金庸为何不写三国故事？的确没法写，看他是如何吹捧三国人物便知

金庸作为著名的武侠作家，他的作品曾陪伴着几代人的成长，这些武侠小说中的英雄人物侠肝义胆、行走江湖，成为了许多人心中的偶像。

看过金庸小说的小伙伴可以发现：这些武侠小说的“武林高手”并非空穴来风，虽然它有想象的部分，但以真实发生的朝代为历史背景。

金庸笔下各朝各代的英雄人物，其武功令人拍手叫好，但细心的网友也会发现：金庸写了许多高手，唯独没有三国时期。

“天下英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱”将三国时期的风云变幻描写得淋漓尽致，三国时期作为英雄层出不穷的战乱年代，为何金庸会放弃写下三国英雄的时机？

一、三国人物的过度“拔高”

首先我们反观金庸的小说可以发现：金庸之所以没有写三国时期的英雄，主要是因为他通过虚拟的武力值将普通人拔高许多。

像妙手回春的华佗，华佗作为金庸笔下为数不多的三国人物，金庸将华佗的五禽戏同“达摩老祖、岳飞”相提并论，在他的描述，华佗的五禽戏还略胜一筹。

史料中曾这样记载华佗：“余情尚洒洒，不吐酸寒辞。事慕古豪杰，诸儿那得知。”达摩老祖在武林体系中排名前三位，他的武力值不容小觑。

华佗作为救死扶伤的神医，虽然创建了五禽戏，但他对武术并不擅长。金庸将一个不懂武术的医者描绘成所向披靡的绝世高手，这种高态过于离奇。

金庸的小说中曾这样描述:“华佗的五禽戏和达摩老祖、岳飞武功相媲美。”

达摩、岳飞都比不上华佗的五禽戏，由此可见华佗的出彩之处。华佗的武力值在三国时期属于垫底位置，那其他武功盖世的英雄岂不是要被描绘成神仙人物？

像“子龙一身都是胆，更有仁心并义肝”的赵云，“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣”的虎将等，这些人的武力值碾压华佗，他们原本就达到了“封神”之位，想要再抬高就有点脱离现实。

武侠小说并不是神话小说，它只是将江湖儿女刻画成江湖人物，着重描绘人们的侠肝义胆，不是光凭想象，就能将这些历史上现有的人物刻画成虚拟人物。为避免偏离武侠小说，金庸索性就在封笔之前，没写过三国时期的英雄和历史。

二、对三国经典的敬畏

金庸对三国持有敬畏感，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”是对三国历史最好的描述，金庸纵使才华横溢，也很难有超越前人之作。

三国时期，战乱频繁，在硝烟四起的战场上，魏蜀吴三个国家鼎力相战，这段历史在正史、演义、传说中已被描写得淋漓尽致，每个人物都有鲜明形象、立体性格。

“三国演义”作为四大名著之一，它的文学造诣是后来者难以超越的经典，书中无论是对三国英雄性格、情绪还是动作的描写，都堪称巅峰制作。

金庸对三国保持一种敬畏之心，在和日本著名作家池田的访谈中，他对三国历史的赞美溢于言表，他说：“近三百年来，《三国演义》向来称之为第一才子书，或第一奇书”。

金庸曾被誉为香港四大才子之一，而他能够将三国奉为奇书，可见他对三国的崇敬程度。

金庸始终将魏蜀吴三国的历史隐心中就好，不敢轻易下笔。三国演义在他的脑海中也早已形成了定势，无论他怎么写，也终究是摆脱不了原著的光环。

更重要的是：三国演义乃是一部正史，金庸无法在严肃的历史面前给它赋予浪漫色彩，这是出于对原著的尊重。“慎做头飞鸟，行则中庸路”就是对谨言慎行最好的写照。

金庸的许多作品带有浪漫主义色彩，在他笔下的英雄人物都有着侠骨柔情，像他所写的“天龙八部、射雕英雄传、倚天屠龙记”等，对于历史背景不会描绘特别清楚。

在带有模糊边缘的背景下开启历史人物的剖析，这是没有条框限制的创作。文学创作讲究灵感，一旦灵感被各种背景束缚，很难施展开来。

三、对历史体系的尊重

前两个出于独一外界因素的考虑，第三个因素则是出于对自己武侠体系的尊重。三国演义这本书籍对后世影响深远，虽然金庸没有写三国演义的英雄。

但金庸无形中将这些书籍中的英雄转化为为其他武侠人物加以设定，像武功高强的“张无忌”、心怀天下的“郭靖”、忠肝义胆的“虚竹”等人，他们身上或多或少都带有三国英雄的影子。

回顾每个写三国历史的人，或多或少都会加入自己的主观色彩，比如罗贯中、周兆新是山西人，他们在讲解三国英雄时，便会大力推崇蜀汉文化。

金庸对力捧老乡的行为颇有微词：“作为浙江人，特别想写一部以吴为主题的三国，然而魏蜀吴文化早已在全国人民的心中根深蒂固，想要重新著写无疑是改写历史”。

他在一次访谈中公开表示了对这些“老乡护老乡”行为的不满：“罗贯中对蜀汉的偏袒过于极端”。

所以金庸笔下的郭靖乃是武艺高强、大公无私的民族英雄，他的英雄气魄碾压三国时期的许多人物，也成为武将的忠义代表，他所塑造的英雄人物没有“地域黑”，也没有“身份差”，以平等的武侠形象面对众人。

三国作为中国人民精神文化的一部分，它所带来的忠、义、孝都是后代值得学习的好的品质，这些品质贯穿于历史长河中影响着代代人，它带给众人的福利远远大于某些弊端，金庸深知其理。

原版三国的人物的形象经典不衰，如果他想要再来一部吴国为主题的版本，这部演义将会陷入巨大的“三国分裂”，读者分不清历史，无法判断情节的真伪，而他也极有可能会得不偿失，遭到网友的口诛笔伐。

金庸非常清晰“改写三国”对自己带来的影响，所以宁可选择封笔，也不愿意将其纳入创作之中，如果金庸利用三国时期的空白加以杜撰，或许还能创作更多的武侠小说，但他认清现实，结合自己的认知和读者思维选择急流勇退。

不得不说，这种做法值得很多盲目追求流量的作家学习，“火色上腾虽有数,急流勇退岂无人”。

他在2018年去世后，文学界为之默哀，金庸带给世界的不仅有武侠书籍，还有许多人的武侠梦。这也是为何金庸能够功成名就、备受尊崇的原因之一。

结语

明者因时而变，知者随事而制，金庸与时俱进改变着自己的写作方式，唯一不变的就是他的写作初心。

他的一生都在为武侠发光发热，凭借一己之力让众人看到了另一种快意恩仇的人生。身为作家，金庸无疑是成功的，他收获上千万的书迷，这些书迷并不会因为他的离世而遗忘于他，。

“天下谁人不识君，三十功名尘与土”，名利双收的金庸早就看破了人间繁华，对于这些外在浮云，他已视为浮云。

“金庸”这个名字早就成为了众人心中的武侠标杆。能够美名远扬的根本就在于他的实力和品行，不急功近利，不敷衍了事，他的每部作品都在时光的流逝中愈发醇香。

俗话说：“人贵有自知之明”，金庸始终清楚自己的定位，不会因为外界的喧嚣而影响自己的创作思路，更不会因为心血来潮就不计后果。如果金庸为了流量选择写三国，未必会有如此安稳结局。

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