得罪英国人，便安排他们进行了一场狩猎活动，而狩猎的场所就是今天的卧龙自然保护区，他们带着土司派来帮助他们的本族猎人，对山中的各种珍稀动物进行疯狂式的猎杀，其中包括麝子、鬣羚、斑羚、小羚羊、羚牛、野猪、白马鸡、金丝猴、盘羊等。
布鲁克日记《最后的熊猫》写到：“我们射杀牛角羊、长鬃山羊、山羚以及杂色熊”。杂色熊就是指黑白间色的熊，很明显就是指大熊猫，而且大熊猫的栖息地也正在此处。
这些珍稀动物中，有的被他们当场进行宰割做成了烧烤，有得皮毛完好的动物，就将其制成标本，送到成都，由成都转运回英国。至今大英博物馆里还陈列着当年汶川猎杀的动物标本。
布鲁克进入中国境内，四处猎杀珍稀动物，如入无人之境，这种所谓的探险精神，实在让人讨厌，他们的行为和屠夫并没有什么两样。当时清朝的那些官员却没有一个人敢出来阻止他们，只是一味地讨好，希望他们玩够了之后，就尽快离开，免生事端。
屠夫终于迎来了“报应”
1908年，米尔斯和布鲁克决定再进行一次探险，这次他们的目的地是今天的凉山州地区。他们一行人12人，在准备好所需物资后，便再次从成都出发，经乐山进入宁远府（今属于凉山州自治区）。
当时的四川总督是赵尔巽（《清史稿》就是他负责编撰的），在得知布鲁克一行人要进入凉山州地区时，出于保护劝他们不要进入，一直以来凉山州地区属于彝族人管辖，与清朝军队摩擦较多。而布鲁克根本不听劝阻，执意要进入凉山冒险。
凉山地区历来民风彪悍，与外界接触很少，连汉人都不敢轻易进入，有的地方连当地政府官员、军队都轻易不敢进，更何况是这一行金发碧眼的外国人。
布鲁克在当地几个友好的部落中找了几个向导后，便进山了。一天中午，他们进入了美姑县两个部落的交界处，被一个叫阿侯的部落头领拦住，因为他们使用的向导属于前面部落的人，没有权利进入后面的部落，要想再往里走，就必须得使用阿侯部落的人为向导，这大家都很明白，其实就是要钱。
布鲁克当然明白这什么意思，于是伸手拍了下阿侯的肩膀以示友好，同时用另一只手拍了拍自己的钱包口袋，表示没有问题。这个动作在英国表达的是"OK"的意思，而在彝族地区却相反，这是一种极有冒犯性的动作。
于是阿侯先下手为强，直接拔刀就砍向了布鲁克，他左手受伤，一行人连滚带爬地向外逃，而阿侯一群人一路追杀，根本没有放过他们的意思，直到所有人都被打倒才罢休，布鲁克当场死亡，只有两个脚夫因被打晕而侥幸逃过一劫。
逃出来后的脚夫，到成都将此事报告给了驻英领事福格森。英国传教士被杀，英国又岂会坐视不管，他们不断向清政府施压，清政府为安抚洋人，便命赵尔巽出兵。
马边夷阿侯苏噶支戕英教士，拒捕，与马边协副将杨景昌军相持。尔巽调总兵董南斌往剿，与宁远军夹击，阿侯苏噶降。
布鲁克死后不久，米尔斯回到了英国，他将自己在中国所见所闻写成了书进行出版，名为《青康藏区的冒险生涯》。
雨霁说：
对于自然我们应该心存敬畏之心，对于生灵我们应该心存友爱之心，减少杀戮、掠夺，关爱环境也是关爱我们自己。
参考资料：
《青康藏区的冒险生涯》
《最后的熊猫》
《清史稿》
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