朱元璋去拜佛，问方丈：朕要跪下吗？方丈寥寥八个字，救下全寺人
在古代时，连那些远离朝堂的百姓在闻听皇帝之名时都会尊敬万分，所以也就个更别提那些终日陪伴在皇帝身侧，为其分忧国事的卿臣们了。
有些事，自认为时处理妥当，但却并没有参悟皇帝的某句话外之音，没有探明皇帝的真实心意，不知不觉间就丢了官职，甚至是掉了脑袋。
所以与皇帝的相处中，这些身边人往往都要打起十二分的精神，懂得灵活善变，时刻能将死局转化为安。
像在明朝时期，一位寺庙的老住持，就凭借自己机智的头脑和迅捷的反应，将皇帝朱元璋的一个致命问题完美化解，用寥寥八个字，拯救了全寺庙僧侣的性命。
皇帝作为古代社会中的特殊角色，拥有最至高无上的权利，而为了凸显，稳固这样的社会地位，皇帝们往往无所不用其极，而生杀予夺，仲裁人命的方式便也是最常用也最好用的手段了。
像明代创始者朱元璋，他就是一位深重帝王心术，善于用各种手段去稳固权力地位的一位皇帝。
为了保证江山万代，他甚至不惜冒被世人唾弃的可能，将曾同自己打天下的旧部逐一剔除，除了，某几位早早识趣远离权力中心的聪明人外，便难有几个旧部能善终一生。
更早时就有赵匡胤“杯酒释兵权”的先例，而朱元璋也同样能在三言两语间，便把自己眼中的祸患清除。
像是将令大过圣旨的将军蓝玉，权力过重私结己党的胡惟庸，官大不掉的徐达等等，都是在朱元璋几句话之间便注定了他们各自最终的悲惨结局。
为了江山永固，朱元璋不得不在伤损朝堂力量的无奈下，对朝堂内部进行血的裁制，但其实在朝堂之外，朱元璋的话语尖刀也曾有过一次晃晃出鞘。
在明朝建立，朝堂事务步入正轨之后，朱元璋带领一众大臣来到了一处遍布风霜痕迹的寺庙——於皇寺。
朱元璋来到这里有两重原因，其一是因为，在朱元璋登基皇帝位之前，以布衣身份在乱世中摸爬滚打之时，於皇寺曾收留朱元璋为僧侣，帮助他度过了一段艰难的岁月。
如今他紫金加身，这番前来也当时念坏过往，为寺院助长些日后的香火起，二是因为政治原因，朱元璋访问佛家寺庙，等同于默认宗教文化在汉代的地位，这有利于统治的稳定。
这场寺庙之行本顺利无比，直到朱元璋一行人行至主殿时，朱元璋才猛然发现了一点端倪，看着一种僧侣和自己的大臣们在主殿佛像前跪地磕头，敬拜佛像。
朱元璋突然心生疑惑，自己如今贵为天子，是奉承天命统治人间的帝王，难道要向这尊佛像屈膝跪拜吗？想象着自己跪拜磕头的画面，心中自然泛起巨大的违和感和抵触。
但是自己毕竟受恩于寺庙，此刻摆起帝王架子又难免会被世人评上一句不仁不义的说词，可是面这这尊定光佛像屈膝叩头，又必然会失了帝王威仪。
种种矛盾的心理萦绕在朱元璋的心头，其实随行的大臣们中，也早有人预想到了当下的窘境，但都是眼观鼻鼻观心，不愿意做这个出头鸟，万一被皇帝顺势问下去，那无异于是自掘坟墓...
在万般的为难下，朱元璋一时得不出这一问题的最优解，他干脆大手一挥，将这个难题甩给了一边的老住持。
他先看着老住持，又看了看佛像，张口问道“参礼拜佛自有规仪，那么朕，也需要下跪惨败吗？”
听闻朱元璋的提问，一种大臣冷汗直流，他们一方面庆幸这个问题没有落到自己的身上，一方面又为这於皇寺的僧侣们捏着一把汗。
皇帝是九五至尊，只有接受天下人跪拜的道理，哪里有皇帝下跪的份儿，朱元璋是开国皇帝，风头意气更是蓬勃无量，让其下跪磕头，便等同于是在挑战这位新皇帝的权威。
而挑战皇威的下场，自然也是不言而喻，於皇寺上下几十僧侣，大概率会人头落地。
但是“无需下跪”这句话任谁说都可以，大不了被天下骂上一句不尊佛道，重利益而轻文仪，即便是坏了名声和仕途，起码能为朱元璋递上个台阶。
可是唯独老住持不行，他身为於皇寺的代表，理应坚持自己的信仰立场，若是在此刻动摇，那必然会影响佛教在世人心中的印象。
“现在佛不拜过去佛”，老住持温和的答复了这短短的八个字，朱元璋闻言后龙颜大悦，随即脚下生风的走到了佛像面前，双手合十，轻轻闭目，腰身微不可见的略微下弯，顺利的完成了参礼。
老住持这句答复实在是巧妙，主殿的佛像是一尊定光佛金像，定光佛也就是大家口中常说的“燃灯古佛”。
在佛教的文化中，主要的崇拜对象为“三世佛”，是时间概念上，从过去到现在再到未来的三位佛陀，而燃灯古佛就是过去佛。
而现在佛则是释迦牟尼佛，也就是被大家所熟悉的“如来佛祖”，老住持抓住了主殿中燃灯古佛像的契机，说出了那句“现在佛不拜过去佛”。
一方面是老住持看出了朱元璋心中的犹豫和对跪拜抵触，给出了无需跪拜的答案。
然后又将朱元璋认作是现在佛“释迦牟尼”在人世间的临凡化身，这既解决了朱元璋会被天下人非议的可能性，又给足了朱元璋面子。
短短的八个字，老住持不仅解决了朱元璋的窘迫，还十分巧妙地捧高了朱元璋，既解决了全寺僧侣的生死危机，还给朱元璋留下了好印象。
最重，於皇寺被下旨重建，新址便位于明皇陵的右则方位，地位待遇尤其尊贵，於皇寺也被朱元璋赐名大龙兴寺，香火人望，一时无两，不得不说老住持的功力还真是深厚呀。